【原】逃離在雪域高原的隱世江南作者‖文/李木

逃離在雪域高原的隱世江南作者

四月末的一個下午，獨(dú)自坐在草坪上，突然心生前往靈芝的想法。拉薩團(tuán)團(tuán)簇簇的桃花已凋落褪色，若此次前行，定是看不到林芝紛繁的桃花了。但因心中執(zhí)念起，又想春色將近，不甘一成不變的生活，所以收拾起行囊，決定明天早上就出發(fā)。在藏地的一段出走，多多少少總會有所收獲的吧。
接近五月，但拉薩六點(diǎn)鐘的清晨，卻仍有一份徹骨的寒涼。天邊是淡淡的金黃，整個城市都很安靜，安靜的有份倦意。我在布達(dá)拉宮西側(cè)的白塔附近上車，期待離開這嘈雜豐盛卻麻木的現(xiàn)實(shí)生活，去感悟和接觸生命的更多可能。
車子緩緩啟動，平常所見的街道不斷從身邊逝去，有一種輕盈的喜悅，好似可以永遠(yuǎn)地逃離這熟悉的地方，像大片的游云一樣追逐風(fēng)而行，不問方向。
當(dāng)車子駛出拉薩去之后，窗外便是那看了無數(shù)次的金色的太陽，白色的雪山和湛藍(lán)的天空。風(fēng)景在風(fēng)景里不斷重復(fù)，逝去的在前方仍會相遇。在時間的流逝和經(jīng)緯的變化中，窗外的景色也開始出現(xiàn)不同。山體的顏色從土褐漸漸過渡到肆無忌憚的大片大片的青綠，星星點(diǎn)點(diǎn)的桃花，遠(yuǎn)處可見。還有方形的農(nóng)田和在此居住的人家，我想這已接近林芝了吧。
大約七個小時就從拉薩到達(dá)了林芝。簡單的吃完飯并做一些休息之后，就前往了一個叫做巴松措的地方。巴松措又名錯高湖，如同海子詩中的“那寶石的尸體”。 巴松措的湖水竊取了天空的顏色，并將顏色漸漸凝固，鑲嵌在山谷與山谷之間。只見遠(yuǎn)處雪山沉靜，白云浮動，湖水在風(fēng)的挑撥下泛起漣漪。這一切不因人事變動有半分?jǐn)_動，任你在天地間萬般姿態(tài)，這里的所有不過是重復(fù)著一個個四季的輪回，重復(fù)著自己的美麗與顏色。而匆匆行過的人，無非是眾生中的一介須彌。
第二天上午我跟著一群同樣年輕的朋友坐上了魯朗林海的車，那是個被譽(yù)為“雪域瑞士”的地方。彎彎曲曲的路從山腳一直延伸到山上，在路上還能看到穿著藏紅袍字的一步步虔誠朝拜的藏民。他們只身前行，沒有攜帶食物和行囊，我很敬佩他們，但是卻不會如他們這般，因?yàn)楹洌驗(yàn)轲囸I，因?yàn)閯诶郏驗(yàn)閮?nèi)心有太多的固執(zhí)和牽掛。
我本來是尋找生命的真理與清明，卻仍執(zhí)著于自我，陷溺在困惑和污濁之中。因?yàn)閳?zhí)著于目的地和內(nèi)心的困惑，我錯過了沿途的許多風(fēng)景。而真正的旅途，我想應(yīng)該是過程吧。
在藏語中，雅魯指從天上來。藏布，指江。雅魯藏布大峽谷被譽(yù)為“人類最后的秘境”。遠(yuǎn)處雪山皚皚，雅魯藏布長長地流去，桃花掩映。山腳下藏民靜靜地生活，云底泛起極美的湖藍(lán)色，天空變得像湖泊一樣靜謐。
在雅魯藏布江沿岸的吞白村，有一座小小的蓋在山上的蓮花生廟，里面只有一位著紅衣的僧人，沉靜地轉(zhuǎn)經(jīng)。
從寺廟上看去，連綿群山掩映在層層云霧中。山下，居民的房屋錯落有致。他們或許已經(jīng)在這世世代代的生存了千年百年，而桃花深深淺淺地回應(yīng)著天之湛藍(lán)，遠(yuǎn)處的南迦巴瓦山峰隱隱若現(xiàn)。
不理解佛法的人，認(rèn)為離家修行遁入空門是絕情絕義，是心灰意冷，是逃避痛苦。但這不是佛的本意。
“佛教從未教人無情無趣，亦未教人絕情棄愛，他允許鼓勵人們探索心性求證心中的疑惑。”正是藏族人民這種深深的信仰，他們才生活得如此安寧知足與慈悲。佛的圓滿智慧和一切功德，始終存在與每個有情眾生的自心本性中。
當(dāng)天晚上，我住在雅魯藏布大峽谷內(nèi)的索松村，一個像世外桃源的地方。白天可以看見云的天堂“南迦巴瓦”，晚上可以伴隨著雅魯藏布母親河的聲音入睡。這里的人民種植青稞和桃花，歡笑歌唱，縱情舞蹈，恍若隔世。
晚上我住的索松山莊舉行了篝火晚會，有幾個藏族阿佳帶著我們跳舞，我們穿著當(dāng)?shù)厝说姆棧谒麄兒竺妗２粫粫煌５剞D(zhuǎn)圈。大家好像都忘記了旅途的勞累，歡樂著，歡樂著世界的美麗，歡樂著生命的燦爛。
在西藏，隨處可見的與風(fēng)相摶的經(jīng)幡，往往會讓人產(chǎn)生一種美的耽溺。那艷麗的色彩，反襯著天空的顏色，指示著風(fēng)的方向。同時，經(jīng)幡也是一種祈福的方式，那天性善良的藏族人民在祝福著天地和萬物，山口上，湖泊邊都是他們真誠的祝愿。
在林芝數(shù)日也終將要回到原來的地方。在返程中，我和同行之人登上米拉山口，在海拔5031米的地方掛上了寫有我們名字的經(jīng)幡，當(dāng)看到他人車上掛起了五星紅旗時，不免心生感動，那飄飛的不只有祝福，還有對祖國的信仰。
修道的開始是一個人的旅行，旅行的開始是一個人的修道。佛陀教給我們的最根本的道理就是去除我執(zhí)，如果一個人一直執(zhí)著于自我，那么他不管到了什么地方，得到什么東西都不會快樂與自由。行過千山萬水后，或許我們?nèi)詴氐侥莻€我們已經(jīng)厭煩的地方，但是，心的內(nèi)容確實(shí)是可以改變的，真正重要的是心的旅行。