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【學(xué)習(xí)導(dǎo)讀】佛教建筑形式除了寺院以外，石窟原也是印度的一種佛教建筑形式。佛教提倡遁世隱修，因此僧侶們選擇崇山峻嶺的幽僻之地開鑿石窟，以便修行之用。佛教傳入中國后，這種建筑形式也傳入中國，它吸收了印度健陀羅藝術(shù)精華，融匯了中國繪畫和雕塑的傳統(tǒng)技法和審美情趣，反映了佛教思想及其漢化過程，是研究中國社會史、佛教史、藝術(shù)史及中外文化交流史的珍貴資料，也是重要的文化組成部分，是從事旅游服務(wù)工作必須學(xué)習(xí)的知識。 【知識目標(biāo)】1、了解佛教石窟的發(fā)展歷史和各時期的代表石窟;2、熟悉我國主要佛教石窟的知識;3、熟悉著名的石窟造像，了解不同時期石窟藝術(shù)特色 【能力目標(biāo)】1、能敘述中國佛教石窟發(fā)展的三個高潮時期及其代表石窟；2、能講解我國著名的佛教石窟的位置、歷史、特色、重要的佛像;3、能通過石窟佛像，比較說明我國不同時期佛教石窟藝術(shù)的主要特征 【情感目標(biāo)】通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生對佛教石窟藝術(shù)有一定認(rèn)知和了解，豐富學(xué)生的宗教文化素養(yǎng) 【教學(xué)重點】四大石窟 【教學(xué)難點】四大石窟 【教學(xué)資源】 【教學(xué)方法】比較法、討論法、提問法、形象直觀法 【問題導(dǎo)入】我國的四大石窟是什么？指甘肅的敦煌石窟和麥積山石窟、山西大同的云岡石窟、河南洛陽的龍門石窟 知識要點一 我國佛教石刻的三個高潮時期
知識要點二 著名佛教石窟和摩崖石刻 1、敦煌石窟 ——又稱千佛洞 (1)歷史：它始建于十六國的前秦時期，歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代。 (2)位置：位于中國甘肅省敦煌市東南25公里處的鳴沙山東麓斷崖上。
(3)以唐代壁畫藝術(shù)著稱于世。莫高窟是一座融繪畫、雕塑和建筑藝術(shù)于一體，以壁畫為主、塑像為輔的大型石窟寺。
(4)石窟形制：主要有禪窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛壇窟、四壁三龕窟、大像窟、涅磐窟等。 (5)以莫高窟規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富、最著名，是世界上規(guī)模最大的佛教藝術(shù)寶庫。 石窟內(nèi)容主要有佛像、佛教故事、佛教史跡、經(jīng)變、神怪、供養(yǎng)人、裝飾圖案等七類題材，此外還有很多表現(xiàn)當(dāng)時狩獵、耕作、紡織、交通、戰(zhàn)爭、建設(shè)、舞蹈、婚喪嫁娶等社會生活各方面的畫作。莫高窟壁畫為中國美術(shù)史研究提供了重要實物，也為研究中國古代風(fēng)俗提供了極有價值的形象和圖樣。 2、云岡石窟 (1)位置：位于山西省大同市以西16公里處的武周山南麓，東西綿延約一公里。 (2)歷史：始建于北魏時代，是當(dāng)初為了供奉佛教創(chuàng)建的，前后一共用了64年，其中最早的是有曇曜開鑿的五個窟。 (3)石窟洞窟形態(tài)：東部的石窟多以造塔為主，故又稱塔洞；中部石窟每個都分前后兩室，主佛居中，洞壁及洞頂布滿浮雕；西部石窟以中小窟和補刻的小龕為最多。
(4)藝術(shù)特色：造像風(fēng)格以造像粗獷古樸、氣魄雄偉、內(nèi)容豐富多彩著稱。 造像氣勢宏偉，內(nèi)容豐富多彩，以曇曜五窟，布局設(shè)計嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一，是中國佛教藝術(shù)第一個巔峰時期的經(jīng)典杰作。在雕造技法上，繼承和發(fā)展了我國秦漢時期藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸收了犍陀羅藝術(shù)的有益成分，創(chuàng)建出云岡獨特的藝術(shù)風(fēng)格，對研究雕刻、建筑、音樂、宗教都是極為珍貴的資料。是石窟藝術(shù)“中國化”的開始。
(5)最宏偉的雕像——釋迦牟尼像，是云岡石窟的象征。
3、龍門石窟——號稱十萬石佛 (1)位置：位于河南省洛陽市南郊伊河兩岸的龍門山與香山上。 (2)開鑿歷史：開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽之際（公元493年），之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代400余年的營造，其中北魏和唐代大規(guī)模營建有140多年。 (3)石窟規(guī)模：南北長達1公里、具有2300余座窟龕、10萬余尊造像、2800余塊碑刻題記的石窟遺存，其中“龍門二十品”是書法魏碑精華，褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書藝術(shù)的典范。
(4)藝術(shù)特色：藝術(shù)風(fēng)格逐漸脫離印度的影響，向世俗化、民族化發(fā)展，身軀健美豐滿端莊。 北魏時期以瘦為美，佛雕造像也追求秀骨清像式的藝術(shù)風(fēng)格。唐代以胖為美，佛像的臉部渾圓，雙肩寬厚，胸部隆起，衣紋的雕刻使用圓刀法，自然流暢。龍門石窟的唐代造像繼承了北魏的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又汲取了漢民族的文化，創(chuàng)造了雄健生動而又純樸自然的寫實作風(fēng)，達到了佛雕藝術(shù)的頂峰。 (5)最大的佛像盧舍那大佛，通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米，也是龍門石窟的象征；最小的佛像在蓮花洞中，每個只有2厘米，稱為微雕。
4、大足石刻——“石刻之鄉(xiāng)” (1)大足石刻是重慶市大足區(qū)境內(nèi)主要表現(xiàn)為摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱。 (2)造像最初開鑿于晚唐景福元年（公元892年），歷經(jīng)后梁、后唐、后晉、后漢、后周五代至南宋1162年完成，歷時250多年。
(3)造像審美意趣完全漢化、世俗化，造像典雅、精致、秀麗，肌體很少裸露 是唐末、宋初時期的宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，尤以北山摩崖造像和寶頂山摩崖造像最為著名，北山的轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟為宋代石刻的精華和代表，寶頂山以經(jīng)變故事為代表，是中國著名的古代石刻藝術(shù)。
5、克孜爾千佛洞 (1)位置：位于新疆拜城，古代龜茲藝術(shù)的典型代表。 (2)地位價值：新疆最大、保存最好的佛教石窟。
(3)藝術(shù)特色：以74個尚存的精美壁畫著稱于世，有“戈壁明珠”之譽。 壁畫內(nèi)容反映小乘佛教經(jīng)典內(nèi)容，內(nèi)容豐富，不僅有表現(xiàn)佛教的“本生故事”、“佛傳故事”、“因緣故事”等壁畫，還有大量表現(xiàn)世俗生活情景的壁畫。 (4)藝術(shù)風(fēng)格：出現(xiàn)大量裸體人物像，女性比重大，豐乳肥臀，藝術(shù)風(fēng)格受印度、希臘、薩珊等外來文化的全面影響。
6、麥積山石窟 (1)位于甘肅天水市東南約35公里處 (2)以數(shù)以千計的敷彩泥塑造像著稱于世，“東方雕塑博物館”
(3)麥積山的塑像有兩大明顯的特點：強烈的民族意識和世俗化的趨向。除早期作品外，從北魏塑像開始，差不多所有的佛像都是俯首下視的體態(tài)，都有和藹可親的面容，雖是天天堂的神，卻像世俗的人，成為人們美好愿望的化身。從塑像的體形和服飾看，也逐漸在擺脫外來藝術(shù)的影響，體現(xiàn)出漢民族的特點來。
7、樂山大佛 (1)位于四川省樂山市南岷江東岸凌云寺側(cè)，瀕大渡河、青衣江、岷江三江匯流處。 (2)大佛開鑿于唐代開元元年（713年），完成于貞元十九年（803年），歷時約九十年。 (3)大佛為彌勒佛坐像，通高71米，是我國現(xiàn)存最大的一尊摩崖石刻造像，世界最大的石刻佛像，“山是一尊佛，佛是一座山”說的就是樂山大佛。
【課程小結(jié)】本節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容是我國著名的佛教石窟和摩崖石刻造像：敦煌莫高窟、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟、新疆拜城克孜爾千佛洞、麥積山石窟、重慶大足石刻和樂山大佛。重點要掌握佛教石窟的名稱、位置、歷史地位價值藝術(shù)特色。 |
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