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到曲阜來的人當然都是為了看孔廟而來的，曲阜小城不太大，離我住的賓館不遠，溜達十多分鐘就到了。這就是孔廟最外面的大門，門額上“萬仞宮墻”幾個字，出自子貢的“夫子之墻數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。”（不懂啊）據說原來是明嘉靖時一個山東巡撫所題的，后來清乾隆皇帝親臨曲阜祭孔時，將原來的鑿了下去，換成乾隆皇帝的御筆。
其實孔廟就是一個祭祀孔子的祠廟，開始并沒有什么規模，在他去世后的第二年，由他的眾弟子們將其居住的三間小屋改造成廟堂，只是孔氏族人們在年節供奉。直到后來漢高祖劉邦親臨曲阜孔廟祭孔后，才開始由國家撥款修繕擴大，后來的歷代帝王都不斷給孔子加封謚號并且增修擴建，以至于孔廟的規模越來越大，才成為了現在的模樣。
  走進孔廟之后，感覺就是牌坊多、門多、石碑多。孔廟里沿一條南北中軸線展開布置，左右對稱，布局嚴謹，共有九進院落，從欞星門開始、圣時門、弘道門、大中門、同文門、奎文閣、十三御碑亭、大圣門、大成門、杏壇、一直到大成殿。這個金聲玉振排坊是建于明代嘉靖年間，大概就是說話聲音像敲響金鐘的意思吧，和前些年那一句頂一萬句的意思差不多。  金聲玉振牌坊的各個柱子頂上都蹲著“辟邪”一只，這玩意俗稱“朝天吼”，這玩意應該聲音不小，跟牌坊的意思很搭呀。  走到這里就開始售票了，好在他們對六十歲以上老人還是免費，我應該衷心的感謝他們，不過這些冷冰冰的金屬欄桿和古建筑實在是有些不搭呀。  孔廟的占地面積相當的大，現存的建筑群絕大部分都是明、清兩代遺留的，前后共有的九進院落，廟內有殿堂、壇閣和門坊等464間，而且四周圍以紅墻，四角配以角樓，是仿北京故宮樣式修建的。但是在這諾大的孔廟里只有中間部分人滿為患，熙熙攘攘的游客全都集中在中軸線上，兩邊寬敞的地方幾乎沒有人光顧。 俗話說心誠則靈，看到沒有，這些穿紅衣服的人都是孔老夫子真正的粉絲，這些孔粉們每次來到孔廟朝拜孔圣人都不能隨隨便便的，他們都必須裝扮上專門的服飾才顯得心靈，同他們相比我實在是自愧不如，就是看看熱鬧了。 這個欞星門是真正意義上的孔廟的大門，全國各地的孔廟都有這道門。古代傳說欞星是天上的文星，以此命名寓有國家人才輩出之意，因此古代帝王祭天時首先祭欞星，祭祀孔子規格也如同祭天一樣。這個欞星門建于清乾隆年間，六楹四柱，鐵梁石柱，柱的頂端屹立著四尊天將石像，威風凜凜，不可一世。柱下石鼓抱夾，使建筑風格穩重端莊。 過了欞星門就是這個“太和元氣”牌坊，太和元氣的意思是指孔子思想體現了整個人類思想最精華、最高貴的一面，如同天地生育萬物一般，能使人類思想到達一種至高無上的境地。
在太和元氣牌坊后面是“至圣廟”牌坊，因為孔老夫子被稱為圣人，所以孔廟也就被稱作至圣廟，據說這個牌坊很有說道，那個圣字沒有上面的一橫，表示孔子的學問和思想上不封頂，是至高無上的。
這個像城門的建筑叫“圣時門”，圣時門建于明代，飛檐斗拱，頂為綠琉璃瓦，門上釘有黃橙橙的門釘，前后石陛御道上被鐵欄桿圍上的是明代的二龍戲珠浮雕，圖中的游龍翻江倒海，噴云吐霧，氣勢不凡。門的東西兩側各立有一座木坊，兩坊形制相同，上邊置有牌樓，三間四柱，斗拱密集，檐翼起翹，柱上透雕有石獅、天祿像，造型古樸。 圣時門的后面是“弘道門”，始建于明代洪武年間，當時是孔廟的正門，后來永樂年間擴建后成為現在的二門。清初名叫“天階門”，后來雍正皇帝欽定為“弘道門”，后由乾隆皇帝題寫“弘道”二字豎匾立于門額。此門高9.92米，長17.28米，寬8.96米。闊五間，深2間，3門，單檐歇山頂，灰瓦綠邊，七檁三柱分心式木架，檐下施五踩重昂斗拱。梁枋肥寬，平板枋高狹，均呈清代特點，只有外檐八角石柱側角升起，當是明代遺物。
在方磚鋪路的中間有一條錚亮的大理石路面，不知道設什么意思，有點像司馬道中的御道。 繼續往里走就是大中門，這個大中門曾經的是宋代孔廟大門，當時稱“中和門”，意思就是用孔子的思想處理問題都可迎刃而解。明代擴建廟改稱“大中門”，贊孔子的學問是集人類知識之大成，中，取“中庸”之意，“中者天下之正道，庸者天下之定理”，中不偏，庸不易。離開中者，就不是正道，成了邪道、歪門。就是說不左不右，公平正道，向前為中庸。大中門東西兩頭有角樓兩座是守衛孔廟用的。
進了大中門，就進入孔廟第四進庭院，這里院落疏闊，古樹蔥郁，禽鳥翔集夏天鸛飛鶴舞，白鷺翩翩，冬春鵲鳴雀喧，昏鴉噪晚，顯得十分幽深。但這里有兩尊非常矚目的石碑，雖然看不清寫的是什么，但好在旁邊有碑文的抄錄版，原來這是一尊明朝的“預制孔子廟碑”。 這尊圍著很多人觀看的石碑是“大明詔旨”碑，看見上面有個紅色的字跡嗎？傳說孔廟中的很多石碑在問個中都難道厄運，而在惡棍們正要對這塊石碑下手時，這塊石碑上突然顯現了這個紅色“留”字（現在清晰可見），于是惡棍們被嚇了回去，這塊石碑得以保留。 這個建筑叫“奎文閣”，是孔廟的藏書的樓，因為中國古代的奎星為二十八宿之一，文章寫的漂亮。奎文閣始建于宋代三重飛檐，四層斗拱，面闊七間，進深五間，但是游客們只能走到這里，上邊游人止步。 過了奎文閣就看見一個連著一個的碑亭，這就是孔廟里著名的十三碑亭。十三碑亭最早始建于唐代，元代添建二座，清代添建九座，亭內存有唐至民國碑刻50余塊，碑文多是皇帝對孔子追謚加封、拜廟新祭、派官致祭和整修廟宇的記錄。整個碑亭布局南八北五，所以稱十三碑亭，因為都是經皇帝批準立的碑，因此又叫御碑亭。 有御碑亭之間挨得太近了，在十三碑亭之間還可以看到這樣雙檐穿插交錯的擁擠現象，有人說這種建筑結構犬牙交錯，兩角相頂，巨檐相交，就是古建筑學上所講的“勾心斗角”。“勾心斗角”是碑亭建筑中的奇觀，這種犬牙交錯的建筑模式，也只有在孔廟十三碑亭的院落里才會出現。這種匠心獨具的建筑美學，巧妙地解決了空間狹窄所造成的擁擠現象，不僅顯示了古人高超的建筑技藝，更以一種文化現象留給后人不盡的思索。
過了十三碑亭就是大成門了，到了這里孔廟里的重頭戲才剛剛開始上演。大成門是孔廟的最后一道大門，呈朱紅色，每組扇門按照皇宮禮制共有一百零八顆門釘，以此表示孔廟建筑規制之高。“大成”二字，出自《孟子·萬章下》“孔子之謂集大成者”一語，大成門有三門，為表示對圣廟的禮敬，遇有重大儀典才開啟中門，平日均以兩腋出入，但現在是兩個腋門緊閉中門大開。 進了大成門首先看到的是孔廟的杏壇，相傳這里是孔子講學之所，在大成殿前的院落正中。北宋天圣二年（1024年）在此建壇，在壇周圍環植以杏，命名為杏壇，以紀念孔子杏壇講學的歷史故事。金代又在壇上建亭，大學士黨懷英篆書的“杏壇”二字石碑立在亭上。明隆慶三年（1569年）重修，即杏壇。杏壇是一座方亭，重檐，四面歇山頂，十字結脊，黃瓦飛檐二層，雙重斗拱。曾有詩人以妙句描繪杏壇的景色，“獨有杏壇春意早，年年花發舊時紅”，亭的四周杏樹繁茂 過了杏壇就是孔廟最大的主體建筑大成殿，大成殿在全國各地的孔廟里都有，但是這里的最大。大成殿面闊九間，進深五間，高32米，長54米，深34米，重檐九脊，黃瓦飛彩，斗拱交錯，雕梁畫棟，周環回廊，巍峨壯麗。 大成殿最著名的是它的盤龍柱，共有石柱二十八根，高5.98米，直徑達0.81米，兩山及后檐的十八根柱子是淺雕云龍紋，每柱有七十二團龍，特別的是前檐這十根柱子上是精彩的深浮雕云龍紋，每根柱上是二龍對翔，盤繞升騰，似脫壁欲出，精美絕倫。這十根盤龍的柱子上比北京故宮太和殿前的柱子都漂亮，北京的是淺浮雕的，據說每當皇帝來孔廟朝拜的時候，這十根盤龍柱都必須用黃布蒙上，怕真龍看見不高興。 大成殿正中供奉著孔子的塑像，七十二弟子及儒家的歷代先賢塑像分侍左右。歷朝歷代皇帝的重大祭孔活動就在大殿里舉行。殿下是巨型的須彌座石臺基，高2米，占地1836平方米。殿前露臺軒敞，舊時祭孔的“八佾舞”也在這里舉行。
大成殿的另一絕就是殿內的十方巨匾，最上邊高懸的是“萬世師表”，下面還有三副楹聯，雖然內容我領會不透，但是那書法真是絕頂的漂亮，據說都是清乾隆帝的手書。 但是大成殿里還有一塊寫著“興天地參”的巨匾，就在“萬世師表”的對面，因為在大門的背面，所以正常一般人都看不到，只有把相機伸進去翻過來才能拍到。 曲阜的孔廟實在是太大了，同時也太美了，走在這里只有震感，它被建筑學家梁思成稱為世界建筑史上的“孤例”。全廟共有五殿、一祠、一閣、一壇、兩堂、十七碑亭、五十三門坊，共計有殿廡四百六十六間，所以它與北京的故宮、承德的避暑山莊并列稱為中國的三大古建筑群。 |
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