 天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。——《史記·貨殖列傳》 禍不妄至，福不徒來。——《史記·龜策列傳》 千人之諾諾，不如一士之諤諤。——《史記·商君列傳》 得不為喜，去不為恨——《史記·日者列傳》 人棄我取，人取我與。——《史記·貨殖列傳》 毛羽未成，不可以高蜚——《史記·蘇秦列傳》 智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。——《史記·淮陰侯列傳》 相馬失之瘦，相士失之貧。——《史記·滑稽列傳》 能行之者未必能言，能言之者未必能行。——《史記·孫子吳起列傳》 千金之裘，非一狐之腋也；臺榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一士之智也——《史記·劉敬叔孫通列傳》 反聽之謂聰，內視之謂明，自勝之謂強。——《史記·商君列傳》 飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。——《史記·越王勾踐世家》 千羊之皮不如一狐之腋。——《史記·趙世家》 貴上極則反賤，賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉。——《史記·貨殖列傳》 酒極則亂，樂極則悲——《史記·滑稽列傳》 前慮不定，後有大患——《史記·蘇秦列傳》 論至德者不和於俗，成大功者不謀於眾。——《史記·趙世家》 燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》 運籌帷幄之中，制勝於無形——《史記·七十列傳·太史公自序》 用貧求富，農不如工，工不如商——《史記·貨殖列傳》 浴不必江海，要之去垢；馬不必騏驥，要之善走——《史記·外戚世家》 運籌策帷帳之中，決勝於千里之外——《史記·高祖本紀》 顧小而忘大，後必有害；狐疑猶豫，後必有悔。——《史記·七十列傳·李斯列傳》 規小節者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。——《史記·七十列傳·魯仲連鄒陽列傳》 王侯將相寧有種乎！——《史記·陳涉世家》 家貧則思良妻，國亂則思良相——《史記·魏世家》 力田不如逢年，善仕不如遇合——《史記·佞幸列傳》 良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。——《史記·七十列傳·老子韓非列傳》 好學深思，心知其意——《史記·五帝本紀》 見人不正，雖貴不敬也；見人有污，雖尊不下也——《史記·日者列傳》 貴出如糞土，賤取如珠玉。——《史記·貨殖列傳》 人方為刀俎，我為魚肉——《史記·項羽本紀》 聰以知遠，明以察微。——《史記·五帝本紀》 富而不驕，貴而不舒。——《史記·五帝本紀》 敗軍之將，不可以言勇——《史記·淮陰侯列傳》 彊弩之極，矢不能穿魯縞；沖風之末，力不能漂鴻毛。——《史記·七十列傳·韓長孺列傳》 以三寸之舌，彊於百萬之師。——《史記·平原君虞卿列傳》 一沐三捉發，一飯三吐哺——《史記·魯周公世家》 為人臣者不可以不知春秋，守經事而不知其宜，遭變事而不知其權。——《史記·太史公自序》 以權利合者，權利盡而交疏——《史記·鄭世家》 得黃金百，不如得季布一諾——《史記·季布欒布列傳》 功者難成而易敗，時者難得而易失也。——《史記·七十列傳·淮陰侯列傳》 鑒於水者見面之容，鑒於人者知吉與兇——《史記·七十列傳·范睢蔡澤列傳》 貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。——《史記·七十列傳·商君列傳》 善用兵者不以短擊長，而以長擊短。——《史記·淮陰侯列傳》 同惡相助，同好相留，同情相成，同欲相趨，同利相死。——《史記七十列傳·吳王濞列傳》 其言必信，其行必果，已諾必誠——《史記·七十列傳·游俠列傳》 安危在出令，存亡在所任——《史記·楚元王世家》 仁者愛萬物而智者備禍於未形，不仁不智，何以為國？——《史記·趙世家》 以權利合者，權利盡而交疏——《史記·鄭世家》 貴上極則反賤，賤下極則反貴。——《史記·貨殖列傳》 故音樂者，所以動蕩血脈，通流精神而和正心也。——《史記·樂書》 一日不作，百日不食。——《史記·三十世家·趙世家》 智足以拒諫，言足以飾非——《史記·汲鄭列傳》 將受命之日則忘其家，臨軍約束則忘其親，援枹鼓之急則忘其身。——《史記·七十列傳·司馬穰苴列傳》 項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。——司馬遷《項羽之死》 百里不販樵，千里不販糴。——《史記·七十列傳·貨殖列傳》 置將不善，壹敗涂地——《史記·高祖本紀》 修身者，智之府也；愛施者，仁之端也；取予者，義之符也；恥辱者，勇之決也；立名者，行之極也——《漢書·傳·司馬遷傳》 雖萬被戮，豈有悔哉！——《漢書·傳·司馬遷傳》 不鳴則已，一鳴驚人。——司馬遷《滑稽列傳》 雖不能至，然心鄉往之。——司馬遷《孔子世家贊》 重足而立，側目而視矣！——《史記·汲鄭列傳》 乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事——《史記·七十列傳·淮陰侯列傳》 狂夫之言，圣人擇焉——《史記·七十列傳·淮陰侯列傳》 狡兔死，良狗亨；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。——《史記·七十列傳·淮陰侯列傳》 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。——司馬遷《報任少卿書 / 報任安書》 楚雖三戶，亡秦必楚——《史記·十二本紀·項羽本紀》 亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。——司馬遷《報任少卿書 / 報任安書》 倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。——司馬遷《貨殖列傳序》 燕雀安知鴻鵠之志哉！——司馬遷《陳涉世家》 故曰：天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往。——司馬遷《貨殖列傳序》 一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。——《史記·七十列傳·汲鄭列傳》 黃金有疵，白玉有瑕。——《史記·七十列傳·龜策列傳》 仁義不施而攻守之勢異也。——司馬遷《陳涉世家》 樊噲曰：大行不顧細謹，大禮不辭小讓。——司馬遷《鴻門宴》 如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？——司馬遷《鴻門宴》 生我者父母，知我者鮑子也。——司馬遷《管晏列傳》 故其稱曰：倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。——司馬遷《管晏列傳》 由此觀之，竊鉤者誅，竊國者侯；侯之門，仁義存。——司馬遷《游俠列傳序》 老氏稱：上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。——司馬遷《酷吏列傳序》 舉世皆濁，何不隨其流而揚其波？——司馬遷《屈原列傳》 古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。——司馬遷《報任少卿書 / 報任安書》 而布衣之徒，設取予然諾，千里誦義，為死不顧世。——司馬遷《游俠列傳序》 深謀遠慮，行軍用兵之道——《史記·三十世家·陳涉世家》 富貴多士，貧賤寡友——《史記·七十列傳·孟嘗君列傳》 君子以義死難，視死如歸——《史記·七十列傳·范雎蔡澤列傳》 父慈子孝，夫信妻貞，家之福也。——《史記·七十列傳·范雎蔡澤列傳》 茍富貴，無相忘。——司馬遷《陳涉世家》 卒相與歡，為刎頸之交。——司馬遷《廉頗藺相如列傳(節選)》 云從龍，風從虎，圣人作而萬物睹。——司馬遷《伯夷列傳》 人眾者勝天，天定亦能破人。——《史記·七十列傳·伍子胥列傳》 將在軍，君令有所不受。——《史記·七十列傳·司馬穰苴列傳》 信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？——司馬遷《屈原列傳》 屈原曰：舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。——司馬遷《屈原列傳》 韓子曰：儒以文亂法，而俠以武犯禁。——司馬遷《游俠列傳序》 故君子富，好行其德；小人富，以適其力。——司馬遷《貨殖列傳序》 是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。——司馬遷《報任少卿書 / 報任安書》 人固未易知，知人亦未易也。——《史記·七十列傳·范雎蔡澤列傳》 大名之下，難以久居——《史記·三十世家·越王勾踐世家》 豎子不足與謀。——司馬遷《鴻門宴》 人能弘道，無如命何。——司馬遷《外戚世家序》 天道無親，常與善人。——司馬遷《伯夷列傳》 求仁得仁，又何怨乎？——司馬遷《伯夷列傳》 今兩虎共斗，其勢不俱生。——司馬遷《廉頗藺相如列傳(節選)》 君子疾沒世而名不稱焉。——司馬遷《伯夷列傳》 歲寒，然后知松柏之后凋。——司馬遷《伯夷列傳》 舉世混濁，清士乃見。——司馬遷《伯夷列傳》 盜跖日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數千人，橫行天下，竟以壽終，是遵何德哉？——司馬遷《伯夷列傳》 離騷者，猶離憂也。——司馬遷《屈原列傳》 人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。——司馬遷《屈原列傳》 將在外，主令有所不受，以便國家。——司馬遷《魏公子列傳》 夫利，百物之所生也，天地之所載也，而有專之，其害多矣。——《史記·十二本紀·周本紀》 吾與富貴而詘於人，寧貧賤而輕世肆志焉。——《史記·七十列傳·魯仲連鄒陽列傳》 門不夜關，道不拾遺。——《史記·七十列傳·循吏列傳》 治國之道，富民為始；富民之要，在於節儉。——《史記·七十列傳·平津侯主父列傳》 為善者，天報之以福；為非者，天報之以殃。——《史記·七十列傳·吳王濞列傳》 君為社稷死則死之，為社稷亡則亡之。——《史記·三十世家·齊太公世家》 民人以食為天。——《史記·七十列傳·酈生陸賈列傳》 始之易，終之難也。——《史記·七十列傳·春申君列傳》 屈原曰：吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。——司馬遷《屈原列傳》 故曰酒極則亂，樂極則悲，萬事盡然。——司馬遷《滑稽列傳》 淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。——司馬遷《貨殖列傳序》 禮生于有而廢于無。——司馬遷《貨殖列傳序》 名不虛立，士不虛附。——司馬遷《游俠列傳序》 人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？——司馬遷《屈原列傳》 下士聞道大笑之。——司馬遷《酷吏列傳序》 |
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