古今圖書集成醫部全錄卷三百三十三種子門
黃帝素問
上古天真論
帝曰：有其年已老而有子者，何也？岐伯曰：此其天壽過度，氣脈常通，而腎氣有余也。此雖有子，男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。
【注 天壽過度，先天所秉之精氣盛也。氣脈常通，后天之地道尚通也。是以腎氣有余而有子。此雖有子，然天地之精氣，盡竭于七八之數者也。】
帝曰：夫道者年皆百數，能有子乎？岐伯曰：夫道者能卻老而全形身，年雖壽能生子也。
【注 惟修道者，能出于天地陰陽之數也。】
千金方 【唐 孫思邈】
房中吉日
御女之法，交會者當避丙丁日及弦望晦朔、大風大雨大霧、大寒大暑、雷電霹靂、天地晦冥、日月薄蝕、虹霓地動。若御女則損人神，不吉。損男百倍，令女得病。有子必癲癡頑愚、喑啞聾瞶、攣跛盲眇，多病短壽，不孝不仁。又避日月星辰火光之下，神廟佛寺之中，井灶圊廁之側，冢墓尸柩之旁皆不可。夫交合如法，則有福德大智善人降托胎中，仍令性行調順，所作和合，家道日隆，祥瑞競集。若不如法，則有薄福愚癡惡人來托胎中，仍令父母性行兇險，所作不成，家道日否，殃咎屢至。雖生成長，家國滅亡。夫禍福之應，有如影響，此乃必然之理，可不再思之？若欲求子者，但俟婦人月經絕后一日、三日、五日，擇其王相日及月宿在貴宿日，以生氣時夜半后乃施瀉，有子皆男，必壽而賢明高爵也。以月經絕后二日、四日、六日施瀉，有子必女。過六日后，勿得施瀉，既不得子，又不成人。
王相日
春甲乙 夏丙丁 秋庚申 冬壬癸
月宿日
正月：一日 六日 九日 十日 十一日 十二日 十四日 二十一日 二十四日 二十九日
二月：四日 七日 八日 九日 十日 十二日 十四日 十九日 二十二日 二十七日
三月：一日 二日 五日 六日 七日 八日 十日 十七日 二十日 二十五日
四月：三日 五日 六日 八日 十日 十二日 十五日 十八日 二十二日 二十八日
五月：一日 二日 三日 四日 五日 六日 十二日 十五日 二十日 二十五日 二十八日 二十九日 三十日
六月：一日 三日 十日 十三日 十八日 二十三日 二十六日 二十七日 二十八日 二十九日
七月：一日 八日 十一日 十六日 二十一日 二十四日 二十五日 二十六日 二十七日 二十九日
八月：五日 八日 十日 十三日 十八日 二十一日 二十二日 二十三日 二十四日 二十五日 二十六日
九月：二日 六日 十一日 十六日 十九日 二十日 二十一日 二十二日 二十四日
十月：一日 四日 九日 十日 十四日 十七日 十八日 十九日 二十日 二十二日 二十三日 二十九日
十一月：一日 六日 十一日 十四日 十五日 十六日 十七日 十九日 二十六日 二十九日
十二月：四日 九日 十二日 十三日 十四日 十五日 十七日 二十四日
若合春甲寅乙卯、夏丙午丁巳、秋庚申辛酉、冬壬子癸亥，與此上件月宿日合者，尤益。
雜忌法
黃帝曰：人有所怒，血氣未定，因以交合，令人發癰疽。又不可忍小便交會，令人淋，莖中痛，面失血色。及遠行疲乏來人房，五勞虛損少子。且婦人月事未絕而與交合，令人成病得白駁也。水銀不可近陰，令人消縮。鹿豬二脂不可近陰，令人陰痿。
格致余論 【元 朱震亨】
房中補益論
或問：《千金方》有房中補益法，可用否？予應之曰：傳曰：吉兇悔吝生乎動，故人之疾病亦生于動。其動之極也，病而死矣。人之有生，心為火居上，腎為水居下，水能升而火能降，一升一降，無有窮已，故生意存焉。水之體靜，火之體動，動而易，靜而難，圣人于此未嘗忘言也。儒者立教曰，正心收心養心，此所以防此火之動于妄也。醫者立教恬惔虛無，精神內守，亦所以遏此火之動于妄也。蓋相火藏于肝腎陰分，君火不妄動，相火惟有稟命守位而已，焉有燔灼之虐焰，飛走之狂勢也哉？《易》兌取象于少女。兌，說也，遇少男艮為咸。咸，無心之感也。艮，止也。房中之法，有艮止之義焉。若艮而不止，徒有戕賊，何補益之有？竊詳《千金》之意，彼壯年貪縱者，水之體，非向日之靜也，故著房中之法，為補益之助。此可用于質壯心靜遇敵不動之人也。茍無圣賢之心，神仙之骨，不易為也。女法水，男法火，水能制火，一樂于與，一樂于取，此自然之理也。若以房中為補，殺人多矣。況中古以下，風俗日偷，資稟日薄，說夢向癡，難矣哉！
古今醫統 【明 徐春甫】
原始要終論
大矣哉！人之有生也，其陰陽造化之妙乎！夫陰陽生生不息之德，其在于物，則本乎乾坤；其在于人，則根乎精血。是故雖具道體之妙，而實寓修用之機，自其常而觀之，雖愚夫愚婦，固亦可以知也。自其變而言之，雖智士仁人，亦有所不能焉。是故體則陰陽精血也，用則陰陽配合也。精血盈足，配合中時，此其常也。所謂愚夫愚婦之可知者，亦自然之理也。精血虧欠，配合不時，此其變也。所謂智士仁人之不能者，亦顛沛之勢也。夫以處其常也，予固知其無待形于言矣，然而當其變也，豈可以弗辨哉？達道君子，安可不以用變之際，而加之意焉者乎？是理也，先哲神之，而愚亦得以及其意矣。請詳陳于左。《易》曰：天地絪缊，萬物化醇。男女媾精，萬物化生。又曰：陰陽合德，而剛柔有體，正所謂獨陽不生，獨陰不成是也。蓋謂人之夫婦，猶天地然。天地之道，陰陽和而后萬物育；夫婦之道，陰陽和而后男女生。茍或父精母血一有不及，而謂有胎孕者，未之有也。是故欲求子者，必先審其婦之月經調否。經者常也，如日月應期而來，按期而止，無易常也，故曰月經。期有不調者，或先或后，或一月兩至，或間月一來；有絕閉不通，有頻來不止；或先痛而后行者，或先行而后痛者；有黑色者，有紫色者，有淡色者；有白帶、白淫、白濁者，是皆血氣不調者也。諸如此類，必按證以藥而調治之。及夫男子之病，亦在所當知也。其有不足者，有腎虛精滑，有精冷精清；或臨事而不堅，堅即流而不射；有盜汗夢遺，有便濁淋濇；有腰憊不能轉搖，有好色以致陰虛；有勞熱者，有虛寒者，是皆精氣不足者也。諸如此類，亦必按證施藥而補益之。夫男而無以上諸病，然后可以獨責乎婦。若此者，誠男子之責也。奈何歸咎于婦哉？婦無恙，亦末如之何也已矣。婦之經脈既調，男之真精亦足，所謂陰陽和，氣血平，則百病不生而能有子。子且壽矣，奚艱嗣之有哉？既和之以陰陽，宜按之以方法，而人事亦不可不盡也。訣曰：三十時中兩日半，二十八九君須算。落紅滿地是佳期，金水過期空撩亂。撩亂之時枉費工，樹頭樹底覓殘紅。但解開花能結子，何愁丹桂不成叢。此蓋婦人月經方止，金水初生，此時子宮正開，乃受精結胎之候，妙合太和之時，宜以人事副之，庶不失造化之妙也。過此佳期，則子宮閉而不受胎矣。然男女之別，各有要妙存焉。月經方過一日、三日、五日交合者，此干道成男；二日、四日、六日交合者，此坤道成女。又云：陰血先至，陽精后沖，縱氣來乘，血開裹精，陽內陰外，是則精勝其血，故陽為之主，男形所由以成也。若陽精先入，陰血后參，橫氣來助，精開裹血，陰內陽外，是則血勝其精，故陰為之主，女形所由以成也。欲嗣之廣者，必由斯道而得之。誠由斯而求之，亦由斯而得也。其或不然而亦有之者，特僥幸于偶然耳。然男女抱患而孕者亦有之，夷嘗考之，雖孕多墮也，雖產多難也，雖子多病也。何以知其然也？嘗觀赤子在襁褓之中，內無七情之牽擾，外無六氣之相侵，宜無病之可生也。其患日變蒸、驚悸、斑爛、風癎、月瘡、發搐、痰喘、痘疹、火疹、赤瘤、解顱、龜胸、滯頤、內吊、鵝口、木舌、重舌等證，豈不皆根父母精血之初，與夫妊婦虛弱，不能謹節之所致歟？又或未滿百日，遂與咸酸之味，未至周期，輒與肥甘之肴，百病由此而生也。其患曰丁奚哺露，五疳吐逆，黃疸腹脹，浮腫痞癖，瘧痢積聚，飧瀉洞瀉等證，豈不皆由飲食過傷調養失宜之所致歟？自是觀之，大半胎病而小半傷食也。一本體弱而稟受不厚，至又妊婦情欲動中而胎氣隨熾，或好食煎炙而多味辛酸，或喜怒暴寒而嗜欲無節。殊不知兒在胎內，一脈貫通，母饑亦饑，母飽亦飽，動履食息而胎氣隨之，故皆足以令子受患也。胎前既如古者婦人之妊子，寢不側，坐不偏，立不跛，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不視邪色，耳不聽淫聲，夜則令瞽誦詩道正事，如此則生子形容端正，才過人矣。何今人愛子無方，姑息太過，反致傷生，兒多枉死，而與巖墻桎梏，不能盡其正命者何異焉？今見溫良之婦，妊娠起居，皆有節度，生子少病，痘疹亦稀，足可以為師法矣。有父母之責者，寧不于是而容心哉？由是觀之，賢愚得失較然矣。孟子曰：不孝有三，無后為大。然孝以事親，人則知之。而孰知孝之大者，乃所以善繼其后也乎？慨有知此，而不知求子之道也，良可惜哉！奈何委乎自棄者甘于命，過乎慮念者惑于巫，忍心害理，曷此甚也！大抵君子當造命，不當委命。愚為是論，亦理法之準者言之耳，豈曰無征而不信乎？
陰虛論
《格致余論》云：陽常有余，陰常不足。氣常有余，血常不足。蓋有余之陽氣者，非直指心經之元陽也，諸火之謂也。夫火有二：心為君火，五行正一之火也；腎為相火，邪妄之火也。凡一有動，相火隨之而燔，燒爍真陰，竭枯精髓。經云：壯水之主以制陽光，此之謂也。又曰：形不足者溫之以氣，精不足者補之以味。溫也者，溫養其氣而調和之，以靜勝夫動也，經曰勞者溫之是矣。味也者，藥味也。經曰：陰之所生，本在五味。可見補陰一方，人人之所必用，自壯至老而不可缺焉者也。丹溪曰：因火而成疾者，十有八九。不因火而成疾者，百無一二。故夫火乃無根之物，人之一身，五臟六腑，無所不有，惟陰盛可以制伏之。趙繼宗謂：陰本不足故不必補，補不足者而至于有余，則反有太過之害。吁！趙亦未之思耳！助不給，補不足，理之自然。實其實，虛其虛，醫之深弊。危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣。經曰：諸寒之而熱者取之陰。所以責其陰之不足，則虛火乘之而起，精血津液，皆為之枯涸，而夢遺淋濁虛勞內熱之證作矣。治法責其無水，當以補陰之劑，與夫養血調中滋陰降火之屬。又云：補腎者不必濟以寒，強腎之陰，熱之猶可。此固未嘗膠于知、蘗之補陰，而當識其有為知、蘗之君者斯可矣。不然，多見苦寒傷胃，執一無權，身且不保，而欲望其有子也，烏可得乎？是則滋陰之劑，故雖無恙，而亦可以常服矣，所謂緩則治其本也。兼夫澄心息慮，以溫養之，多服健干、斑龍等劑，而于子也，殆必欲之則至，其如視諸掌乎？夫何人多不察，妄信輕依，頓服辛熱香燥助陽之藥，適所謂以火濟火，援石拯溺，抱薪救火，斯何異矣。高明君子，幸其鑒之！
調經種子論
岐伯曰：女子二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，則有子。蓋任主胞胎，通則陰道之泰也。沖為血海，盛則氣血俱盛也。婦人腎氣全盛，沖任周流，如月之虧盈，應期行止而有常度曰調，遇交合則有子矣。否則三五錯綜，皆所謂不調也。不調則百病變生，甚至不治，孕暇言乎？經曰：二陽之病發心脾，有不得隱曲，女子不月，其傳為風消，其傳為息賁者，死不治。況心屬陽而主血，脾裹血以行氣。若月經不通，未必不由心事不足，思慮傷脾，有所勞倦，谷氣不輸，肺金失養，腎水無滋，經血津液，日以枯涸，以至三五不調，漸至絕閉虛損，內熱骨蒸勞瘵之證作，而卒于難治也。所以養心則血生，健脾則氣布，二者胥和，則氣暢血行，而調經之要，斯其至矣，復何患之有？且夫行經之時，亦必保之如產，遠房勞，戒浴洗，毋過于寒熱喜怒，一有失中，疾病隨起。調治之法，如氣郁血虛，潮熱黃瘦，而經不調者，以丹桂散、香附丸之類主之；氣虛血熱，先期而來，過多不止者，以鎮經湯、固經丸之屬治之；過期不來，腰腹脹痛者，以促經湯、紅花散之屬行之；濕痰麻木者，朮附丸燥之。至于虛實寒熱，更詳脈法，抑何有經之不正而孕之不育乎？
按螽斯之道，男須氣足精充，女必經調血盛，而后可期，是宜兼求之于夫婦者也，茲門只詳孕育之道，而不及乎調經之言者，以婦人門中已備載之，故不復贅。
寓意草 【清 喻昌】
論服種子壯陽熱藥之悞
人生有性分之樂，有勢分之樂，有形體康健之樂。性分之樂，四時皆春，萬物同體，雖環堵蕭然而樂在也，雖五官弗備而樂在也，雖艱苦患難而樂亦在也。溪山風月，有我便是主人；木石禽魚，相親悉為好友。何取溺情枕席，肆志淫佚也哉！即造物小兒，無所施其播弄矣。至于勢分之樂，與康健難老之樂，惟福厚者始兼有之。蓋得貴之與得壽，其源若有分合兩途：少年純樸不雕，此壽基也，而嫌其精采不露。髫齔機神流動，此貴征也，而嫌其渾敦太鑿。此其間半予天，半予人，而后天奉若之功，不知費幾許小心，然后可凝休而永命。故在得志以后，既知此身為上天托畀之身，自應葆精嗇神以答天眷。若乃女愛畢席，男歡畢輸，竭身中之自有，而借資于藥餌，責效于眉睫，致宵小無知之輩，得陰操其禍人之術，以冀捷獲，雖前代之復轍皆然，而今時為益烈矣。蓋今者，雍熙之象，變為繁促，世運已從火化，復以躁急之藥濟之，幾何不喪亡接踵乎？此道惟岐黃言之甚悉，但士宦家不肯細心究討耳。其云：凡陰陽之道，陽密乃固。兩者不和，如春無秋，如冬無夏。是故因而同之，是謂圣度。此段經文，被從前注解埋沒，不知乃是明言圣人于男女之際，其交會之法度，不過使陽氣秘密，乃得堅固不泄耳。然而陰陽貴相和，有春無秋是無陰也，有冬無夏是無陽也。所以圣人但調其偏，以歸和同，允為交會之法度而已。夫圣人太和元氣，生機自握。我觀夫調琴弄瑟，考鐘伐鼓，雖閨壸之性情克諧，而況于己身之血氣；禮陶樂淑，仁漸義摩，雖民物之殷阜坐致，而況于一人之嗣息。所以凡為廣嗣之計者，其用藥之準，但取純王以召和，無取雜霸以兆戾也。而經又云陰平陽秘四字，尤足互暢其義。蓋陰得其平，而無過不及，然后陽得其秘而不走泄也。此可見陽之秘密，乃圣神交會所首重。然后陽之秘密，即不得不予其權于陰，正以陽根于陰，培陰所以培陽之基也。今人以峻烈之藥劫盡其陰，以為培陽，益以房幃重耗，漸至髓消肉減，神昏氣奪，毛瘁色夭，尚不知為藥所悞，可勝悼哉！向見一浙醫宋姓者，在京師制成大顆彈丸，遍送仕宦，托名臍帶胎發，其實用煉過硫黃在內，服之令人陽道驟堅可喜，未幾燥病百出，吾鄉諸大老受其禍者，歷歷可指。近游鹿城，聞張鴻一孝廉以進紅鉛傷腦，而日夜精流不止。蓋腦為髓海，腦熱而通身之髓盡奔，究竟熱未除而髓先竭，骨痿艱行矣。至婁過天如先生舊宅，見鼻中濁涕，凡落板壁者，深黃之色，透入木中，刬刷不除，詢之亦繇服種子熱藥所致，后以傷風小恙，竟至不起。噫嘻！腦熱已極，蒸涕為黃，出鼻之熱，尚能透木，曾不省悟，至熱極生風，尚治外而不治內也，復何言哉！吾鄉劉石閭先生，服熱藥而病消渴，醫者鄧橘存堅令服六味地黃湯千劑，果效。蓋得于壯水之主以制陽光之旨也。高郵袁體仁種子經驗方，皆用陰陽兩平之藥，蓋得于陰平陽秘之旨也。此老于醫而審于藥者，因并表之。又方士取黑鉛之水，名為神水金丹以惑人。凡痰火之病，初得其下行之力，亦覺稍爽，而不知鉛性至燥，轉致劫陰，為害反大。又有用蒸臍之藥，名彭祖按命之法者。夫臍為人之命根，以麝香、硫黃、附子等大熱散氣之藥，加艾火而蒸灼，幸而不中，真氣尚無大害。若蒸動真氣，散越不收，擾亂不寧，有速斃耳。聞婁中老醫穆云谷嘗誨人曰：蒸臍一法，有損無益，斷不可行。旨哉言矣！亦并表之。
方
萬靈至寶仙酒 【《身經通考》，下同】 生精益腎，助陽補陰，強發舉痿。又治婦人赤白帶下，月水不調，肚冷臍痛，未孕者即孕。
淫羊藿酒洗凈剪碎，十兩 列當如無以肉蓯蓉代之 仙茅糯米泔浸一宿，竹刀削去粗皮黑頂，各四兩 雄黃研 黃蘗去粗皮 知母去尾，各二兩 當歸酒洗浸八兩
右(口父)咀，用無灰酒十五斤，裝入瓶內封固，桑柴文武火懸煮三個時，埋地內三晝夜，去火毒，取出，待七日，將藥撈出曬干為細末，糯米粉打糊，丸桐子大，酒藥同服，仍以干物壓之。此酒用銀壺或磁壺重湯煮熱服，酒后不可妄瀉，待時而動，少則三月，多則半年。精瀉胞成，屢試屢驗。忌牛肉鐵器，宜陰臟人。
青娥丸 黑須育子。
杜仲去粗皮切片，用鹽四兩，煎湯浸 破故紙一半酒浸，一半姜汁浸 萆薢去節刺，分四分：一分人乳浸，一分童便浸，一分姜汁浸，一分酒浸，各一斤
右藥俱浸三日取出，去汁不用，共一處陰三日，曬三日，星月全夜露天之下，炒干為末，用糯米一官升，煮爛飯，先用核桃肉一斤，去粗皮，將飯與核桃肉合一處，搗千槌，不見核桃肉白星為度，即于月下丸桐子大，不得留至次日，失太陰之精。早晚二服，每服一錢五分。宜陽臟人。
三才丸 久服延年益子。
天門冬去心蜜水洗 生地黃九蒸九曬杵為膏 赤白茯苓人乳浸透，夏一日夜，春秋二日，冬三日，各一斤
右煉蜜為丸，桐子大，量服多寡。
又方 陽不足者服此，兼服三才丸，妙難盡述。
沙苑蒺藜凈微炒 甘州枸杞子去梗凈微炒 南魚鰾細長白凈者切豆大，蛤粉炒成珠，各八兩
右為細末，煉蜜丸桐子大，空心好酒下二錢半。
種子方
魚鰾膠凈白者面炒成珠，一斤 知母去尾酒炒 破故紙酒浸炒 韭子 鹿角霜酥炙，各二兩 青鹽一兩 生地 熟地 山茱萸肉 枸杞子 沙苑蒺藜酒煮曬干為末，各三兩 當歸身 核桃肉搗如泥，各四兩
右為細末，煉蜜丸桐子大，每服五十九，酒或鹽湯下。
五子衍宗丸
枸杞子 菟絲子餅各八兩 覆盆子五兩 車前子二兩 遼五味子一兩 加仙茅八兩，修合
春用丙丁巳午日，夏用戊己辰戌丑末日，秋用壬癸亥子日，冬用甲乙寅卯日，修合時，忌鰥寡婦人雞犬見之，蜜丸酒下。
種子方
蒺藜細末，一半粗末，一半煎膏 雞頭子肉 蓮須黃者，各四兩 山茱萸肉 覆盆子各三兩 龍骨五色者火鍛
右共為末，蒺藜膏加蜜為丸，清晨臨臥俱服。
黑豆神方 延年種子。
何首烏用黑豆九制，八錢 當歸酒洗 五加皮 骨碎補刮去毛蜜水拌蒸 生地黃 青皮去穰 杜仲姜汁炒斷絲 遠志去骨，甘草水浸一宿炒 附子童便制，甘草制，姜汁制 巴戟酒洗去骨 棗仁炒 瑣陽酥油涂炙 紫梢花去骨，各五錢 枸杞子 槐角各一兩 蒺藜樁去刺酒拌蒸 肉蓯蓉酒洗去鱗膜 蛇床子酒拌蒸，各四錢 牛膝酒浸蒸，七錢 青鹽二兩 金櫻子去毛凈 破故紙微炒，各六錢
右藥入水二十碗，煎至十碗，滓再煎十碗，共藥二十碗，用小黑豆十五碗，拌浸蒸曬，以藥干為完。年少者去巴戟、附子、瑣陽、紫梢花四味。
九子丸 【《良方》，下同】 強陽補腎，益精氣，壯筋骨，種子延年。
肉蓯蓉四兩，酒浸三宿切焙干 蛇床子微炒 仙茅糯米泔浸三宿，用竹刀刮去皮，于槐木砧子上切，陰干 遠志去心 鹿茸刮去毛，酥涂炙黃色 續斷捶碎去筋膜，酒浸一宿 舶上蘹香微炒 巴戟去心 車前子各一兩
右為細末，用鹿脊髓五條，去血脈筋膜，以無灰酒一升熬成膏，更碾極爛，同煉蜜少許，和丸如梧桐子大，每服五十丸，空心用溫酒送下。
法制蝦米 起陽補腎。
蝦米一斤，去皮殼，青鹽酒炒干至香熟為度 真蛤蚧青鹽酒炙脆為度，一對 茴香青鹽酒炒 凈川椒同上法制不可過，各四兩
右，酒須用渾濁煮酒二升，帶浮蛆釅酒最佳，攪入青鹽制用，先制蛤蚧、椒皮、茴香，干卻制蝦米，以酒盡為度，候香熟，取前三味同和勻，用南木香粗末二兩同和，乘熱收入磁器內，四圍封固，候冷取用，每服一勺，空心細嚼鹽酒下。
鹿茸酒 治虛弱陽事不舉，面色無光，小便頻數，不思飲食。
嫩鹿茸半兩，去毛切作片 干山藥一兩，為末
右以生薄絹裹，用官酒一瓶，浸七日后，開瓶飲食，日三盞為度。酒盡，再將酒一瓶浸吃了，卻將鹿茸焙干，留為補藥內用之，極妙。
沉香既濟丸 滋補下元，調順諸氣，能令陽事壯健，飲食加進，其功異乎諸藥，其方得于桑哥丞相家人所傳，用無不效。
沉香 木香 青鹽各一兩 川楝子青鹽炒 枳殼去穰酒浸麩炒微黃 巴戟天去心酒浸 韭子酒浸炒，各三兩 麝香二錢 白茯苓去皮 八角 茴香用青鹽少許炒，或用小茴香亦可 肉蓯蓉酒浸，各二兩
右為細末，入別研藥末和勻，酒煮面糊和丸如梧桐子大，每服五六十丸，空心用好酒送下，以干物壓之，大有神效。忌食生蔥蘿卜豆粉諸血，恐泄其真氣也。
加味青娥丸 補諸虛不足，陰陽道衰，滋陰氣，悅容顏。
杜仲三兩去粗皮切，用生姜汁一兩，同蜜少許拌炒斷絲 青鹽少許 破故紙鹽炒 小茴香鹽炒 葫盧巴各四兩 山甲酥炙，三錢 蓮花蕊半斤 胡桃二十五枚，去皮杵研如泥
右為細末，面糊和丸如梧桐子大，每服三十丸，空心用溫酒送下，以干物壓之。
老奴丸 一名蒼龍丸。
木香五錢 燈心二錢 大蜘蛛七個 蓽澄茄 胡桃肉另研 車前子炒 馬藺花酒浸 萆薢 牡蠣火煅 韭子 木通各一兩 熟地黃五兩 山茱萸去核 破故紙酒浸 桑螵蛸酒浸 全蝎去毒 龍骨各一兩半 母丁香 紫梢花 蛇床子 肉蓯蓉酒浸 菟絲子酒蒸 白茯苓 仙靈脾 八角茴香 巴戟去心 遠志去心 當歸各二兩 沉香七錢 干漆炒去煙，三兩
右為細末，煉蜜和丸如梧桐子大，每服三十丸，空心用溫酒送下，七日見效。無婦人者勿服。專興陽事。欲解者，飲涼水三口。年高氣衰，虛耗風濕，腰腳疼痛，并宜服之。此藥最靈驗，添精補腎傷。除去冷風濕，扶經更起陽。老誠好修合，秘密莫傳。假之保元氣，延壽得安康。一方無桑螵蛸、當歸、沉香。
延生護寶丹 補元氣，壯筋骨，固精健陽，通和血脈，潤澤肌膚，延年益壽。
菟絲子酒浸透蒸熟，碾作餅，曬干碾作末，三兩 肉蓯蓉酒浸切焙 晚蠶蛾酥少許慢火炒 家韭子四兩水淘凈，用棗二兩同煮，棗熟去棗，水淘凈控干，再用酒浸一宿，火炒軟，各二兩 白龍骨 葫盧巴微炒 蓮實去皮炒熟 桑螵蛸炒香 蛇床子二兩，水淘凈，用棗三兩同煮，棗熟去棗焙干，各凈稱一兩 干蓮花蕊 乳香另研 丁香 鹿茸去毛酥炙 木香各半兩 麝香二錢，另研
右除乳香、麝香、菟絲子末外，一十二味，同為細末，將前菟絲子末，用浸藥酒二升，文武火熬減一半；蕎麥面一兩，以酒調勻，下膏子內攪勻；次下乳香、麝香，不住手攪勻輕沸，熬如稠糊放冷。此膏子都要盡。恐硬，入酒少許。與前藥末和成劑，杵千余下，丸如梧桐子大，每服三十丸，早空心用溫酒入炒鹽少許送下。靜坐少時，想藥至丹田，以意加減丸數。如陽道衰精滑，空心臨臥，各進一服。
膃肭臍丸 治證同前。
膃肭臍一對 沉香半兩 鹿角膠 鹿角霜碾 糜茸各二兩 熟地黃 葫盧巴 菟絲子酒蒸 巴戟 鍾乳粉碾 乳香碾 當歸 牛膝酒浸 肉蓯蓉酒浸 小茴香炒 天雄 附子各一兩 朱砂二錢碾 麝香一錢
右，先將膃肭臍酒浸一宿，煮爛搗成膏，將浸藥酒，化糜鹿膠霜同為膏；次下另碾乳香、麝香、朱砂、乳粉末；其余藥修制了，亦碾為細末，再于乳缽內同碾千萬下；別用白羊腰子三對，白羊脊髓五條，酒煮熟爛，碾為膏，同膃肭臍、糜鹿角膠，搜拌藥內成劑得所。若稍干，入酒糊些少周搜和，入臼內搗三五千杵，丸如梧桐子大。窨一宿，慢火上焙干，罐子盛，用厚紙密封罐口。每服三十丸，加至五七十丸，空心，用溫酒送下。
溫臍方 【《入門》】
五靈脂 白芷 青鹽各二錢 麝香一分
右為末，另用蕎麥面水和成條，圈于臍上，以前藥實于臍中。虛冷甚者，加硫黃入麝香為引，用艾灸之。婦人尤宜。但覺臍中溫暖即止。過數日，再灸，太過則生熱也。
資始健干丸 【《醫統》，下同】 按此誠種子之良方，寒熱不偏，君佐不紊，滋補無過，丈夫少病而無子，悉宜服之，無不效者。若或陽事痿弱，精冷精清，宜服巨勝丸之屬以扶陽也。若水不勝火，心旺腎衰，熱煩精滑，大補陰丸之屬以益陰焉。
秋石制 鹿角霜制，各四兩 人參 枸杞子 山茱萸肉 麥門冬 天門冬 生地黃酒浸 杜仲姜汁炒斷絲 熟地黃酒浸，各二兩
右為末，老米面作糊為丸如梧桐子大，每服五十丸，空心，滾白湯下。一月后，候女子月經方過，金水正生之時，男子空心服車前子湯半盞，至夜交會即有孕矣。
資生順坤丸 按此方和氣調經，養血清熱。女人寒少熱多，久無子孕，服之悉效。若血海多寒，子宮久冷，宜服螽斯丸之屬，以溫暖之。若不甚寒，宜用墨香丸之屬以和養之也。
香附米一斤，四制，春秋三日，夏二日，冬七日，曬干為末，篩去頭末，取中末半斤 川當歸酒浸微焙 白茯苓土炒，各三兩 川芎 白芍藥 熟地黃 生地黃 牡丹皮 黃芩去黑朽 益母草 柴胡 臭椿根白皮各二兩
右為末，醋糊丸梧桐子大，空心，淡醋湯下六十丸，食干物壓之。
巨勝子丸 左尺脈微而弱，陽虛不舉，宜服之。
南木香二錢半 巨勝子 白茯苓 何首烏 川牛膝 熟地黃各四兩 生地黃 肉蓯蓉 菟絲子 天門冬 枸杞子 天雄制 柏子仁 酸棗仁 破故紙 北五味子 巴戟天 山藥 韭子 楮實子 續斷各一兩 覆盆子 芡實川椒去目并合口者 葫盧巴 蓮花蕊各五錢
右為末，煉蜜丸梧桐子大，每服七十丸，空心，酒下，食物壓之。
瑞效丸 元氣不足，腎虛陽脫，易痿易瀉，尺脈俱微，服之壯陽益氣，補髓添精。
菟絲子酒制碾 枸杞子 破故紙酒洗微炒 韭子炒 茴香鹽炒 穿山甲炮 金墨燒煙盡 遠志 蓮花蕊 紅花 蓮肉 母丁香 芡實 牛膝酒洗 木香各一兩 巴戟酒浸 益智仁 川楝肉 青鹽 沉香各五錢
右為末，酒糊丸梧桐子大，每服五十丸，空心，酒下。不飲酒者，鹽湯下。食干物壓之。
還少丹 陽事痿弱，精氣不射，尺脈微細，無子者宜服之。
熟地黃 枸杞子各兩半 牛膝酒洗 遠志肉 干山藥 山茱萸肉 巴戟天去心 白茯苓 五味子 石菖蒲 肉蓯蓉酒洗 楮實子 杜仲姜汁炒 茴香炒，各一兩
右為末，煉蜜和棗肉丸梧桐子大，每服五十丸，食前，溫酒或鹽湯送下，日三服。
大補陰丸 左尺脈洪，陰虛火動，服此降陰火，補腎水，故能生子。
黃蘗 知母并鹽酒炒，各四兩 龜板酥炙 熟地黃酒洗烙干碾，各六兩
右為末，煉蜜和豬脊髓丸梧桐子大，空心，姜鹽湯送下七十丸。
虎潛丸 左尺脈浮洪大虛，此藥固精元，滋陰降火。
黃蘗鹽酒炒，半斤 知母鹽酒炒 熟地各一兩 白芍藥炒 川牛膝酒洗 陳皮 瑣陽 當歸 虎脛骨酥炙，各兩半 龜板四兩，酥炙
右為末，酒煮羊肉搗爛，丸如梧桐子大，每服五十丸，空心鹽湯下。冬加干姜半兩。
加味虎潛丸 腎脈虛數，精神短少，腰膝無力。此藥壯筋骨，補腎填精，生子。
人參 黃芪蜜炙 白芍藥煨 當歸酒洗 山藥各一兩 故紙炒 瑣陽酥炙 虎骨酥炙 龜板酥炙 菟絲子制 杜仲姜汁炒斷絲 五味子各七錢半 牛膝酒浸，二兩
右為細末，煉蜜和豬脊髓，丸如梧桐子大，每服七十丸，空心，鹽點湯送下。
滋陰大補丸 腎脈微弱，陰陽兩虛，與虎潛丸相間服之，所謂補陰和陽，生益精血，潤澤肌膚，強筋骨，種子嗣。性味清而不寒，溫而不熱。非達造化之至者，未足與議于斯也。
牛膝 山藥各兩半 杜仲酥炙炒斷絲 巴戟 山茱萸肉 五味子 肉蓯蓉酒洗去鱗甲烙干 白茯苓 茴香炒 遠志去心，甘草同煮，各一兩 石菖蒲 枸杞子各五錢 熟地黃二兩
右為細末，煉蜜和紅棗肉丸如梧桐子大，每服七十丸，空心酒或鹽湯送下。
斑龍丸 壯精神，除百病，養氣血，補百損，育子嗣，大有奇效。老人虛人常服，延年益壽。昔蜀中有道人，酣歌酒肆曰：尾閭不禁滄海竭，九轉金丹都慢說。惟有斑龍頂上珠，能補玉堂關下血。真人仲源索方傳世。
鹿角霜 鹿角膠 菟絲子制搗 柏子仁 熟地黃各半斤 白茯苓 補骨脂各四兩
右，將膠先溶化，量入無灰酒打糊，丸梧桐子大，每服六七十丸，空心，鹽湯酒任下。
斑龍二至丸 治益同上。
鹿角霜 鹿角膠各一斤 黃蘗酒炒 知母酒炒，各半斤 生地 熟地酒浸 天門冬酒浸去心 麥門冬酒浸去心，各四兩 何首烏去皮切小塊，乳汁拌蒸曬干，又拌九次 當歸 白茯苓
右為細末，煉蜜丸梧桐子大，空心，鹽酒下。
太極丸 填精補髓，種子延年。蓋人之五臟，配天地之五行，一有不和，是以為病。藥有五味，各主五臟，常以適調，因配合諸味，使人神氣精心肺腎，保和無遺。生化之源既清，邪不能入矣，故曰太極。
黃蘗去皮，鹽酒炒勻至褐色，取凈末，三兩六錢 知母去毛凈，酒浸一宿，微炒，取凈末，三兩四錢 破故紙新瓦炒香，取凈末，二兩八錢 胡桃仁去皮碾，三兩二錢 砂仁一兩，分二處：以一處同花椒五錢炒去椒，一處生用
右為細末，煉蜜丸梧桐子大，每服五七十丸，早晚沸湯茶酒任下。服至三年，百病消除。終身服之無間，可以成地仙矣。
補腎丸 【丹溪】 補腎生子。
黃蘗制 龜板酥炙 杜仲制 牛膝酒洗 陳皮各二兩 干姜冬加五錢 五味子五錢
右為細末，姜汁糊丸梧桐子大，酒下五十丸。
補陰丸 【《明醫雜著》】 補虛種子。
黃蘗制 知母制 龜板制，各三兩 枸杞子 五味子 天門冬去心 白芍藥酒炒，各一兩 瑣陽酥炙，二兩 熟地黃酒洗，五兩 干姜炮，三錢
右為細末，煉蜜入豬脊髓三條和勻，丸梧桐子大，每服八十丸，空心，淡鹽湯送下。冬月炮姜用五錢，溫酒下。加減法于后：夢遺精滑，加制牡蠣、白朮各一兩，山茱萸肉、椿根白皮炒各七錢。有赤白濁，加白朮、白茯苓各二兩半，山梔仁炒、黃連炒各半兩。腳膝軟弱無力，加牛膝酒洗、虎骨酥炙各二兩，防己酒洗、木瓜各半兩。疝氣加蒼朮鹽炒兩半，黃連姜汁炒、山梔仁炒各六錢，川芎一兩，吳茱萸炮、青皮各半兩。脾胃虛弱，胃寒易泄，加白朮三兩，陳皮一兩，干姜炮七錢。眼目昏暗，加當歸酒洗、川芎、菊花各二兩，柴胡、黃連酒炒、烏犀各半兩，蔓荊子、防風各三錢。氣虛之人，加人參、黃芪炙各二兩。左尺既虛，右尺亦微，命門火衰，陽事不舉，加肉桂、黑附子制各七錢，沉香五錢。
沉香大補丸 【《直指方》】 專治下焦虛弱，補益元氣。久服輕身健體，五臟調和，血脈通泰，種子延年，功效甚妙。
黃蘗酒制，四兩 知母酒制 熟地黃酒浸 龜板酥炙 人參各二兩 芍藥 牛膝酒洗 陳皮 瑣陽酒浸 當歸酒浸 山茱萸肉 山藥 白茯苓 牡丹皮 杜仲 大茴香 澤瀉 沉香各一兩 虎脛骨酥炙七錢半
右為細末，酒煮黑羊羔肉熬為膏，去骨，內加豬脊髓二條再熬，和藥為丸梧桐子大，每服四五十丸，空心，好酒送下，食干物壓之。
人參固本丸 【《千金方》】 夫人心藏血，腎藏精，精血充實，則須發不白，顏色不衰，老而有子，延年益壽。其夭者，多由服熱藥，不能滋生精血。而藥之補精血者，無出于生熟二地黃。世人徒知服二地黃，而不知服二門冬為引。蓋生地黃能生心血，用麥門冬引入所生之地；熟地黃能補腎精，用天門冬引入所補之地。四味互相為用，《本草》又以人參為通心氣之主，故加之。
生地黃 熟地黃各酒浸 天門冬酒浸去心 麥門冬酒浸去心，各二兩 人參一兩
右為末，煉蜜為丸梧桐子大，每服五十丸，空心，溫酒鹽湯任下。如有痰者，二地黃俱用姜汁炒過，恐滯膈故也。
三才封髓丹 降心火，益腎水，久服多子。
天門冬 熟地黃 人參各半兩 砂仁炒，兩半 黃蘗炒褐色，三兩 甘草炙，七錢
右為末，面糊丸梧桐子大，每服五十丸，以肉蓯蓉五錢切片，酒浸一宿，次日煎三四沸，去渣，空心送丸子。
固真丹 治諸虛百損，五勞七傷，水火不升降，下元虛冷無子，臍腹痛。
熟地黃四兩，酒煮搗膏 人參 山藥 當歸 黃芪 黃蘗制 白朮 杜仲 故紙炒，各一兩 五味子 白茯苓 丹皮 山萸肉 澤瀉各半兩
右為細末，和地黃膏搜勻，入煉蜜和丸梧桐子大，每服八十丸，空心淡鹽湯送下。腰腿無力，加牛膝一兩酒炒，龜板兩半酥炙。夏天加龜板半兩。脈弱食少，再加附子半兩。
古今圖書集成醫部全錄卷三百三十四
種子門
方
大補天丸 治男婦虛損勞傷，形體羸乏，腰背疼痛，遺精帶濁，難于子嗣。
黃蘗蜜炒黃 知母乳汁炒 龜板酥炙，各三兩 熟地黃五兩 牛膝酒洗 麥冬 肉蓯蓉酒洗 虎脛骨酥炙 山藥炒 茯神 黃芪炙，各兩半 杜仲制 枸杞子 何首烏制 白芍酒炒，冬月減半 人參各二兩 天冬 生地黃酒洗砂鍋煮搗爛 當歸酒洗 五味各一兩 冬加干姜半兩，炒黑 紫河車一具，取初胎者，米泔洗凈于小砂罐內，水一碗，煮沸取起待冷，放竹籃中，四圍紙糊密，烘干為末，入群藥和勻
右為細末，煉蜜入豬脊髓三條，和搗勻，丸梧桐子大，每服八十丸，空心，淡鹽湯送下，冬月酒下。
延壽丹 【《千金方》】 治諸虛百損怯弱，病后虛損，元氣不復。凡人中年之后，常服可以卻疾生子，延年益壽。
天門冬去心 麥門冬去心 生地黃酒浸 熟地黃酒浸 當歸酒洗 山藥炒 菟絲子制 五味子 牛膝酒浸 杜仲各一兩 大茴香 人參 茯苓 澤瀉 地骨皮 鹿茸 石菖蒲 蜀椒 巴戟去心 遠志制 覆盆子 枸杞子 柏子仁各半兩 肉蓯蓉二兩
右為細末，忌鐵器，蒸搗煉蜜為丸，如梧桐子大，每服二曰丸，空心，溫酒或姜湯送下。大便溏，小便濇，加車前子二兩。夢遺精滑，加赤石脂、山茱萸各五錢。忌蘿卜菜。
石刻安腎丸 【《良方》】 治真氣虛憊，腳膝軟弱，夜夢遺精，小便數滑，久服多子。
青鹽四錢 鹿茸制，一兩 柏子仁 附子制 石斛 川烏 巴戟制 肉桂 肉蓯蓉酒浸 菟絲子制 韭子微炒 葫盧巴炒 杜仲制 破故紙酒炒 山萸肉 遠志制 赤石脂煨 川楝子肉酒蒸 川椒去目微炒出汗 茯苓 茯神 蒼朮制 小茴香酒炒，各二兩
右為末，山藥四兩，酒煮糊為丸梧桐子大，每服七八十丸，空心鹽湯下。
無比山藥丸 【《局方》】 治諸虛傷損，肌肉消瘦，耳聾目暗。常服壯筋骨，益腎水，令人不老，多子。
赤石脂 茯神 杜仲制，各二兩 肉蓯蓉酒浸 山藥各四兩 巴戟 澤瀉 牛膝 熟地黃 山茱萸肉各一兩 菟絲子制 五味子各三兩
右為末，煉蜜丸梧桐子大，每服三十丸，空心，溫酒下。
鹿茸丸 【《集驗方》】 治諸虛勞倦，補心腎，滋氣血，益陽生子。
鹿茸酥炙 熟地黃 當歸 酸棗仁炒 附子 枸杞子 遠志姜汁浸炒 沉香 牛膝 山藥 肉蓯蓉酒浸，各一兩 麝香五分
右為末，煉蜜丸梧桐子大，每服五十丸，鹽湯下。
八味丸 【《局方》】 治下元冷憊，心火炎上，渴欲飲水，或腎水不能攝養，多唾痰涎；及男子消渴，小便轉多，婦人轉胞，小便難。久服益陽生子。
熟地黃酒拌九蒸九曬，八兩 山茱萸肉酒潤 山藥各四兩 丹皮 茯苓乳拌 澤瀉各三兩 附子制 肉桂各一兩
右為末，煉蜜丸梧桐子大，每服五十丸，空心淡鹽湯下。
十精丸 【《百一選方》】 升降陰陽，既濟水火，平補心腎，生育子嗣。
遠志 青鹽炒碾 破故紙 白茯苓 益智仁 菟絲子 當歸酒浸 牛膝各一兩 石菖蒲 山茱萸肉各半兩
右為細末，用豬腰子一枚，去膜和酒，碾細，煮面糊丸梧桐子大，每服五十丸，空心，溫酒鹽湯下。小便赤數者，車前子湯下。心虛精神不定，茯苓湯下。夜間煩躁不眠，酸棗仁為末，調湯下。心氣煩渴，麥門冬湯下。
五精丸 【《澹寮方》】 治腎虛痿弱，大補陽氣。
秋石 鹿角霜 茯苓 山藥 陽起石各等分
右為末，酒糊丸梧桐子大，每服五十丸，空心，飲湯下。須放近火邊，勿使回潤為妙。
延壽丸秘方 專治元陽虛憊，諸虛不足，行步乏力，肢體酸疼。
鹿茸酥制 沉香 肉蓯蓉酒浸 菟絲子制 當歸酒洗 葫盧巴炒 破故紙炒 石蓮子 枳實 續斷炒 枸杞子 五味子 杜仲制 巴戟去心，各二兩 胡桃仁十四個，去衣
右為細末，羊肉或黃犬肉二斤切，入青鹽、花椒、小茴，以無灰酒煮如泥，杵成膏，入眾藥末和搗，丸梧桐子大，每服五十丸至百丸，空心，鹽酒下。
神仙巨勝子丸 安魂定魄，滋益容顏，壯筋骨，潤肌膚，添精補髓，黑發堅牙，目視有光，行步如飛，久服除百病，廣嗣息，其功不可盡述。
巨勝子 生地黃 熟地黃 何首烏制，各四兩 枸杞子 菟絲子 五味子 酸棗仁 柏子仁 破故紙炒 覆盆子 芡實子 廣木香 官桂 蓮花蕊 肉蓯蓉酒浸 牛膝酒浸 巴戟去心 天冬酒浸去心 人參 茯苓 楮實子 韭子 天雄制 蓮肉 續斷 山藥各一兩 菊花八錢
右為細末，春夏煉蜜為丸；秋冬蒸棗肉，入胡桃肉十一個，搗如泥，和藥再搗千杵，丸梧桐子大。每服三十丸，空心，溫酒或鹽湯下，日二服。若久服去天雄加鹿茸。此藥聰聾耳，明盲目。服一月元臟強勝；二月白發變黑；百日容顏改變，目明可以暗室穿針。冬月不寒，將白雞用藥拌飯喂之，六十日則成黑雞矣。
全鹿丸 【秘方，下同】 此藥能補諸虛百損，五勞七傷，功效不能盡述。人制一料服之，可以延年廣嗣。其法四人共制一鹿，分而服之。逾年又共制之，四人共制四年，則每人為一全鹿。若一人獨制一料，恐久留變壞，藥力不存矣。
中鹿一雙，不拘牝牡，縛死，去毛肚 頁，洗凈熬膏 鹿肉煮熟，橫切片焙干為末；皮同雜入元湯煮膏，和藥末為丸；骨用酥炙為末，和肉末藥末一處和膠搗。不成丸，加蜜 人參 黃芪 白朮 茯苓 生地 破故紙 巴戟天 當歸 川芎 熟地 天冬 麥冬 陳皮 炙 甘草 枸杞子 續斷 杜仲 牛膝 瑣陽 秋石 葫盧巴 干山藥 芡實子 菟絲子 五味子 覆盆子 楮實子 肉蓯蓉各一斤 川椒去目子并閉口炒去汗 小茴香 青鹽 沉香各半斤
右各精制為末，各稱分兩，和勻一處，候鹿制膠成，就和為丸，梧桐子大，焙干，用生黃絹作小袋五十條，每條約盛一斤，懸置透風處。用盡一袋，又取一袋。霉伏天須要火烘一二次為妙。每服八九十丸，空心，臨臥時，姜湯、鹽湯、沸湯任下，冬月溫酒送下。
雀卵菟絲丸 助陽固精，最為奇效。此方純正，久服有益無損。視之桂、附、麝、沉等藥，助陽取效一時，久則致火，大有間矣。
菟絲子二斤，重湯酒煮三日夜，汁干用石臼杵搗為泥塊，作餅子炕干為細末，酒糊丸作餅子曬干 雀卵一百枚，去黃用白，和菟絲凈末一斤
右煉蜜為丸，梧桐子大，空心酒下七十丸。
御米酒 壯筋骨，暢經絡，養精元，益神氣。久服行步如飛，延年益嗣，有通仙之妙。
真薏苡米酒一百斤 霜茄根切片 五加皮切 真桑寄生銼 蒼耳子炒去刺，各半斤 枸杞子 牛膝去蘆，各一斤
右各制凈，稱分兩，每味分四劑，酒一百斤，亦分四壇，各入藥煮三炷香，取放土地上，退火性。一七可飲，久窨尤佳。早晚隨量飲，微醺為度。此藥雖平易有奇效，不可以其簡而忽之。
大造丸 此方久服，耳目聰明，須發烏黑，延年益壽，有奪造化之大功，故名大造丸。亦治心風失志，虛勞危絕，可以回生。男婦無子者，服之生男。
紫河車一具，男用男胎，女用女胎。初胎者尤佳。以米泔洗凈新瓦上焙干，或用砂鍋銀鍋重湯煎爛搗 敗龜板乃年久自死者佳，童便浸三日，酥炙，二兩 黃蘗鹽酒炒褐色 杜仲酥炙斷絲，各一兩半 熟地黃肥實者，二兩半，入砂仁末六錢、白茯苓二兩，一塊稀絹包，好酒同煮七次，去茯苓不用。蓋地黃得茯苓，砂仁、黃蘗則入足少陰腎經，名天一生水 牛膝酒洗 天冬去心 麥冬去心，各一兩二錢
夏加五味子七錢。以上四味，其性有降無升，得參一兩則補而降。《本草》云：主多生子，以此也。右，除地黃，另用石木臼舂一日，余共為末，和地黃膏，再加酒，米糊丸小豆大，每服八十丸，空心臨臥，鹽湯、沸湯、姜湯任下。冬月好酒下。婦人加當歸二兩，去龜板。男子遺精赤白濁，婦人帶下，并加牡蠣兩半。
還元丹 一名延年益壽不老丹。此藥大補元氣，廣嗣育。服一月自覺異常，功效不可盡述。
何首烏鮮者一斤，竹刀刮去皮；干者用米泔水浸軟，刮去皮，一次用酒芝麻蒸曬干，一次用羊肉一斤蒸曬干，一次用酒拌過蒸曬干，一次用黑豆蒸曬干 生地黃 熟地黃并酒浸焙干 茯苓酒浸曬干 地骨皮童便浸曬干，各三兩。以上俱忌鐵器 人參五錢 天門冬 麥門冬并米泔水浸去心，各一兩
右，俱另為細末，稱準取乳汁六兩，白蜜十兩，同煉一器中，合前末為膏，磁器貯，勿瀉氣，不拘時服一二匙，沸湯點。
七珍至寶丹 廣嗣延年，補益之功甚大，莫能盡述。
赤何首烏酒浸，竹刀刮去皮，同牛膝蒸 白何首烏制同上 赤茯苓用牛乳五升，煮乳干為度 白茯苓制同上，各一斤 破故紙炒香 菟絲制 牛膝去蘆，用何首烏、黑豆三升，入甑重層安甑內，蒸熟取出去豆，共搗如泥，各半斤 當歸酒浸焙干 枸杞子各四兩
右如法制為細末，同煉蜜和勻，搗極熟，丸如雞頭子大，每服一丸，日進三服，空心溫酒，午后姜湯，臨臥鹽湯服。初服三四日后，小便多成雜色，是五臟中雜病出。二七日后，唇紅生津液，再不夜起。若后有腹痛，勿懼，是搜病也。三七日后，身體輕便，兩乳間紅潤。一月鼻覺辛酸，是諸風百病皆出。四十九日補血生精，瀉火益水，強筋骨，黑須發。三月大有奇效。
加味坎離丸 生精養血，升水降火，種子延年，王道之劑也。
黃蘗作四分：一分用酒浸，一分用鹽冰浸，一分用人乳浸，一分用蜜水浸，并曬干炒 知母鹽酒浸炒 熟地黃各八兩，用白茯苓四兩打碎，砂仁二兩，三味同入絹袋中，好酒二瓶煮干，去茯苓、砂仁 當歸 川芎 白芍藥各四兩，酒浸一日曬干
右銼勻鋪筐中，日曬夜露，三日為度。白蜜一斤半，重湯煉成珠，和藥末搗丸如梧桐子大，每服八十丸，空心鹽湯下，冬月酒下。
仙茅丸 壯筋骨，益精神，補腎種子，明目黑髭。
仙茅米泔浸五日，去赤子，用鋼刀銼，夏浸三日，陰干，凈秤一兩 蒼朮米泔浸五日，刮去皮焙干 枸杞子各一斤 車前子十二兩，微炒 白茯苓 柏子仁微炒另碾 小茴炒，各八兩 生地酒洗 熟地酒浸，各四兩
右為細末，酒煮糊丸梧桐子大，每服五十丸，漸加至八十丸，空心食前，溫酒送下。
斑龍二至百補丸秘驗方 此藥固本保元，生精養血，培復天真，大補虛損。益五內而除骨蒸，壯元陽而多子嗣，充血脈強健筋骸，美顏色增延齡筭，聰明耳目，黑潤髭須，真乃王道奇品之方，難盡述其功效之妙也。
鹿角五十兩，新取連腦骨者佳，鋸二寸長段，長流水洗，米泔浸一宿，刷洗凈曬干，同后藥入磁壇煮膠 黃精八兩 枸杞子 熟地黃 菟絲子熱水淘 金櫻子去毛子，各四兩 天冬去心 麥冬去心 牛膝酒洗 楮實子水洗，各二兩 龍眼肉一兩
已上十味，同角和勻，入凈壇內，層層放實，用新汲淡水注壇中平肩，以密梭布四層封口，以新磚壓之，大鍋中井字架上，以木甑蓋好，重湯煮三日夜，毋得間斷火候。旁用小鍋燒滾水，不時添注壇內并鍋內，勿使干涸，日足取起，濾去滓，將汁用絹絞出，入凈砂鍋內，文火熬成膏，約一斤半，再煉蜜二斤，滴水成珠，攙入，和后項藥杵爛為丸。
鹿角霜十兩 人參五兩 黃芪蜜炒 雞頭粉 白茯苓去皮 山藥炒 山茱萸肉鹽水洗過 生地黃酒洗飯上蒸過 知母鹽水炒，各四兩 五味子一兩，去梗 夏月加川黃蘗四兩炒褐色。
已上十味為細末，用前膏和勻成塊，石臼木杵杵千余下，為丸如梧桐子大，空心，鹽湯送下八十丸。隨用煮熟蓮子肉，或曬干棗數枚以壓之，俾納丹田也。
膃肭臍丸 【《濟生方》，下同】 治五勞七傷，真陽衰憊，臍腹冷痛，肢體酸痛，腰背拘急，腳膝緩弱，面色黧黑，肌肉消瘦，目眩耳鳴，口苦舌干，飲食無味，腹中虛鳴，脅下刺痛，心常慘戚，夜多異夢，晝少精神，小便滑數，大腑溏瀉，時有遺瀝，陽事不舉。但是風虛痼冷，皆宜服之。
膃肭臍一對，酒蒸熟和后藥 川烏炮去皮尖 天雄炮去皮 附子炮去皮臍 陽起石煅 鍾乳粉各二兩 朱砂研細 人參 沉香不見火別碾 鹿茸酒蒸，各一兩
右為細末，用膃肭臍膏子，入少酒糊，入臼內杵和，丸如桐子大，每服七十丸，空心用鹽酒鹽湯任下。
黃犬肉丸 治真陽衰憊，臍腹冷痛，小便頻數，頭運耳鳴，足脛酸冷，步履無力，腰背拘痛，水谷不消，飲食無味，肌肉瘦悴，遺瀉失精。
磁石三兩，煅水飛 川烏炮去皮尖 桑寄生 附子炮去皮臍 鹿茸燎去毛酒蒸 仙茅酒浸 麋茸去毛酒蒸 肉蓯蓉酒浸切焙 巴戟去心 葫盧巴炒，各二兩 沉香別碾 陽起石煅碾細 龍骨生 青鹽 虎脛骨炙 覆盆子酒浸，各一兩
右為細末，用黃犬肉二斤，以酒蔥茴香煮爛，杵和為丸如梧桐子大，每服七十丸，空心，鹽酒鹽湯下。
陽起石丸 治腎臟虛損，陽氣全乏，無子。
陽起石煅 韭子炒 肉蓯蓉酒浸 青鹽別研 菟絲子水淘凈，酒蒸焙別碾 沉香別碾不見火 鹿茸酒蒸 鍾乳粉 原蠶蛾酒炙 山茱萸肉 桑螵蛸酒炙 山藥銼炒，各半兩
右為細末，酒糊為丸如梧桐子大，每服七十丸，空心，鹽酒鹽湯任下。
韭子丸 治膀胱虛冷，小便白濁滑數，日夜無度。
赤石脂煅 韭子炒 牛膝去蘆酒浸 牡蠣煅 覆盆子酒浸 附子炮去皮臍 桑螵蛸酒炙 鹿茸酒蒸焙 肉蓯蓉酒浸 龍骨生，各一兩 雞(月坒)胵燒灰 沉香鎊不見火，各半兩
右為細末，酒糊為丸如梧桐子大，每服七十丸，空心，鹽酒鹽湯任下。
太乙金鎖丹 【《瑞竹堂方》】 秘精益髓。
五色龍骨 覆盆子各五兩 雞頭子仁一百顆 蓮花蕊未開者陰干，四兩 鼓子花三兩，五月五日采之
并為末，以金櫻子二百枚去毛，木臼搗爛，水七升，煎濃汁一升，去滓和藥，杵二千下，丸梧子大，每空心溫鹽酒下三十丸，服之至百日永不瀉。如要瀉，以冷水調車前末半合服之。忌葵菜。
螽斯丸 婦人月經不調，目昏頭運，子宮久冷。此藥溫中益氣，有孕，神效。
人參 附子制 白茯苓 細辛各一兩 桂心 杜仲姜汁炒斷絲 防風 秦艽 厚樸 沙參 白薔薇 干姜炮 牛膝 半夏各五錢
右為細末，煉蜜丸梧桐子大，每服五十丸，空心米飲或酒下。已覺有孕，便可止服。
滋血暖宮丸 一名百子附歸丸。凡陰陽不利，氣血不足，服此藥無不孕者。
香附米十二兩，童便浸一宿煮干 當歸酒洗 川芎 白芍藥酒炒 真阿膠蛤粉炒成珠 熟地黃酒洗 艾葉酢煮曬干，各二兩
右為末，酢糊丸梧桐子大，每服百丸，空心，酢點湯送下，食干物壓之。
濟陰丸 治婦人血虛挾火，子宮干濇，不能攝精，久無子。服此滋陰養血，有孕，極妙。
當歸 熟地黃 生地黃 川芎 芍藥各二兩 香附米八兩 人參八錢 肉桂七錢 黃芩一兩
右為末，煉蜜為丸如梧桐子大，食前，米飲或溫酒送下五十丸。
妙應丸 治婦人氣虛，痰盛滿溢，子宮不能受精，肥胖婦人無子，服此效。
蒼朮米泔水浸酒炒 人參 黃芪蜜炙 橘紅 白朮土炒 地黃酒洗 半夏制 當歸酒洗 茯苓各一兩 滑石 炙甘草各七錢
右為末，糊丸梧桐子大，每服五十丸，空心，姜湯下。
續嗣降生丹 一名授仙方。凡婦人稟弱，胎臟虛寒，服之必孕。
當歸酒洗 桂心 烏藥 秦艽 吳茱萸 杜仲酒洗炒斷絲 龍骨 益智仁 茯神 干姜半生半煨 川椒去目，各一兩 防風 白芍藥 石菖蒲去毛 細辛土炒 桔梗 半夏制 牛膝酒浸，各五錢 附子一枚，重八錢，臍心取竅，如皂角子大，入朱砂一錢，濕紙包裹煨 牡蠣大片者，將童便浸四十九日，每五日一換取出，用硫黃一兩為末，酒浸涂遍，卻將皮紙包用米酢浸濕，鹽泥固濟得厚，候干，用炭五斤煅，每一方，只用二兩余，收貯再用
右為末，取附子中朱砂留為衣，酒米粉作糊，丸梧桐子大，每服三十丸，漸加至七十丸，空心，淡酢湯下，或溫酒鹽湯皆可。
延年益嗣丹 滋補元氣，益精黑發。
天門冬酒浸去心焙干 麥門冬酒浸去心焙干 人參各三兩 熟地酒蒸搗 生地焙干，各二兩 白茯苓酒浸曬干 地骨皮酒洗凈，各五兩 何首烏鮮者，半斤
右將何首鳥，以竹刀刮去皮，切作片，干者用泔水浸軟刮切，砂鍋內，用黑羊肉一斤，黑豆三合，量著水，上加箄，箄上放首烏，羊肉爛為度，鍋蓋密，勿令泄氣，取起曬干為末，煉蜜為丸如梧桐子大，每服五十丸，空心，溫酒送下。
壬子丸 此藥要壬子日修合。
白芨 白蘞 吳茱萸 白茯苓各一兩 牛膝 細辛 菖蒲 白附子 桂心各五錢 厚樸 人參 當歸各四兩 乳香二兩 沒藥三兩
右為細末，煉蜜為丸如豆大，每服十丸，空心，溫酒送下。
加味養榮丸 此藥能助婦人速孕，且無小產之患。
熟地黃 當歸酒洗 白朮各三兩 白芍藥 川芎 黃芩炒，各兩半 人參 茯苓 香附子 陳皮去白 麥冬 貝母各一兩 炙甘草五錢 阿膠炒成珠，七錢 黑豆四十九粒炒，去殼
右為末，煉蜜丸如梧桐子大，每服八十丸，食前，溫酒或鹽湯下。忌食諸血。
神效黑附丸 專治婦人久無孕育，月經不調，及數墮胎產，甚效。
香附米一斤，分四制，酒、酢、童便、米泔各浸一日夜，撈起曬干 綿艾葉去梗四兩，用酢二大碗，同香附一處，煮干搗爛，捻作錢大餅，新瓦上焙干研末 上品清煙墨火煅煙盡酢淬 熟地黃飯上蒸 當歸 川芎 人參 白茯苓 南木香各一兩
右為末，糊丸如梧桐子大，每服五六十丸，空心，溫酒送下。
何首烏丸 治婦人無子。
何首烏三斤，竹刀切作片 牛膝一斤，酒洗銼
右以黑豆一斗，淘洗凈，先以豆薄鋪甑底，后薄鋪何首烏，又鋪豆，次鋪牛膝，重重鋪蓋，安于釜上，蒸豆熟為度。去豆，以藥曬干，又換豆依法蒸曬，曬二次，去豆，取藥為末，蒸棗肉為丸如梧桐子大，每服五十丸，食前，溫酒下。忌蘿卜蔥蒜。
四制香附丸 調經養血，順氣有孕。
香附米一斤，如前制 當歸酒洗 熟地黃酒炒 白芍藥酒炒 川芎各四兩 澤蘭葉 白朮 陳皮各二兩 黃蘗酒炒 甘草酒炒，各一兩
右為末，酒糊丸如梧桐子大，每服七十丸，空心，白湯送下。
神效百子丸
明凈硫黃一兩，用銅銚甘草湯煮一日，取出陰干，研如面
右以糊丸如梧桐子大，約二百粒，每遇婦人月經過后，空心，酒下二十五丸，次日下三十五丸，三日下四十丸，一百丸盡，交合則受胎矣。次日當不行經。如復行經者，又如法服前藥一百丸，必有孕。自后可服清熱養血之劑，則胎固孕婦泰也。此方百發百中，不可以其簡易而略之。原夫受胎者要血熱，硫黃亦只暖血耳。或者云熱而有小毒，先以甘草湯煮之，所以制其性也。孕后又服清熱涼血之劑，得非清其源乎？制方如此，可謂知道者矣。
勝金丸 治婦人久虛無子，及產前產后一切病患，兼治男子下虛無力。此藥能安胎催生，妊娠臨月服五七丸，產時減痛。婦人無孕，子宮冷，如服二十日，男女自至。又治積年氣血，手足麻痹，半身不遂，赤白帶下，血如山崩，及治產后腹中結痛，吐逆心疼，子死腹中，繞臍作痛，氣滿悶煩，汗不出，月水不通，四肢浮腫無力，血勞虛勞，小便不禁，中風不語，口噤，產后痢疾消渴，見鬼迷運，敗血上沖，寒熱頭疼，面色痿黃，淋瀝諸疾，血下無度，血痢不止，飲食無味，產后傷寒，虛煩勞悶，產后血癖，產后羸瘦。凡婦人諸疾，不問年深日近，并日服之。又名不換金丸。又名女金丹。
當歸酒洗 芍藥 川芎 人參 白朮土炒 白茯苓 炙甘草 白薇酒洗 白芷 赤石脂 牡丹皮 延胡索 桂心 槁本 沒藥各一兩 香附子酢浸三日，炒香曬干為末，一十五兩
右十六味，除石脂、沒藥另研外，共為末，煉蜜和丸如彈子大，銀器或磁器封固收貯。每取七丸，空心，溫酒化下一丸，食干物壓之。服至四十九丸為一劑。以癸水調平受妊為度。妊中三五日服一丸，產后二三日服一丸，酢湯下尤妙。
雞頭粥 多子神效。
芡實肉一斗 蓮肉泡去皮心焙干 鮮薏苡仁 干山藥各一升 白粱米二升
右為末，依分和勻，貯一處，夏天以芡實三升為主，諸味遞減，蓋恐久貯失氣故也。每早空心將米湯和勻藥粉一二合，用銀器調勻，煮熟如糜粥，加白糖二匙在內。無銀鍋砂鍋亦可，只不用銅鐵鍋。或一二碗以代早粥。服后不可間斷，半年后有驗。草石之藥，不須再服。專理脾胃則土旺，能生萬物。精氣神皆由脾土而生，未有脾土弱而精獨盛也。土旺精盛，自然有子。此方看之殊覺平易，諸方不能及，嘗試有驗，雖至老服之，精神愈健。
八珍益母丸 專治氣血兩虛，脾胃并弱，飲食少思，四肢無力，月經違期，或先期而至，或腰疼腹脹，緩而不至，或愆期不收，或斷或續，或赤白帶下，身作寒熱，服之罔不獲效。一月之后，即可受胎。虛甚者用藥一斤，必能對期受孕。
益母草四兩，忌鐵器，止用上半節帶葉者 人參 白朮土炒 茯苓 當歸酒洗 炙甘草 川芎 白芍藥酢炒 熟地黃酒洗，各二兩
右為末，煉蜜為丸如彈子大，空心蜜湯下一丸。如不能嚼者，丸以細粒如小豆大，每服七八十丸。脾胃虛寒者，加砂仁一兩姜汁炒。腹中脹悶者，加山楂一兩凈肉飯上蒸。多食者，加香附子一兩童便制。
八珍益母十全丸 資益坤元，補養氣血。除淋瀝帶下，俾羸形體壯，坐建調經受孕之功，即如樽俎折沖。胎前和氣，產后補虛，真婦女之圣劑，超古今之妙方。有室家者，不可不知也。
益母草五月五日，或六月六日，采陰干用上半節連穗葉，忌鐵器，八兩 人參飯上蒸 白朮飯上蒸 白茯苓飯上蒸 白芍藥酢炒，各一兩 甘草炙 川芎各五錢 當歸身酒浸 熟地酒浸，各二兩 沉香四兩
右各為極細末，煉蜜和丸如梧桐子大，空心，蜜湯送下九十丸，食干果子壓之。不善吞者，化開服尤效。冬月酒下。婦女經脈不調者，或有氣血兩虛，而身體素弱，服此以養血。且調當年而經不通者，服一料則通；經不調者，服一月則調；素不孕者，服一只即孕。
四物益母丸 治婦人經水不調，小腹有塊，時痛，服此愈，日即孕。
川當歸酒洗 熟地黃制，各四兩 制香附一斤 川芎 白芍藥炒，各一兩 益母草忌鐵器，半斤 吳茱萸酒泡，二兩
右為末，煉蜜丸如彈子大，每服一丸，空心酒化下。如不喜化，只作小丸吞服亦可。
補腎種子黑發烏須奇方 服過驗傳能令體肥身健，固精旺氣。
熟地八兩 當歸 柏子仁 楮實子酒浸，浮者不用 五加皮 白茯苓 枸杞各三兩 山萸肉酒浸 冬青子 韭子微炒存性 巨勝子 旱蓮膏 菟絲子酒煮三日搗曬 覆盆子東流水浸一宿 沙苑蒺藜各四兩。如羊腎樣者 肉桂 人參各一兩 何首烏六兩，泔水浸去粗皮，黑豆拌蒸鮮者更佳，只用一個 蓮蕊 川續斷去硬筋，酒浸一時焙干，各二兩 升麻五錢
以上俱忌鐵器。共為細末，煉蜜丸如梧子大，每服六七十丸或百丸，空心，鹽湯、白湯、溫酒俱可。熬旱蓮草膏法：取旱蓮草不拘多少，或百十斤，搗汁用沙鍋熬成膏，如沙糖樣，磁碟曬干。
單方
立春日雨水：夫妻各飲一杯，還房當獲有子，神效。 【藏器】
璧玉：使人多精生子。
石鍾乳：久服延年益壽，好顏色，不老，令人有子。不煉，服之令人淋。 【《別錄》】
陽起石：治崩中漏下，破子臟中血，癥瘕結氣，寒熱腹痛，無子，陰痿不起，補不足。【《本經》】
磁石：煉水飲之，令人有子。 【《別錄》】
陽事不起：磁石五斤研，清酒漬二七日，每服三合，日三夜一。 【《千金方》】
磁石毛：令人有子，宜入酒。
陽事不起：蛇床子、五味子、菟絲子等分為未，蜜為丸梧桐子大，每服三十丸，溫酒下，日三服。【《千金》，下同】
陽事不起：新五味子一斤為末，酒服、方寸匕，日三服。忌豬魚蔥蒜酢。盡一劑即得力，百日以上可御十女。四時勿絕藥，功能知。
蓬虆：安五臟，益精氣，長陰，令人堅強志，倍力，有子。久服輕身不老。 【《本經》】
離樓草：主益氣力，多子，輕身延年。生常山，七月八月采實。 【《別錄》】
地耳：明目益氣，令人有子。 【《別錄》】
木麻：久服，令人有子。 【藏器，下同】
枸杞蟲：益腸道，令人悅澤有子。炙黃，和地黃末為丸服之，大起陽益精。
大人陰痿：鯉魚膽、雄雞肝各一枚為末，雀卵和丸小豆大，每吞一丸。 【《千金方》】
陽事不起：泥鰍煮食之。 【《集簡方》】
海馬：暖水臟，壯陽道，消瘕塊，治疔瘡腫毒。 【時珍】
瓦壟子：溫中消食起陽。 【蕭炳】
黃雌雞肉：治勞劣，添髓補精，助陽氣，暖小腸，止泄精，補水氣。 【《日華》】
益助陽氣丹：雄雞冠血，和天雄太陽粉各四分，桂心二分，丸服之。 【孟詵】
陰痿不起：用雄雞肝三具，菟絲子一升為末，雀卵和丸小豆大，每服一百丸，酒下，日二。【《千金方》】
英雞肉：益陽道，補虛損。
瓦雀肉：冬三月食之，起陽道，令人有子。 【藏器】
雀卵：五月取之，主治下氣，男子陰痿不起，強之令熱，多精有子。 【《別錄》】
雀卵：和天雄、菟絲子末為丸，空心酒下五丸，治男子陰痿不起，女子帶下，便溺不利，除疝瘕。【孟詵。】
蒿雀肉：食之益陽道，補精髓。
石燕肉：即土燕乳于巖穴中者。壯陽暖腰膝，添精補髓，益氣潤皮膚，縮小便，御風寒，嵐瘴，溫疫氣，取石燕二七枚，和五味炒熟，以酒一斗，浸三日，每夜臥時，飲一二盞，甚能補益，又令人健力能食。
黃鸝肉：補益陽氣，助脾。 【《注颕》】
腎虛陰痿羸瘦，精衰少力：用獖豬腎一對切片，枸杞葉半斤，以豉汁一盞，用椒鹽煮羹食。【《經驗方》】
黃犬肉：補五勞七傷，益陽事，補血脈，厚腸胃，實下焦，填精髓。和五味煮，空心食之。凡食犬不可去血，則力少不益人。【孟詵】
牡狗陰莖：治傷中陰痿不起，令強熱大，生子。 【《本經》】
壯陽益腎：用白羊肉半斤切，生以蒜薤食之，三日一度甚妙。 【《心鏡》】
白馬陰莖：治傷中絕脈，陰不起。強志益氣，長肌膚，肥健生子，益丈夫陰器。陰干，同肉蓯蓉等分為末，蜜丸梧子大，每空心，酒下四十丸，日再，百日見效。甄權曰：主男子陰痿，房中術偏用之。
驢陰莖：強陰壯筋。 【時珍】
男子陽虛：鹿角霜、白茯苓等分為末，酒糊丸梧子大，每服三十九，鹽湯下。 【《梁氏總要》】
鹿脂：同蜜煎服，壯陽道，令人有子。
麋角：刮削酒服，補虛勞，添精益髓，益血脈，暖腰膝，壯陽悅色，療風氣，偏治丈夫。【《日華》】
山獺陰莖：治陽虛陰痿，精寒而清者，酒磨少許，服之，獠人以為補助要藥。 【時珍】
膃肭臍：治男子宿癥氣塊，積冷勞氣，腎精衰損，多色成勞，瘦悴。 【《藥性》】
青蚨：補中益陽道，去冷氣，令人悅澤。 【藏器】
種子烏須：五加皮，不拘多少，銅刀刮去粗皮，無灰酒浸一宿，取出微炒為細末，不炒則瀉，空服無灰酒下三五匙；或用面糊丸菉豆大，每服七八十丸，空心，酒鹽湯白水任下。化積氣，去垢滯，固腎健陽，聰耳明目，服未十余日，小便出汁稠粘，此疾去也。勿懼。服月余方見效。五葉者良，三葉四葉者次之。【《身經通考》】
鹿杞膏：用枸杞一斤，入水鍋內，桑柴煮，以杞無味為度，去滓存汁，再熬如面糊，入鹿膠一斤，磁盂內重湯者，候箸挑一二尺高成線不斷，取起，俟稍凝，切成片。服時先用水頓化，臨服酒調，空心服。初一錢，漸加至二錢。大能益壽助陽種子，妙難盡述。
鳳雛丸：用頭窩烏骨雞雌雄一對，放置一處養之，勿與群雞相混，候生子時，將初生子項顛上，畫一圈，待生子數多抱時，將初子照圈開竅，用辰砂三錢，當歸、芍藥、川芎、熟地黃各二錢為末，將雞子黃傾出，調和藥末，仍入殼內，盛不盡時，另又裝一殼，俱封之以厚紙，于眾子內同抱，雞出時，將藥子取起去殼，用煉蜜和藥丸，空心，好酒送下三四十丸，藥盡有孕。【《醫統》】
導引
《千金方》房中補益論曰：人生四十已下，多有放恣。四十已上，即頓覺氣力一時衰退。衰退既至，眾病蜂起，久而不治，遂至不救。所以彭祖曰：以人療人，真得其真。故年至四十須諳房中之術。夫房中術者，其道甚近，而人莫能行。其法一夕御十人，閉固為謹，此房中之術畢矣。兼之藥餌四時勿絕，則氣力百倍，而智慧日新，然此方之作也，非欲務于淫佚，茍求快意，務存節欲以廣養生也。非茍欲強身以淫女色，以縱情意，在補益以遣疾也。此房中之微旨也。是以人年四十已下，即服房中之藥者，皆所以速禍，慎之慎之！故年未滿四十者，不足與論房中之事。欲心未止，兼餌補藥，倍力耗喪，不過半年，精髓枯竭，惟向死近。少年極須慎之。人年四十已上，常固精養氣，不耗可以不老。又餌云母，足以愈疾延年。人年四十已上，勿服瀉藥，常餌補藥大佳。昔黃帝御女一千二百而登仙，而俗人以一女伐命，知與不知，豈不遠歟？其知道者，御女苦不多耳。凡婦人不必須有顏色妍麗，但得少年，未經生乳，多肌肉益也。若足財力，選取細發，目睛黑白分明，體柔骨軟，肌膚細滑，言語聲音和調，四肢骨節皆欲足肉而骨不大，其體及腋皆不欲有毫，有毫嘗軟細，不可極于相者。但蓬頭蠅面，槌項結喉，雄聲大口，高鼻麥齒，目睛渾濁，口頷有毫，骨節高大，發黃少肉，隱毫多而且強，又生逆毫，此相不可，皆賊命損壽也。凡御女之道，不欲令氣未感動，陽氣微弱，即以交合。必須先徐徐調和，使神和意感，良久，乃可令得陰氣。陰氣推之，須爽自強。所謂弱而內迎，堅急出之。進退欲令疏遲，情動而止。不可高自投擲，顛倒五臟，傷絕精脈生致百病。但數交而慎密者，諸病皆愈，年壽日益，去仙不遠矣。不必九一三五之數也，能百接而不施瀉者長生矣。若御女多者可采氣。采氣之道，但深接勿動，使良久氣上面熱，以口相當，引取女氣而吞之。可疏疏進退，意動便止。緩息瞑目，偃臥道引，身體更強，可復御他女也。數數易之，則得益多。人常御一女，陰氣轉弱，為益亦少。陽道法火，陰道法水。水能制火，陰亦消陽。久用不止，陰氣逾傷。陽則轉損，所得不補所失。但能御十二女而不復施瀉者，令人不老，有美色。若御九十三女而自固者，年萬歲矣。凡精少則病，精盡則死。不可不思，不可不慎。數交而一瀉，精氣隨長，不能使人虛也。若不數交，交而即瀉，則不得益。瀉之精氣，自然生長。但遲微不如數交接不瀉之速也。凡人習交合之時，常以鼻多內氣，口微吐氣，自然益矣。交會畢蒸熱，是得氣也。以菖蒲末三分，白粱粉傅磨令燥，既使強盛，又濕瘡不生也。凡欲施瀉者，當閉口張目閉氣，握固兩手，左右上下，縮鼻取氣，又縮下部，及吸腹小偃脊膂，急以左手中指掩抑屏翳穴，長吐氣，并琢齒千遍，則精上補腦，使人長生。若精妄出則損神也。《仙經》曰：令人長生不老，先與女戲飲玉漿。玉漿，口中津也。使男女感動，以左手握持，思存丹田中，有赤氣內黃外白，變為日月，徘徊丹田中，俱入泥垣，兩半合成一咽，閉氣深內，勿出入，但上下徐徐咽氣。情動欲出，急退之。此非上士有智者，不能行也。其丹田在臍下三寸。泥垣者在頭中對兩目。直入內，思作日月，想合徑三寸許，兩半放形而一，謂日月相翕者也。雖出入仍思念所作者，勿廢為佳。又曰：男女俱仙之道，深內勿動精，思臍中赤色，大如雞子形，乃徐徐出入，情動乃退。一日一夕，可數十為定，令人益壽。男女各息意，共存思之，可猛念之。御女之法，能一月再瀉，一歲二十四瀉，皆得二百歲，有顏色，無疾病。若加以藥，則可長生也。人年二十者四日一瀉，三十者八日一瀉，四十者十六日一瀉，五十者二十日一瀉，六十者閉精勿瀉。若體力猶壯者，一月一瀉。凡人氣力自有盛而過人者，亦不可抑忍。久而不瀉，致生癰疽。若年過六十強，有數旬不得交合，意中平平者，自可閉固也。昔正觀初，有一野老，年七十余，詣余云：數日來陽氣益盛，思與家嫗晝寢，春事皆成，未知垂老有此為善惡耶？余答之曰：是大不祥。子獨不聞膏火乎？夫膏火之將竭也，必先暗而后明，明止則滅。今足下年邁桑榆，久當閉精息欲。茲忽春情猛發，豈非反常耶？竊為足下憂之！子其勉歟！后四旬，發病而死。此其不慎之效也。如斯之輩非一。且疏一人以勖將來耳。所以善攝生者，凡覺陽事輒盛，必謹而抑之，不可縱心竭意以自賊也。若一度制得，則一度火滅，一度增油。若不能制，縱情施瀉，即是膏火將滅，更去其油，可不深自防所患哉？人少年時不知道，知道亦不能信行之。至老乃知道，便已晚矣，病難養也。晚而自保，猶得延年益壽。若年少壯而能行道者，神仙速矣。或曰：年未六十，當閉精守一為可否？曰：不然。男不可無女，女不可無男。無女則意動，意動則神勞，神勞則損壽。若念真正無可思者，則大佳長生也，然而萬無一有。強抑郁閉之難持易失，使人漏精尿濁，以致鬼交之病，損一而當百也。
《古今醫統》多男三煉法曰：天地閉，萬物匝。男女秘，百嗣發。閉秘之法不可傳，傳之匪人天必罰。
【閉者，閉藏之義。在天地如冬時氣化，畜藏不施；在人如固閉精氣，一不妄泄。故萬物百嗣生育之多也。此二儀闔辟之機，品物流形之妙，天人感通，生成一道，上達自能心悟，下士不可言傳。】
左右掌連心，心火暗能達。分主客，各相擦。
【言手心與心脈相通。右手掌擦左手心，則左為主而右為客；左手掌擦右手心，則右為主而左為客。此乃運火于臍之術。心火歸臍，與腎相接合，和而不走，則坎離交媾，真元自固，而谷神可靈矣。夫谷神者，虛而能應，感而遂通者也。谷神靈則劍氣剛勁，谷神弱則劍氣鋒委。此男女相感，機氣發動，自然之妙。】
數用重陰六十八，須知十減四七五。
【此相擦之數也。如一遍六十八，二遍五十八，三遍四十八，四遍三十八，五遍二十八，是擦以十減，五遍遞減至四七之數也。其遍至七八九遍，皆擦二十八遍而止。】
莫教火候過離下。
【離屬心，離下則屬腎，言勿使火太過反動精也。】
一擦一度伏臍間，九九老陽互相壓。又知九息上增九，八十一息純干卦。
【言擦一次，即將手伏壓臍中，令熱氣入臍中。鼻中呼吸，每次九息，是息以九增。如一遍九息，二遍十八，三遍二十七，九遍漸增至八十一息也。干數用九，九九則為純干之卦。心火屬陰，故擦用重陰；腎氣屬陽，故息取老陽。其法于子后入室，盤坐良久，心定氣平，以左手仰置左膝上，用右手心擦之六十八遍；即以左手心伏于臍間，而以右手壓于左手之上，鼻中呼吸九息，用意存想，使息息歸臍，此第一度。卻以右手仰置右膝上，用左手心擦之，減十遍，即五十八遍；即以右手心伏于臍間，而以左手壓于右手之上，鼻中呼吸增九息，成一十八息，亦用意存想，使息息歸臍，此第二度。以后左右換手上下伏壓，存想俱同，但擦以十減，壓以九增，共九度而足。如此四十九日，祖氣足，方可取鼎。】
春夏秋冬名四時，二十四氣尸生化，三五七九奪氣機。一奪一吸深取之，周而復始天不違。
【此房中之術，言采奪女氣之機也。三五七九皆陽數，言與女交時，但至四數，皆深入其中，上以鼻吸，下以脅提而奪取也，是女之氣過我也。周而復始者，三五七九既畢，而又再從三起也。周天之數三百六十，三五七九共二十四數，以合二十四氣。交時先仰行六遍，每遍二十四，得數百四十有四；后合行九遍，每遍亦二十四，得二百一十有六，共成三百六十，以合周天之數，此妙理也。仰合即天地否泰，男女上下，互相迭施之道。】
坎水常勝離，離火易焚滅。仙草占先春，得陽陰復結。濃煎濕注參仙訣。離火纔欲然，滿口莫入咽。漱無聲，吐無決。暖席取溺壺，徐將肝火瀉。心慵作曝蟆，虛脊凡七跌。功成敵萬人，真元莫浪泄。
【離火易焚者，言男子之精易動。待其將動之時，即將濃濃溫茗滿口含之，緩漱慢吐，不可使耳聞之。又取夜壺小便以瀉肝火；又作蝦蟆仰曝之狀，以兩足兩手著床席，舉脊向上跌凡七次，則精即上升而不走矣。】
要算坎，水潮生。月信進，我退投；月信退，我進接。一二煉法不可缺。更有一言須口說，左男右女肩間截。
【言遇女子癸水生時，必俟其三日潮退，方與之交合。一二煉法，指奪氣機等法而言。左男右女肩間截者，此生男之訣也。女子懷胎，在左為男，在右為女。男子將泄之精，必要向女子偏左施之。仍以手向女子左肩上截一掌，女子左邊氣即上縮，精髓入左必胎男矣。】
此是多男三煉法。六煉可長生，九煉能飛越。約爾他年逢建業。
【陰陽二氣之運，坎離八卦之門，天地之大，盡于是焉。天地生人，物之散殊，亦盡于是焉。故離火易然，坎水易竭。陰陽動靜，雜揉不劑，真元不固，谷神不靈矣。茲三煉法，《易》謂天地絪缊，萬物化醇。非天人合一耶？】
采陰訣。樹衰培土，陽衰陰補。含育元氣，慎莫失度。 【注云無情。】 若木至衰朽，即塵土培之。尚得再榮，又見以嫩枝接續，老樹亦得長生。卻為芳嫩，用意推理，陽衰陰補，是以宜之。衰陽以少陰補而不失，取其元氣津液，引于我身，即顏復童矣。童男少女，正氣未散，元和才一，遇之修煉，其益百倍，切忌自己元氣流奔也。
醫案
《褚氏遺書》曰：建平王妃姬等，皆麗而無子，擇良家未笄女入御，又無子。問曰：求男有道乎？澄對之曰：合男女必當其年，男雖十六而精通，必三十而娶；女雖十四而天癸至，必二十而嫁。皆欲陰陽氣完實而后交合，則交而孕，孕而育，育而為子，堅壯強壽。今未笄之女，天癸始至，已近男色，陰氣早瀉，未完而傷，未實而動，是以交而不孕，孕而不育，育而子脆不壽。此王之所以無子也。然婦人有所產皆女者，有所產皆男者。大王誠能訪求多男婦人，謀置宮府，有男之道也。王曰：善。未再期，生六男。夫老陽遇少陰，老陰遇少陽，亦有子之道也。
《身經通考》曰：王完虛公服萬靈至寶仙酒兩月，隨獲三胎。三仆服之，皆孕。內一人六十，婦五十二矣，已絕產念，二年亦孕，則尤異也。鄒平縣一人，精清無子，服之生一男。
