 中式 君語 +  丈夫病逝的第二年，她生下一個遺腹子，九個月后，孩子也相繼夭折。 失去丈夫又痛失愛女的方維儀，心靈遭受重創，幾乎絕望。多年之后，她才敢接受、才愿再提及喪夫喪子的事情，她在《未亡人微生述》這樣寫道： “余年十七歸夫子，夫子善病已六年……明年五月，夫子疾發……至九月大漸，傷痛呼天……遺腹存身，未敢殉死；不意生女，撫九月而又殂。天乎！天乎！一脈不留，形單何倚？”讀之不忍，寸心皆碎。  《死別離》 昔聞生別離，不聞死別離。無論生與死，我獨身當之。 北風吹枯桑，日夜為我悲。上視滄浪天，下無黃口兒。 人生不如死，父母泣相持。黃鳥各東西，秋草亦參差。 予生何所為，予死何所為。白日有如此，我心當自知。 丈夫去世，孩子夭折，讓方維儀看淡了生死，有首《死別離》是方維儀感嘆自己命運的詩句，在這首詩里，嘗遍人間疾苦的方維儀，一直在問自己，“人生是什么？生是什么？死又是什么？ 人常言生別離痛苦，那是沒有感受過死別離的人說的，又有人說，生不如此。究竟是怎么樣的只有自己心里知道，所以當說出“予生何所為，予死何所為”。無疑是絕望的。  人常言，寡婦門前是非多，而她的公婆又遠在福建，偌大的家里就方維儀一人支撐。像方維儀的青年寡婦，追求者更是多遍布鄉里，也讓方維儀感到苦惱。 為了表明自己為夫守節的決心，方維儀以詩明志：“翁姑在七閩，夫婿別三秋。妾命茍如此，如此復何求？泰山其可頹，此志不可劂。重義天壤間，寸心皎日月。” 其實守節不僅需要堅強的意志力，也更需要經濟條件好才能守，而那些失去丈夫家庭貧困的女人其實一般都是沒有辦法守節的。而方維儀家境殷實，無疑是有資本守節的。三年之后，她把守節的地點從婆家換到了娘家。 回到娘家后，方維儀終于找到了歸屬感，也找到了同為寡婦的朋友，同樣因喪夫而回娘家孀居的堂妹方維則。 堂妹方維則十六孀居，兩人過往甚密，經常切磋詩畫藝法。同時往來的還有方維儀的弟媳吳令儀，及其姐吳令則。
 回家之后，人生的不幸，沒有讓方維儀哀怨。她將對丈夫和孩子的情感轉移到了藝術創作上，在“清芬閣”中，她常和姐妹吟詩作畫，推敲唱和。 作為詩人的方維儀傳世作品甚豐，有《擬謚述》、《楚江吟》、《歸來嘆》、《老將行》、《從軍行》等。她的詩風細膩纏綿而張弛有度、清麗飛揚又氣勢磅礴。 《旅夜聞寇》 蟋蟀吟秋戶，涼風起暮山。衰年逢世亂，故國幾時還。 盜賊侵南甸，軍書下北關。生民涂炭盡，積血染刀環。 清兵入關后后，山河破碎，如果說之前的《死別離》小家之語，那《旅夜聞寇》便是天下之句，任誰來看，這首詩已經不像是在閨中守寡之人寫的，更像一位提刀躍馬的將軍，氣韻上，已經不輸給杜甫的《春望》了。 除了著有《清芬閣集》中的這些詩詞，方維儀還還主編了《宮閨詩史》，輯錄古今女子詩作，編著《宮闈詩史》一部，另著《清芬閣詩集》七卷，均為珍貴的名媛史料和佳詠。  因為弟妹吳令儀早逝，而其弟弟又在外為官，教養侄子方以智的重任便落在方維儀身上。同輩兄弟姊妹及侄輩們都對她心悅誠服，以師禮相待。清芬閣簡直成了一所學堂，方維儀便儼然成為清芬閣的女師。 她日日細心指點，督促課讀，并以氣節來鼓勵侄子方以智，方以智自述：“智十二喪母，為姑所托。《禮記》、《離騷》，皆姑授也。” 后來的方以智，不論是和陳貞慧、侯方域、冒襄列為明末四公子，還是和黃宗羲、顧炎武、王夫之、朱舜水列為清初五大師，都和姑姑方維儀的教導離不開的。  方維儀的一生，一直在執著追求文學、藝術，七十余歲時，仍堅持提筆寫字作畫。清人馮金伯《國朝畫識》中，把方維儀的白描大士列為妙品，認為“三百年中大方名筆，可與頡頏者不過二三而已”。 其繪畫師法宋代李公麟，特別是白描《觀音大士圖》形神兼備，清代著名詩人王士禎稱為“妙品”。吳詢亦有《題清芬閣白描大士圖》詩贊曰：“墨花寒卷秋潮空，毫端輕染春云笑”。 不堪回首的經歷讓她迷戀佛教，她的畫多為救苦救難的觀音、羅漢像。似乎不僅僅是悲天憫人，也是憐惜自己。因為文史宏贍，而又酷精禪藻，若不是女子，其名聲應遠勝于今日。 
臨終前，方維儀寫了兩首詩詞： 自君別后苦傷情，六十余年獨守貞。 蘭惠由來多損折，松筠差不愧平生。 當初入夢常尋憶，今日遷墳敢背盟。 薄命若成同穴愿，挽歌無復斷腸聲。 壬申卜地魯王墩，癸酉修成雙墓門。 只待年時求北首，焉知兵火逼南奔。 饗堂旣毀難重建，碑石曾鐫幸尚存。 泉路莫悲無后苦，未亡人即是兒孫。  84歲的方維儀，在經歷了無數生離死別和國破家亡，結束了守寡66年的花寒月冷，她終于能去見自己的丈夫了。 而墓碑上，正是她曾親自為丈夫題寫的謚號“良隱子前甫府君”。良隱二字，是她對丈夫早逝的不甘，也是能和自己的愛人“良朋偕隱”的期盼，“旌表貞節方太君”則是她一生的俯仰無愧，就像她自己說的 “以重義天壤間，以寸心皎日月”。 當年她親自卜選的魯王墩墓地，親自督修的雙墓門開了又合上，方維儀終于回到了夫君姚孫棨的身邊。只是她的一生，似乎從丈夫身死，就成了未亡人。合葬的時候，墓里的人，還是那個18歲的方維儀。   情語云：當為情死,不當為情怨。 關乎情者，可死而不可怨者也。 雖然既云情矣，此身已為情有， 又何忍死耶？然不死終不透徹耳。 |
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