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無為，字面看是無所作為，肯定不是的，那如何理解無為呢？ 從這個詞的出處說起，道德經(jīng)第48章，“為學日益，為道日損，損之又損，以至于無為。”治學，每天進步一點點，悟道，則是每天消減一點點，到最后減無可減的地步，稱為無為。 道是什么？按照老子說法，道是萬事萬物的起源和根基，是運行規(guī)律，而規(guī)律又稱底層邏輯，從每天的紛繁復(fù)雜中，斷舍離，不停的做減法，最終塵盡光生，達到無為的地步，可以說無限接近道，或者說，無為是道的表現(xiàn)形式。 有生于無，能看得見的有是從無中生發(fā)而來，也叫做無中生有，今天這個成語的意思已經(jīng)截然相反了。宗教中有相和無相，武術(shù)中有招和無招，現(xiàn)在人們是借由有再回到無，由此可以看出，無為絕非不作為，而是透過有為，逐漸進入無招勝有招的境界。 大道無形，無為，其意指遵循大道的規(guī)律、契合大道的精神去作為，既不是不作為，也不是順其自然，而是悟道之后，循道而為，因其無定式，無常態(tài)，故稱無為。 從為學日益，走向為道日損，就如同武術(shù)練習招式，最終融會貫通，達到無招境界，為學日益是前進的短期方向，中長期則牢牢盯著為道日損，不斷的斷舍離，不斷的聚焦， 最終擊穿閾值，進入無為，無為而無不為。 |
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