《念奴嬌赤壁懷古》教學設計

提筆入江湖 2021-09-20

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【框架問題】：

【基本問題】：兩千年的封建文化是以儒家文化為主導，封建統治下的文人也大都以儒教為思想核心，而蘇軾是怎樣集儒釋道三家思想于一身的？

【單元問題】：蘇軾豪放曠達的人生觀對當代青少年有什么樣的影響？

【內容問題】：1、蘇詞的豪放美是怎樣表現的，結合兩首詞具體賞析；

2、結合詩詞分析蘇軾豪放曠達的人生觀

【所對應的課程標準】：

一、課程的基本理念

（一）全面提高學生的語文素養，充分發揮語文課程的育人功能。

（二）注重語文應用、審美與探究能力的培養，促進學生均衡而有個性地發展。

二、課程目標

感受·鑒賞

　　閱讀優秀作品，品味語言，感受其思想、藝術魅力，發展想像力和審美力。具有良好的現代漢語語感，努力提高對古詩文語言的感受力。在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發珍愛自然、熱愛生活的感情；感受藝術和科學中的美，提升審美境界。通過閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深、源遠流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養。

思考·領悟

　　根據自己的學習目標，選讀經典名著和其他優秀讀物，與文本展開對話。通過閱讀和思考，領悟其豐富內涵，探討人生價值和時代精神，以利于逐步形成自己的思想、行為準則，樹立積極向上的人生理想，增強為民族振興而努力的使命感和社會責任感。養成獨立思考、質疑探究的習慣，發展思維的嚴密性、深刻性和批判性。樂于進行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加深領悟，共同提高。

　　應用·拓展

　　能在生活和其他學習領域中，正確、熟練、有效地運用祖國語言文字。在語文應用中開闊視野，初步認識自己學習語文的潛能和傾向，根據需要和可能，在自己喜愛的領域有所發展。增強文化意識，重視人類文化遺產的傳承，尊重和理解多元文化，關注當代文化生活，學習對文化現象的剖析，積極參與先進文化的傳播和交流。注重跨領域學習，拓展語文學習的范圍，通過廣泛的實踐，提高語文綜合應用能力。

　　發現·創新

　　注意觀察語言、文學和中外文化現象，學習從習以為常的事實和過程中發現問題，培養探究意識和發現問題的敏感性。對未知世界始終懷有強烈的興趣和激情，敢于探異求新，走進新的學習領域，嘗試新的方法，追求思維的創新、表達的創新。學習多角度多層次地閱讀，對優秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗和發現。學習用歷史眼光和現代觀念審視古代作品的內容和思想傾向，提出自己的看法。在探究活動中，勇于提出自己的見解，尊重他人的成果，不斷提高探究能力，逐步養成嚴謹、求實的學風。

三、必修課閱讀與鑒賞

1．在閱讀與鑒賞活動中，不斷充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對個人與國家、個人與社會、個人與自然關系的思考和認識。

7．在閱讀鑒賞中，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學體裁的基本特征及主要表現手法。了解作品所涉及的有關背景材料，用于分析和理解作品。

8．學習中國古代優秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。學習從歷史發展的角度理解古代文學的內容價值，從中汲取民族智慧；用現代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限。

【學習目標】：

教學目標：
1．了解豪放詞的風格特點，提高古典詩詞的閱讀鑒賞能力。
2．了解詞的寫作背景及對蘇軾的影響，
3．了解作者壯志未酬的苦悶，理解其出世與入世的矛盾思想。
教學重點和難點：
1．通過對比賞析，體會詞的不同的妙處和作者含蓄深刻的思想感情。
2．感受蘇軾的曠達和灑脫、豁達堅韌、積極樂觀地面對人生的情懷。
教學方法：誦讀法、講解法
課時安排：1課時 45分鐘

教具準備：PPT課件

【學習過程】：
一、導入
話說蘇東坡在翰林院時，有個幕士很善唱歌，于是他就問：“我的詞跟柳永的詞相比怎么樣啊？”那個幕士回答：“柳郎中的詞適合十七八女郎，執紅牙板，歌'楊柳岸曉風殘月’，而您的詞呢必須是關西大漢，拿銅琵琶，鐵綽板，唱'大江東去’。”他的這一番話讓蘇東坡笑得都直不起身了，前面我們學習了柳永的婉約詞，今天我們一起去感受一種與柳永截然不同的風格。

二、簡介作者和寫作背景：
蘇軾（1036一1101），字子瞻，自號東坡居上，他的仕途坎坷，因反對王安石變法，后又因“烏臺詩案”入獄，之后被貶到黃州，后又貶惠州，再遠徙儋州，后死于常州。
蘇軾的詞風不同于婉約派的纏綿柔美，他創造出一種高遠清新的意境和豪邁奔放的風格。

三、整體感知
1、朗讀《定風波》
我們剛說蘇軾是豪放派的代表人物之一，那么在這首詞里，我們可以從哪些詞語里感受到蘇軾的豪放呢？這些詞，可以展現蘇軾什么樣的情懷呢？
（學生討論、教師點撥）

[明確]“莫聽、何妨、誰怕、任 ”

在風雨天氣里的，也是受到貶官的挫折后無所畏懼、坦然和樂觀的情懷。

2、在下片又可以從哪句詞里看出蘇軾的豪放呢？
（學生討論、教師點撥）

[明確] “歸去，也無風雨也無晴”
表面上看，歸去是指回家，但是在被貶之后，這里的歸去又包含著另一層意思，回首以前走過的坎坷官路，還不如歸去，歸到大自然中，歸隱，就不用躲避風雨，也不用期待雨后天晴。
在這首詞里，蘇軾并沒有對仕途的坎坷表現出傷心，憂郁，反而讓人感受到一種無所畏懼，坦然樂觀的情懷，展現了蘇軾博大的胸襟，也顯示了他豪放灑脫的一面。
但是這里所表現的就真是蘇軾的真實想法嗎？儒家“修身齊家治國平天下”“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的思想影響下的蘇軾就這么看得開，不把自己在仕途上的挫折放在心上嗎？接下來我們來學習《念奴嬌赤壁懷古》，感受蘇軾思想的另一個方面。

四、學習《念奴嬌赤壁懷古》
1、朗讀
2、賞析

(1)“念奴嬌”是詞牌名，“赤壁懷古”是題目，在題目中交待了地點和內容，首先請問大家，蘇軾站在赤壁這個地方，是什么引發了他的懷古？“眼前之景”有哪些景？

（學生討論、教師點撥）

[明確]大江、浪、故壘、亂石、驚濤（江山如畫）實寫

(2)看到大好江山如畫的美景，蘇軾想到了什么呢？他懷古的內容是什么呢？
（學生討論、教師點撥）

[明確] 千古風流人物一時多少豪杰

這是一句過渡句，與下片的“遙想”呼應，表明后面的內容是想象的，是虛寫。

(3)風流人物也好，豪杰英雄也罷，在詞里是不能一一描繪的，于是蘇軾選取了一個代表——周瑜，請大家找找周瑜有什么特點？
（學生討論、教師點撥）

[明確]雄姿英發風流瀟灑才華橫溢
(4)為什么蘇軾在這么多歷史人物中只選取了周瑜呢？
（學生討論、教師點撥）

赤壁之戰中的周瑜與蘇軾的對比
周瑜20多歲小喬初嫁了雄姿英發三吳都督
蘇軾47歲十年生死兩茫茫早生華發被貶黃州
[明確]這樣一對比，我們會發現，蘇軾的懷古不是單純的懷想古人，懷古是在傷今，通過寫周瑜的年輕有為，生發出自己功業未就，報負未能施展的人生感慨。
這樣看來，蘇軾也有為仕途坎坷而煩惱憂心的時候，所以才會說“多情應笑我，早生華發。人生如夢”，但是盡管如此，蘇軾不會讓煩惱在內心糾結，在淘盡千古風流人物的大江面前，想到豪杰英雄周瑜的輝煌后，也許蘇軾在想，輝煌如周瑜也是一生，潦倒如蘇軾也是一生，在永恒不息的自然面前，受到貶謫，遭受挫折，郁悶愁苦又算得了什么呢？只有放得下才能拿得起，只有看得開才能出得來。因此詞的最后用“一尊還酹江月”作結，蘇軾用一杯酒祭奠江水和月亮，這便是蘇軾的生存智慧，這就是蘇軾的豁達的人生態度，也成就了蘇軾豪邁奔放的風格與詩意的人生。
五、教師小結：今天我們一起學習了蘇軾的兩首詞，了解了蘇軾豪放派的詞風，感受到了蘇軾博大的胸襟，從表現手法的角度重點分析了《念奴嬌赤壁懷古》。蘇軾用他的樂觀豁達為我們撐起一片晴朗的天空，愿我們在座的每一位同學都能像蘇軾一樣，拿得起放得下，心胸開闊，將生活過得明亮曠達。

五、布置作業
背誦并會默寫這兩首詞
【評價設計】：

1、能準確背誦并默寫詩詞，落實檢查

2、《念奴嬌赤壁懷古》最后一句“人生如夢，一尊還酹江月”。這句，也有兩種解釋，一種理解為此時蘇軾善于自我解脫，自解自慰，比較達觀，一種理解是此時的蘇軾有些消沉，憤懣無法排解，只好寄情山水。大家是如何理解的？結合蘇軾的性格，作簡要分析。（不少于200字）

圖文解讀：

賞析

此詞懷古抒情，寫自己消磨壯心殆盡，轉而以曠達之心關注歷史和人生。上闋以描寫赤壁磯風起浪涌的自然風景為主，意境開闊博大，感慨隱約深沉。起筆凌云健舉，包舉有力。將浩蕩江流與千古人事并收筆下。

千古風流人物既被大浪淘盡，則一己之微豈不可悲?然而蘇軾卻另有心得：既然千古風流人物也難免如此，那么一己之榮辱窮達復何足悲嘆!人類既如此殊途而同歸，則汲汲于一時功名，不免過于迂腐了。接下兩句切入懷古主題，專說三國赤壁之事。'人道是'三字下得極有分寸。赤壁之戰的故地，爭議很大。一說在今湖北蒲圻縣境內，已改為赤壁市。但今湖北省內有四處地名同稱赤壁者，另三處在黃岡、武昌、漢陽附近。蘇軾所游是黃岡赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用'人道是'三字引出以下議論。

'亂石'以下五句是寫江水騰涌的壯觀景象。其中'穿'、'拍'、'卷'等動詞用得形象生動。'江山如畫'是寫景的總括之句。'一時多少豪杰'則又由景物過渡到人事。

蘇軾重點要寫的是'三國周郎'，故下闋便全從周郎引發。換頭五句寫赤壁戰爭。與周瑜的談笑論戰相似，作者描寫這么一場轟轟烈烈的戰爭也是舉重若輕，閑筆紛出。從起句的'千古風流人物'到'一時多少豪杰'再到'遙想公瑾當年'，視線不斷收束，最后聚焦定格在周瑜身上。然而寫周瑜卻不寫其大智大勇，只寫其儒雅風流的氣度。

不留意的人容易把'羽扇綸巾'看作是諸葛亮的代稱，因為諸葛亮的裝束素以羽扇綸巾著名。但在三國之時，這是儒將通常的裝束。宋人也多以'羽扇'代指周瑜，如戴復古《赤壁》詩云：'千載周公瑾，如其在目前。英風揮羽扇，烈火破樓船。'

蘇軾在這里極言周瑜之儒雅淡定，但感情是復雜的。'故國'兩句便由周郎轉到自己。周瑜破曹之時年方三十四歲，而蘇軾寫作此詞時年已四十七歲。孔子曾說：'四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。'蘇軾從周瑜的年輕有為，聯想到自己坎坷不遇，故有'多情應笑我'之句，語似輕淡，意卻沉郁。但蘇軾畢竟是蘇軾，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是參破世間寵辱的智者。所以他在察覺到自己的悲哀后，不是像南唐李煜那樣的沉溺苦海，自傷心志，而是把周瑜和自己都放在整個江山歷史之中進行觀照。在蘇軾看來，當年瀟灑從容、聲名蓋世的周瑜現今又如何呢?不是也被大浪淘盡了嗎。這樣一比，蘇軾便從悲哀中超脫了。'人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西'(《和子由澠池懷舊》)。所以蘇軾在與周瑜作了一番比較后，雖然也看到了自己的政治功業無法與周瑜媲美，但上升到整個人類的發展規律和普遍命運，雙方其實也沒有什么大的差別。有了這樣深沉的思索，遂引出結句'人間如夢，一樽還酹江月'的感慨。正如他在《西江月》詞中所說的那樣：'世事一場大夢，人生幾度秋涼。'消極悲觀不是人生的真諦，超脫飛揚才是生命的壯歌。既然人間世事恍如一夢，何妨將樽酒灑在江心明月的倒影之中，脫卻苦悶，從有限中玩味無限，讓精神獲得自由。其同期所作的《赤壁賦》于此說得更為清晰明斷：'惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適也。'這種超然遠想的文字，宛然是《莊子?齊物論》思想的翻版。但莊子以此回避現實，蘇軾則以此超越現實。

黃州數年是蘇軾思想發生轉折的時期，也是他不斷走向成熟和睿智的時期，他以此保全自己的岸然人格，也以此養護自己淳至的精神。這首《念奴嬌》詞及其作于同一時期的數篇詩文，都為我們透示了其中的端倪。

此詞自問世后，經歷了兩種截然不同的命運，譽之者如胡仔《苕溪漁隱叢話》稱其'語意高妙，真古今絕唱'。貶之者如俞文豹《吹劍續錄》所云：'東坡在玉堂，有幕士善謳。因問：\\\\\\\'我詞比柳七何如?\\\\\\\'對曰：\\\\\\\'柳郎中詞，只好合十七八女孩兒，執紅牙板，歌\\\\\\\'楊柳岸曉風殘月\\\\\\\'。學士詞，須關西大漢，執鐵板，唱\\\\\\\'大江東去\\\\\\\'。公為之絕倒。'幕士的言論表面上是從演唱風格上區分了柳、蘇二家詞風的不同，但暗含有對蘇詞悖離傳統詞風的揶揄。清代更有人認為此詞'平仄句調都不合格'(丁紹儀《聽秋聲館詞話》)，朱彝尊《詞綜》并詳加辯證，亦可謂吹毛求疵者。

《念奴嬌》是蘇軾貶官黃州后的作品。蘇軾21歲中進士，30歲以前絕大部分時間過著書房生活，仕途坎坷，隨著北宋政治風浪，幾上幾下。43歲(元豐二年)時因作詩諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團練副使。這是個閑職，他在舊城營地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長了他逃避現實和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達的胸懷，在祖國雄偉的江山和歷史風云人物的激發下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。

《念奴嬌》詞分上下兩闕。上闕詠赤壁，下闕懷周瑜，并懷古傷己，以自身感慨作結。作者吊古傷懷，想古代豪杰，借古傳頌之英雄業績，思自己歷遭之挫折。不能建功立業，壯志難酬，詞作抒發了他內心憂憤的情懷。

上闕詠赤壁，著重寫景，為描寫人物作烘托。前三句不僅寫出了大江的氣勢，而且把千古英雄人物都概括進來，表達了對英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所詠的人物。“亂”“穿”“驚”“拍”“卷”等詞語的運用，精妙獨到地勾畫了古戰場的險要形勢，寫出了它的雄奇壯麗景象，從而為下片所追懷的赤壁大戰中的英雄人物渲染了環境氣氛。

下闕著重寫人，借對周瑜的仰慕，抒發自己功業無成的感慨。寫“小喬”在于烘托周瑜才華橫溢、意氣風發，突出人物的風姿，中間描寫周瑜的戰功意在反襯自己的年老無為。“多情”后幾句雖表達了傷感之情，但這種感情其實正是詞人不甘沉淪，積極進取，奮發向上的表現，仍不失英雄豪邁本色。

用豪壯的情調書寫胸中塊壘。

詩人是個曠達之人，盡管政治上失意，卻從未對生活失去信心。這首詞就是他這種復雜心情的集中反映，詞中雖然書寫失意，然而格調是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。詞作中的豪壯情調首先表現在對赤壁景物的描寫上。長江的非凡氣象，古戰場的險要形勢都給人以豪壯之感。周瑜的英姿與功業無不讓人艷羨。

《念奴嬌·赤壁懷古》賞析二 : 大江東去——《念奴嬌·赤壁懷古》賞析

大江東去

——《念奴嬌·赤壁懷古》賞析

說起蘇東坡人們自然會想起他的詞賦，而他詞賦的代表作應首推《念奴嬌·赤壁懷古》。該詞誕生以來有多少人賞析過，但又有多少人真正讀懂了她？她不是風花雪夜的應景之作，而是1個胸懷大志卻又懷才不遇的人，把積郁心中的思想情感通過借景喻世、借古喻今的藝術表現。這首詞有2個顯著特點，一是作者通過時空轉換和人物命運的對比，抒發自己的英雄情懷，感嘆自己的人生命運；二是視野浩遠和聲韻的起伏跌宕。也只有蘇東坡那樣有特殊經歷且才華橫溢的人，才能夠寫得如此酣暢淋漓的詞章。

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰盡煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一樽還酹江月。

《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾貶官黃州后的作品。他21歲中進士，三十歲以前絕大部分時間過著書齋生活，一生仕途坎坷，宦海沉浮。元豐二年43歲時因作詩諷刺新法被捕下獄，出獄后被貶到湖北黃州任團練副使。這個閑職對于懷有遠大抱負，具有經天緯地之才的蘇軾而言，其內心的苦悶彷徨可想而知，元豐五年他寫下了這首詞。有人質疑蘇軾把黃州?赤壁與三國赤壁之戰的實地搞混了，或許他是心里明白裝糊涂，特意要借物言情。其實這根本不影響這首詞的思想情感，作者是要借眼前的景物和歷史事實表達自己的思緒，抒發內心的情感。

詞的上闋看似寫景，或者說重點寫景，實則“睹物思人”，借以引出情感話題。

大江東去，浪淘盡，千古風流人物——“大江”是長江非長江也，對于作者而言，眼前的長江是歷史的長河。歷史長河奔騰不息，大浪淘沙，經過千古歷史長河的洗禮才稱得上“風流人物”。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁——用似是而非的議論，以“人道是”點明這兒可能是周瑜大敗曹操的赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪——這是眼前的情景，或許也是詞人內心的感受。面對眼前驚濤駭浪的長江，遙想周郎赤壁，聯想自己的人生遭遇，他的內心也是波濤洶涌。江山如畫，一時多少豪杰——這一句是感嘆，是上下闋的轉折。江山是如此的美麗，孕育了有多少英雄豪杰。

下闋通過對三國人物的評價，反襯自己命運多舛，年華流逝。

遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發——順著上闋的思緒，詞人壯懷激烈。三國時吳國都督周公瑾年少得志，與小喬新婚燕爾，是那樣的風流倜儻，多有英雄氣概。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰盡煙滅——戰場上的周郞儒雅飄逸，指揮若定，在和幕僚笑談中強虜的艦船就化為灰燼。故國神游，多情應笑我，早生華發——遙想三國赤壁戰事和周郎的兒女情長，詞人感觸頗多，一方面他認為自己的才華、抱負堪比周瑜，但卻懷才不遇，沒能像周郎那樣建功立業；另一方面又自嘲自己是自作多情有點好笑，哎，45歲就“早生華發”。人生如夢，一樽還酹江月——人生就如一場夢，短暫漂浮。感嘆歲月有什么用，這里的江月是真實美好的，為你敬上一杯，我們共飲吧！最后一句似乎有點無可奈何，但又顯示出某種豁達。如果說前面的詞句情緒激昂的話，那么最后一句就回歸平靜了。

一首短短百拾來字的詞，要表達蘇軾復雜的思想情感是不夠的，詞人善于利用眼前的景物移花接木，借助歷史人物反襯自己的命運，再通過精妙的議論表達自己的情感。讀這首詞必須要和詞人“同呼吸共命運”，只有與詞人的情感產生共鳴才能讀出蘊藏在字里行間的真情實意。