【原】明代“衣冠禽獸”是一至九品官服上的圖案

古時，做一名朝廷官員，要有一身和自己官位相匹配的行頭。光帶著個象征著官位的烏紗帽，還是遠遠不夠的。其實官服比起烏紗帽來，要有著更多的講究。

我們看明清時期的影視劇，常會看到眾文官武將出場時都是身著官服，頭戴官帽，整齊而威嚴。稍加留意，我們還會發現，不論是文官還是武將，他們官服的胸前、背后皆配有各不相同的動物圖案。比如有的繡著仙鶴，有的繡著麒麟，有的繡著鵪鶉，有的繡著犀牛，正所謂的飛禽走獸都有。好好的官服，為什么要繡這些東西呢？

探究起來，這里面是有著歷史淵源的。

原來這些圖案是為了區分各人官職大小的，那些飛禽走獸都是官服制成以后被補綴上去的。這些織就的圖案名叫“補服”或 “補子”。不同的圖案代表不同的官階、品位、身份與貴賤。外人只要看一眼官服上補子的禽獸圖案，就可知其人的品位和官階。這和當今軍人制服上的肩章有著異曲同工之妙。

文官與武官所補綴的“禽獸”圖案是有區別的，文官主要采用的是飛禽飾樣，顯得文雅些，武官主要采用的走獸圖樣，顯得威猛些。有一個統計，文官補綴的圖案分別為：一品為仙鶴，二品為錦雞，三品為孔雀，四品為云燕，五品為白鷴，六品為鷺鷥，七品為鸂鶒，八品為鵪鶉，九品為練雀。

相應的，武官補綴的圖案分別為：一品為繡麒麟，二品為繡獅，三品為繡豹，四品為繡虎，五品為繡熊羆，六品為繡彪，七品為繡犀牛，八品與七品相同，也是繡犀牛，九品為繡海馬。

知道了這些，以后我們再看古裝影視時，也能憑借這些圖案，知道里面的人物是文是武、官階幾何，也算是能看出了一些門道。

“禽獸”圖案既然是一個官員身份的標志，屬于國家政體的一部分，那是不能隨便讓人制作的。通常，制作這些“禽獸”圖案的機構，都是皇家專門織造絲綢錦緞的織造衙門。比如《紅樓夢》作者曹雪芹曹家，當年就曾主政過皇家的江寧織造。這些專門的皇家織造衙門，聚集了天下大量能工巧匠。他們用各種繡絲彩線，運用各自精湛的織繡技術，織繡出一個又一個栩栩如生的禽獸圖案。

這種補綴制度，到清朝時發展得非常嚴格，任何人不得隨意增添，否則將以刑法論處。“非本人，不得服其服，順禮也”。相傳大清封疆大吏年羹堯的兒子，就曾依仗父親和姑姑年妃的勢力，而僭越穿了四團龍補服，當年在給年羹堯定罪時，而獲罪加一等。

不過盡管朝廷三令五申，禁止私自補綴比自己官階高的禽獸補子，還是有官員因自己的職位低，為了利益，而冒著殺頭的危險，找繡工造假。類似于后來那些為謀取不義之財而私自弄套將軍服、警察服等招搖撞騙。而那些只為謀取私利，穿著官服不辦實事的官員，也被老百姓稱為“衣冠禽獸”，讓清白的禽獸為之蒙羞。

據說，飾以禽獸紋樣來區分官員等級的方法，最早源自我國歷史上，唯一一位女主天下的大唐武則天時期。當時她下令制作了一種新式繡袍，并在袍服上加繡不同的紋樣，以區分文武官員的品級。具體的就是文官的袍服繡禽，武官的袍服繡獸。我們后來有個成語“衣冠禽獸”，就是出自這里。可見當初的“衣冠禽獸”并沒有后來的貶損之意，它當初只是個區分官員的標志而已。

這是一個影響深遠的創新發明。這種源自女皇治下的新式繡袍，成為中國歷史上又一款新式官服，明清時期的“補子”就是在這種繡袍的基礎上發展而來的。原來一代女皇武則天，讓她名載史冊的不僅是她男人般的文韜武略縱橫捭闔，還有她鄰家娘子的聰慧細膩。