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《說苑》，又名《新苑》，古代雜史小說集。劉向編。成書于鴻泰四年(前17)。原20卷。按各類記述春秋戰國至漢代的遺聞軼事，每類之前列總說：事后加按語。  其中以記述諸子言行為主，不少篇章中有關于治國安民、家國興亡的哲理格言。主要體現了儒家的哲學思想、政治理想以及倫理觀念。  1. 與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。 ——《說苑·雜言》 和道德高尚的人生活在一起，就像進入充滿蘭花香氣的屋子，時間一長，自己本身因為熏陶也會充滿香氣，于是就聞不到蘭花的香味了；和素質低劣的人生活在一起，就像進了賣鮑魚的市場，時間一長，連自己都變臭了，也就不覺得鮑魚是臭的了。 2. 君子之言寡而實，小人之言多而虛 ——《說苑·談叢》 君子的話少而真實，小人的話多而虛假。 3. 得其所利，必慮其所害；樂其所成，必顧其所敗。 ——《說苑·敬慎》 當你得到好處時，一定要考慮到可能帶來的弊害；當你為事業的成功而高興時，一定要考慮到可能出現的失敗。 4. 謀先事則昌，事先謀則亡。 ——《說苑·談叢》 謀劃好了再去行動，就能繁榮昌盛；行動之后再去謀劃，就會滅亡。 5. 屋漏者民去之，水淺者魚逃之，樹高者鳥宿之，德厚者士趨之 ——《說苑·談叢》 房屋漏了，百姓就會離去；水太淺，魚就會逃離；樹木高大，鳥兒就會棲息在上面；為政者仁德深厚，士子就會歸附他。  6. 干將為利，名聞天下，匠以治木，不如斤斧。 ——《說苑·雜言》 寶劍干將的鋒利，名聞天下，木匠用他來砍樹木，卻趕不上斧頭。 7. 草木秋死，松柏獨在 ——《說苑·談叢》 一般的草木到秋天都死了、凋零了，只有松柏，即使在秋天冬天，仍然郁郁蔥蔥，生機盎然。 8. 鮑魚蘭芷不同篋而藏 ——《說苑·指武》 鮑魚和蘭芷不能同時存在一個小箱子里。比喻君子與小人不能相處。 9. 力勝貧，謹勝禍，慎勝害，戒勝災。 ——《說苑·談叢》 勤奮可以戰勝貧窮，謹慎可以避免禍患，小心可以防止侵害，警惕可以免遭災難。 10. 成大功者不小苛 ——《說苑·政理》 成就偉大功績的人不會顧忌小的麻煩。  11. 麋鹿成群，虎豹避之；飛鳥成列，鷹鷲不擊 ——《說苑·雜言》 性情溫馴的麋鹿，要是它們成群結隊，即使兇惡的虎、豹都要躲避它們；空中的飛鳥如果列隊成行，就是兇猛的鷹、鷲也不敢襲擊它們。 12. 鞭撲之子，不從父之教 ——《說苑·雜言》 用鞭子抽打來教育孩子，孩子就會不聽從父親的教訓。 13. 為地戰者不能成王，為祿仕者不能成政 ——《說苑·君道》 僅僅是為了爭奪地盤、擴充勢力而征戰的人是不可能成為一代君王的，僅僅是為奉祿、個人利益而做官的人是不可能取得好的政績的。 14. 夫君子愛口，孔雀愛羽，虎豹愛爪，此皆所以治身法也。 ——《說苑·雜言》 仁人君子注重自己的言論是否得當，孔雀關心自己的翎羽是否美麗，老虎、豹子等猛獸在意自己的爪子是否銳利，這都是他們各自修煉、提高自身的方法啊。 15. 食必常飽，然后求美；衣必常暖，然后求麗 ——《說苑·反質》 飲食必須常常吃飽，然后才能進一步去要求精美；衣服必須常常穿暖，然后才能進一步去要求華麗。  16. 水激則悍，矢激則遠 ——《說苑·談叢》 水流迅疾，就變得洶涌澎湃，勢不可當；箭受力強，初速迅猛，就會飛得遠。 17. 金剛則折，革剛則裂 ——《說苑·敬慎》 金屬過于剛硬容易折斷，皮革過于剛硬容易破裂。 18. 樹曲木者惡得直景 ——《說苑·君道》 種棵彎彎曲曲的樹，怎么指望有筆直的樹影呢？ 19. 王國富民，霸國富士；僅存之國，富大夫；亡道之國，富倉府 ——《說苑·政理》 稱王天下的國家使人民富有，稱霸的國家使謀士富有，勉強存在的國家使大臣們富有，無道的國家只有倉庫里富有。 20. 一節見則百節知矣。 ——《說苑·尊賢》 事情的一端就可以知道事情的全貌了。  21. 水濁則魚困，令苛則民亂 ——《說苑·政理》 水混濁則魚難以活動，政令苛刻就會讓人民叛亂。 22. 士不以利移，不為患改 ——《說苑·談叢》 士大夫的志向是不因為受到利益的誘惑而遷移。 23. 食必常飽，然后求美；衣必常暖，然后求麗； 居必常安，然后求樂。 ——《說苑·反質》 飲食必須常常吃飽，然后才能進一步去要求精美；衣服必須常常穿暖，然后才能進一步去要求華麗；起居必須常常安寧，然后才能進一步去要求歡樂。 24. 小快害義，小慧害道，小辨害治，茍心傷德 ——《說苑·談叢》 小小的稱心得意會損害大義，小聰明會短害大道理，小小的花言巧語會損害對事情的治理，不正當的行為會傷害大德。 25. 高議而不可及，不若卑論之有功也。 ——《說苑·談叢》 唱高調而做不到,還不如說些淺近的話而能付諸行動有用。  26. 非其地而樹之，不生也 ——《說苑·雜言》 在沒有生長條件的地方種植的植物，不能生長存活。 27. 臨官莫如平，臨財莫如廉 ——《說苑·政理》 面臨著做官，沒有什么比公平端正更得民心；面臨著錢財，沒有什么比廉潔不貪更為可貴。 28. 隨侯之珠，國寶也，然用之彈，曾不如泥丸 ——《說苑·雜言》 隋使珠是國寶，然而拿它擊彈射，竟然不如泥丸。 29. 治國之道，愛民而已。 ——《說苑·政理》 治理國家的根本，就是愛護百姓。 30. 和氏之璧乎？價重千金，然以之間紡，曾不如瓦磚 ——《說苑·雜言》 和氏璧價值千金，然而拿它做紡錘用，還不如瓦磚好使。  31. 以財為草，以身為寶。 ——《說苑·談叢》 指人不要把財物看得太重，應該重視自己身體的修行。 32. 耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之 ——《說苑·政理》 聽到的不如看到的真實可靠，看到的不如自己去實踐可靠，比喻實際的重要性。 33. 先憂事者后樂，先傲事者后憂。 ——《說苑·談叢》 做事能考慮周到的人，必能樂見成效；而在事前驕傲自滿的人，事敗后必會懊悔。 34. 為者常成，行者常至 ——《說苑·建本》 只要肯努力去做，就能獲得成功；只要肯堅持下去，就能到達目的地。 35. 問訊者知之本，念慮者知之道也。 ——《說苑·談叢》 詢問是增長知識的根本，思考是提高智慧的方法。  36. 太山不辭壤石，江海不逆小流，所以成大也 ——《說苑·尊賢》 泰山不拒絕任何土壤、石塊，大江大海不拒絕流來的細小支流，才能形成巍峨的山峰和寬大的江海。 37. 欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿為。 ——《說苑·正諫》 指任何事、任何話不想被別人知道，最好就不要做、不要說。 38. 老而好學，如炳燭之明。 ——《說苑·建本》 形容人到老年，好學不倦。 39. 與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。 ——《說苑·雜言》 和惡人在一起，如同進入賣鮑魚的店，時間一久自然就腥臭。 40. 德無細，怨無小 ——《說苑·復恩》 恩德不管多微小都是恩德，仇恨不管再細小都是仇恨。  41. 辭不可不修而說不可不善。 ——《說苑·善說》 言辭不可以不修飾，言語不可以不動人，說明言辭技巧的重要性。 42. 求道者不以目而以心，取道者不以手而以耳。 ——《說苑·君道》 向別人學習方法，不是靠眼睛看，而是要用心去體會；向別人借鑒經驗，不是靠手，而要用耳朵聽。 43. 丹之所藏者赤，烏之所藏者黑。君子慎所藏。 ——《說苑·雜言》 藏丹的地方時間長了會變紅，藏漆的地方時間長了會變黑，所以說真正的君子必須謹慎地選擇自己處身的環境。 44. 江河長百谷者，以其卑下也；天道無親，常與善人 ——《說苑·敬慎》 江河能夠匯集百條山谷里的流水，是因為謙卑，天道不分親疏，總是樂于幫助人們。 45. 騏驥雖疾，不遇 伯樂，不致千里 ——《說苑·建本》 千里馬雖然跑得快，但是遇不到識馬的伯樂，也不能得到應有的待遇。  46. 佐不務多，而務得賢俊。 ——《說苑·尊賢》 輔佐國政的人不在于人數多少，而應追求能夠得到賢能卓越之才。 47. 營于利者多患，輕諾者寡信。 ——《說苑·談叢》 鉆營錢財的人必然多災禍，輕率許諾的人很少守信用。 48. 防事之未萌，避難于無形 ——《說苑·權謀》 防止事件的發生要在未萌芽時，避開災難的發生要在還沒有出現形跡時。 49. 天將與之，必先苦之 ——《說苑·談叢》 若上天要把重任降臨在某人的身上，定先讓他受苦。 50. 智莫大于闕疑，行莫大于無悔也。 ——《說苑·談叢》 沒有比遇到疑難不亂作主觀臆測更大的智慧，沒有比事后不再后悔的更大的行為。 51. 眾人之智，可以測天 ——《說苑·權謀》 聚集眾人的智慧，可以探測神秘的上天，指群眾有無窮的智慧。 52. 不因喜以賞，不因怒以誅 ——《說苑·政理》 不因為一時高興就隨意獎賞，不因為一時憤怒就隨意懲罰。 53. 明鏡所以昭形也，往古所以知今也 ——《說苑·尊賢》 對著明鏡可以看清自己的形貌，了解、研究古代的歷史可以使人認識現實。 54. 有時而后重，有勢而后行 ——《說苑·雜言》 有了一定的時機才會被看重，有了一定的形勢條件才能實現。 55. 魚乘于水，鳥乘于風，草木乘于時。 ——《說苑·建本》 魚是憑借著水的力量才能游動，鳥是憑借風的力量才能飛翔，花草樹木是憑借著季節的變化而生長。 56. 時不至，不可強生也；事不究，不可強求也。 ——《說苑·談叢》 時機不成熟，就不能勉強的去找機會；事情沒有弄清楚，就不可以勉強去做。 57. 弗備難， 難必至。 ——《說苑·貴德》 沒有做好迎接困難的準備，那么困難一定會到來。 58. 水倍源則川竭，人倍信則名不達 ——《說苑·談叢》 如果河水沒有源頭，山川就會枯竭；如果人不講信義，那么名聲就不會通達。 59. 福生于隱約，而禍生于得意 ——《說苑·敬慎》 福氣總是在人苦難的時候降臨，而災禍常常在人得意的時候到來。 60. 食有勞而祿有功，使有能而賞必行，罰必當。 ——《說苑·政理》 封賞有功勞的人，任用有能力的人，并且要賞就要實行、要罰就要得當。 61. 生而善教也。 ——《說苑·雜言》 這是家庭善于教育的結果。 62. 好稱人惡，人亦道其惡；好憎人者，亦為人所憎。 ——《說苑·談叢》 喜歡說別人壞話的，別人也會說他的壞話；憎恨別人的，也會被別人所憎恨。說明一個人如何對待別人，別人也會如何對待他。 63. 無以所好害身，無以嗜欲妨生 ——《說苑·談叢》 不要因為喜好而傷害身體，不要因為欲望而損害生命。 64. 大事不得，小事不為者必貧 ——《說苑·奉使》 大事得不到做，小事又不愿意做的人，一定很貧窮。 65. 將治大者不治小，成大功者不小苛 ——《說苑·政理》 將要治理國家大事的人就不會去顧及瑣屑的生活小事，要成就大功業，就不會去糾纏小的利益。 66. 少而好學，如日 出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。 ——《說苑·建本》 少年愛學習，如初升朝陽那么鮮亮；壯年愛學習，如中午陽光那么輝煌；老年愛學習，如點燃蠟燭那么熠熠發光。 67. 與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣 ——《說苑·雜言》 和善人在一起，如同進入有芝蘭的花房，時間一久自然就芬芳。 |
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