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      書法,為啥不能寫簡體?

       不易齋2 2021-09-25
      在現代漢語的簡化字時代
      書法創作必然要遇到
      簡化字問題
      然而,書法創作用繁體字
      是書法界普遍贊同的觀點
      “識繁用繁”
      也成為了很多書法人
      甚至學者的強烈呼聲

      圖片

      簡化字由來已久
      現代漢語的簡化字
      絕大部分是繼承了
      從先秦一直到明清的簡體字
      根據姚菲
      《<簡化字總表>所收簡化字研究》
      一文的研究
      《簡化字總表》中的簡化字
      一共有兩類:
      第一類,繼承而來的簡化字
      共有295個
      第二類,新造字
      這一類簡化字
      古籍文獻中沒有收錄
      多為現代新造形聲字
      少數為會意字

      圖片

      古代的經典碑帖和典籍中
      有大量的簡化字
      且往往自有淵源
      分為以下幾類

       1、來自古字的簡化字 

      這一類簡化字直接沿用了
      筆畫較少的古字
      例如
      “禮”,今為“禮”的簡化字
      實際上,“禮”是古文
      與“禮”是異體字關系
      《說文》中明確記載
      “禮”是正體,“禮”是古文
      “禮”是楷化寫法
      《顏真卿書干祿字書》明確記載:
      “禮禮并正”
      這說明,在唐代
      “禮”與“禮”都是正字了

      圖片

      依次出自《衡方碑》、王羲之、

      《爨寶子碑》、虞世南、柳公權、董其昌


      “棄”,今為“棄”的簡化字
      “棄”是古文
      與“棄”是異體字關系

      圖片
      依次出自《郭店楚簡》、米芾、董其昌

      “向”字,今為“嚮”的簡化字
      古時兩個字已經混用
      二者互為古今字關系

      圖片

      甲骨文、銘文和《說文》都是簡寫

      “號”字,今為“號”的簡化字
      《段注》:“凡啼號字,古作號”
      可見古代存在大量
      寫作簡化字“號”的現象

      圖片

      依次出自《蘇孝慈墓志》、國詮《善見律》
      褚遂良和顏真卿《多寶塔》

       2、來自俗字的簡化字 

      簡化字有很大部分
      直接繼承了古代俗字
      古代經典碑帖中
      有很多來自俗字的簡化字
      例如
      “亂”,今為“亂”的簡化字
      《顏真卿書干祿字書》中
      明確標記“亂”是“亂”的俗字

      圖片依次出自魏碑、歐陽詢、唐人和米芾


      “萬字,今為“萬”的簡化字
      《玉篇·方部》
      “萬,俗萬字。十千也”

      圖片

      依次出自《始平公造像》《孫秋生造像》
      柳公權、褚遂良

       3、來自草書的簡化字 

      自民國以來
      不少學者推崇
      從草書尤其章草中
      繼承簡化字
      章太炎、錢玄同提出的
      把章草作為簡化字的觀點
      被建國以后的簡化字方案采納
      例如
      “頭”、“學”、“實”、“長”、“書”、
      “専”、“東”、“為”、“稱”等
      都是由經典草書寫法簡化而來

      圖片

       4、來自假借字的簡化字 

      建國以后的簡化字
      有些直接繼承
      古代筆畫較少的假借字
      例如
      “灑”,今為“灑”的簡化字
      “灑”字的讀音是“洗”(xǐ)
      而不是sǎ
      《段注》云:
      “灑灑本殊義而雙聲,故相假借”
      即后來“灑”被假借為“灑”(sǎ)
      而“洗”(xǐ)反而不用了
      古代書法家常常“灑”“灑”混用

      圖片

      米芾、蔡襄的寫法


      “爾”,今為“爾”的簡化字
      《段注》云“爾”字:
      “后世多以爾字為之”
      古代法帖中
      常見到簡化字“爾”字

      圖片依次出自顏真卿《祭侄稿》

      陸柬之《文賦》和趙孟頫《洛神賦》

      圖片

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