【原】白話易經之乾卦

易經是中國古代眾多哲學典籍中，知名度最高、對現代影響力最大、得到歷代研究最多的一部，是中華文化瑰寶之一，是中華文明長河中一顆璀璨的明珠。它以陰陽二元論為基礎，對世間萬物的存在、運行規律加以論證和描述。其對天地萬物進行性狀歸類，從不同角度闡述大道哲理的運轉規律。其中的天干地支五行論甚至成系統的，對事物的未來發展規律做出預測和判斷，并形成較為完整的理論體系。

易經的產生、創作、傳承及成書自炎黃始，直至春秋戰國，迤邐3000載。成體系的有連山易、歸藏易和周易，俗稱三易。其中以周易最為齊全、完整。目前易經愛好者均以周易代表易經。

周易共分64卦單列章節，內容涵蓋天文地理、治國齊家、經商理財、訟獄刑名、文化娛樂等方方面面，行文晦澀、博大精深。64卦以六、九代表陰陽，六爻組成卦象，自下向上依次為“初、二、三、四、五、上”，陰為兩短橫，陽為一長橫，排列次序與行文順序相反，故通讀正文即可繪出相應卦象。

學習易經不能單單理解其字面意思，要從其內涵、衍伸、隱喻等方面發掘其所要表達的深刻哲理。現就依其章節順序，逐章加以剖析，與大家共賞。

原文：第一卦 乾

乾：元亨利貞。

初九：潛龍，勿用。

九二：見龍在田，利見大人。

九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。

九四：或躍在淵，無咎。

九五：飛龍在天，利見大人。

上九：亢龍，有悔。

用九：見群龍無首，吉。

直譯：

乾指北斗星，喻天，本卦內容主要討論為人處世的哲理；

元亨利貞：大吉大利的占卜結果；

潛龍，勿用：尚在潛伏期的龍，暫時保持低調；

見龍在田，利見大人：在田間見到龍顯形，利于拜訪貴人；

君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎：君子行事要白天奮發圖強，夜晚保持謹慎、反省，雖有危險，但不會發展成災禍。

或躍，在淵，無咎：知道何時該扶搖直上，表現自己，何時該潛入深淵，保持低調，就能免除災禍；

飛龍在天，利見大人：見到龍翱翔長空，利于拜訪貴人；

亢龍，有悔：太過高調的龍，終有后悔的時候；

見群龍無首，吉：見到一群無意爭當首領的龍，是吉兆。

闡述的哲理：

乾卦將天上的星象與人世間的吉兇聯系起來，并作出福具神秘色彩的解釋，進一步把天與神的意志聯系起來。歷代研究周易的學者，對首卦關注最多，添加自己的理解，并形成自己的理論體系也頗多，以孔子為例，在≤易傳≥中他對乾卦進行了闡釋和衍伸，主要觀點是說各種事物均遵循一定的規律而分布在各自相應的位置。從太陽的東升西墜，寒暑的循環往復，到萬物在自然界中地位的高低、貴賤自有定論。這些理解自成體系，是孔子儒家思想的主要內容。

如果不扯那么遠，這一卦簡簡單單的理解，就是把為人處世的道理加上一點神秘色彩，融入占卜卦象而已，至于后來者，只是拿周易的名頭賣自己的瓜。如果有機會問問周文王（如果周易果真是他所著的話），后世那些對周易的注釋靠譜嗎？估計他也一臉懵。

注：≤易傳≥為釋注易經的代表性著作，相傳為孔子晚年所著，有說≤易傳≥是孔子后學整理編撰，但不可否認其主體內容為孔子思想體現。