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孔子十五歲而治于學。孔子到三十歲這一年，孔子自己表述叫“三十而立”。為什么是在他三十歲左右？季孫氏的家長當時叫季平子，認為孔子還有點小能耐，于是把孔子引為他的家臣。孔子最初給季平子做委吏，相當于一個管庫房的小官，以后做乘田，也就是管牲口，相當于弼馬溫。再后來做過小司空，也就是管季家的工程。最終在不長時間里他就跟季平子失和，于是辭職，周游列國浪跡齊、宋、陳、蔡等國，最終返回魯國。這是孔子第一次周游列國。 孔子最初被承認算得一個非凡的人才，是我們前面講到三桓之一的孟孫氏，這時候出來了一個人物，叫孟僖子，民國時候有個著名學者叫閆若璩考證，這個孟僖子就是亞圣孟子的高祖，孟僖子就給他的兒子講，說孔子這個人出身高貴，他一定不是平凡之輩。說我死了以后，你們一定要拜孔子為師。于是孟僖子的小兒子叫南宮敬叔，有學者認為他可能就是孔子七十二賢人的那個叫南宮容的弟子。 于是南宮敬叔就拜孔子為師，由于他出身高貴，于是引薦孔子跟當時的魯國國君魯昭公相識，并且建議魯昭公由于孔子好周禮文化，建議魯昭公派孔子到東周首都洛邑去考察禮文化。 于是魯昭公給孔子賜一乘車，兩匹馬和一個駕車奴，由南宮敬叔陪伴在孔子三十四歲這一年來到洛邑，這就是《史記·老子傳》中記錄“孔子適周，問禮于老聃，學樂于萇弘。”這段經歷。據考察孔子當年從老子的洛邑那個地方，老子作為周王室圖書館資料管理員，獲得詩、書，也就《詩經》、《尚書》和《禮經》這些文獻作為他后來研究和教學的基本素材。 孔子被魯昭公聘請，開始進入政界，他早期實際上是做祭司，也就是禮官和學官。所謂禮官，就是為魯國國君操持禮儀活動。所謂學官就是要給魯國國君宗室子弟辦學。由于他的這個特殊的官方身份，因此他才能夠整理典籍，研究魯史，傳習禮教，聚徒講學，由此開始了他的講學生涯。 所以大家注意，孔子的講學生涯不是無端發生的。孔子三十五歲時魯國發生內亂，也就是季平子和魯昭公因為斗雞的原因而發生爭執。于是魯昭公派軍隊攻打季孫氏，于是季孫氏、孟孫氏、叔孫氏三桓聯合起來，把魯昭公打得大敗，魯昭公只好逃亡齊國。孔子后來就追隨魯昭公來到齊國，這是孔子第二次流亡。 孔子來到齊國，本來有被齊景公重用的可能，結果齊景公看上他，最終沒有實現。魯昭公最終死在齊國。孔子四十歲左右泱泱然返回魯國，這個時候他已經沒有官方身份，但是卻有了聚徒講學的經歷和經驗，于是開始辦學。這個時候他辦學的方式叫“有教無類”，也就不僅是對貴族魯國國君宗室辦學，而且是對整個社會平民也辦學，由此興起孔子辦學的格局。直到孔子五十到五十一歲期間，孔子被魯定公重用，這就是孔子一生僅有的五年左右的為官過程的開始。 孔子給魯定公請出來做官，是因為孔子辦學形成了強大的勢力。魯昭公已經被三桓架空，希望借助孔子的學團力量，來平衡三桓對他的權力架空。而三桓這個時候又被他的家臣架空，也需要孔子的這股社會力量來平衡自己的權力。孔子由此走入魯國官場。 據《史記》記載，孔子在魯國為官，有記載的做了三件大事。第一叫“夾谷之會”，也就是齊國有一次和魯國開盟會，齊國遠比魯國強大。齊君打算在這一次開盟會的時候，通過一個外族叫萊族小國的野蠻人，綁架魯國國君。 孔子發現以后就據理力爭，他說你們齊國曾經出過管仲，主張尊王攘夷，你今天反而用夷人來綁架魯國國君，你也未免太丟你們齊國人了。然后孔子在外交上最終跟齊國國君達成，你不要綁架魯君，我們魯國愿意附屬于你齊國。如果你齊國將來派兵打仗，我們出兵三百乘追隨。但有一個條件，得換回齊國曾經占據魯國的一部分土地。這就是著名的“汶陽三田”。這是第一次事件。從這件事情里我們可以看出，孔子的外交能力十分之強。 第二件事情叫“誅魯大夫亂政者少正卯”。大家知道，少正卯這個人是魯國貴族出身，也在魯國做官。這個人能言會道，具有極高的感召力。然后也在外面辦學，據說他辦學的規模不亞于孔子，曾經導致孔門三盈三虛，就是曾經把孔子的學生三次吸引得、跑得精光。孔子借故在他做宰相的時候殺掉了少正卯，我們現在不知道情況是怎么回事。有學者認為，孔子公報私仇，殺掉少正卯，減低自己的教學競爭力量。 第三，叫“毀三都”。什么意思呢？就是當年的三桓，季孫氏、孟孫氏、叔孫氏，他們各自有自己的城垣。按照周禮規定，大夫這一級他們的城墻不能超過三十雉，也就是他的城墻是非常小的。可是禮制早已紊亂，三桓建立的城池遠比禮制規定的要高得多。于是孔子就要拆毀這個違反禮制的三桓之城池。他這樣做為什么不被三桓所阻擋？是因為三桓里有兩桓——季孫氏和叔孫氏的城垣已經被他們的家臣所占據，因此得到三桓中兩桓的支持。 于是孔子就和三桓的家臣展開了一場破城的戰爭。這個戰爭曾經危及到魯國國君魯定公的安危，多虧孔子鎮靜指揮，調度有方，最終打敗了家臣的反叛隊伍。最終打贏了這一仗，保住了魯定公的安全。但是他的毀三都的事情沒有完成。因為孟孫氏沒有家臣占據城垣的這件事情，因此這件事情半途而廢，但這里我們可以看出，孔子的指揮戰爭的能力也相當杰出。 大家注意，從孔子的這些事來看，孔子這個人實際政治操作能力極強。中國古代文人特別看重你的實操能力，而不完全看重你的學術能力。要知道孔子在社會政治實務上的能力遠高于中國后來的著名文人，比如王陽明，比如清代的曾國藩，這兩個人都只有打仗很英明的特征和故事。而孔子政治、經濟、軍事、外交處處表達出長處。所以大家注意，孔子在政治實務上是一個高手，這是孔子后來被中國文人士大夫奉為導師的重要原因。 孔子后來威望日高，震動四方，以至于齊國有不安全感。于是齊國就收買魯定公，給魯定公送美女八十，駿馬一百二十匹，要求魯定公辭退孔子，再加上孔子對魯定公也管理極嚴。大家知道孔子有四句話很有名，叫“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”搞得魯定公左右不舒服。再加上這個時候三桓的家臣已經被平定，三桓也已經不需要孔子的這股政治勢力，于是孔子在政壇上失勢。 孔子當年進入魯國政壇，都不得不巴結三桓，比如他把自己著名弟子子路派到季孫氏家里做家臣，結果到這個時候，也就是魯定公十二年魯國舉行春社大祭，這是國家大事。大家知道《左傳》上記錄“國之大事，在祀與戎”。就是國家最大的事只有兩件，一個是祭祀，這叫意識形態活動；一個就是軍事，這叫戎。春社大祭這樣的祭祀活動，意識形態活動不邀請孔子，春社大祭以后，大家要分掉這個祭祀供奉的胙肉也不分給孔子。 孔子很知趣，知道他已經不被當權者所欣賞，于是辭官，從此帶領他最著名的弟子顏回、子路、子貢、冉有、子由等，開始周游列國十三年。由于孔子這個時候已經威名天下，因此孔子是希望借助他的這個名聲去說服各諸侯國君，實現他自己的政治抱負，最終以失敗而告終。 周游列國十三年以后，孔子大約已經六十八歲，才被請回魯國。這個時候，魯國的主政者，是季孫氏家族后面繼承者季康子。季康子最初并不敢請孔子回來，因為擔心孔子威望太高，有礙于他實施國政。 首先把孔子的兩個弟子，一個叫冉求，一個叫樊須請回魯國。結果這個時候齊國進攻魯國，在冉求、樊須的幫助下，魯國打敗齊國，而冉求反復請求季康子請回孔子。說孔子是我的老師，你如果欣賞我的才能，那你就更應該知道我老師的才能遠在我之上。季康子不得不以國師身份把孔子請回魯國。孔子回到魯國以后，由于他的學生冉求跟季康子沆瀣一氣，想要提高民間稅賦的這個稅賦量，被孔子反對。 結果冉求就來說服孔子，孔子原話叫“周公之典在,若欲茍而行,又何問焉!”就是周公的禮制在，你要增加稅賦，你看周禮制就行，何必跑來問我？然后他給他的弟子講，他說“非吾徒也”，他說冉求已經不是我的弟子了。“小子鳴鼓而攻之可也”，說大家可以敲著鼓攻擊他，因為他已經敗壞了我的思想。 隨后在魯哀公十四年到十五年之間，孔子的弟子顏回、宰我、子路以及孔子的兒子孔鯉相繼逝世，這給孔子造成嚴重的損害。孔子隨后一年在魯哀公十六年，七十二三歲左右逝世。   |
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