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褒揚義烈勵風化 ——王茂蔭與《皖省褒忠錄》 文 / 陳平民 （安徽黃山） 2021.09 王茂蔭編過一本名為《皖省褒忠錄》的書。這是他生前唯一的編著。同他的遺著《王侍郎奏議》一樣，是研究其政德思想，開展政德教育的絕好教材。 王茂蔭是個民本理念深入骨髓、家國情懷貫徹始終之人。在他看來，人心向背決定一切。他所處的咸豐年間，國家面臨內憂外患，大清政權風雨飄搖，最高統治者和各級官員理應順應潮流，多做順民心得民意的事，勵精圖治，才有希望實現中興。否則，人心一去，國將不國。太平軍興伊始，他就主張“剿匪”，同時主張對殉難士民予以旌表，對其家屬予以撫恤，彰揚義烈，勸善褒良，以勵風化。 清咸豐三年（1853），那是個血雨腥風之年。 這年正月十七日（公歷1853年2月24日），太平軍占領皖省省城安慶，二月二十日，太平軍定都天京（南京）。皖省被兵，正是始于這一年，戰亂頻仍，日益糜爛。太平軍定都天京后，溯長江而上西征，同年六月，攻陷蕪湖、池州等地。十月，奉命回皖會同巡撫蔣文慶等辦理防剿事的工部侍郎旌德人呂賢基，于桐城、舒城被攻克后殉難。在京的皖省京官太仆寺卿王茂蔭，深為震驚。同年十月二十三日，他給文宗皇帝上了《殉難士民請旌折》。 （王茂蔭《皖省褒忠錄序》書影之一） 王茂蔭上這個折子，目的是“請旨旌表殉難士民，以彰義烈而勵人心”。他勸諫文宗皇帝：國家一向勸善褒良，平時對節婦義民都要予以旌表，如今稽討“逆匪”，對那些死難的士民，更應“旌揚”。朝廷應當準許建祠祭祀，對被害最烈的人，要從優封表。咸豐皇帝對這個折子，作了近三百字的硃批，完全采納了王茂蔭的建言。 文宗皇帝作了諭批后，王茂蔭與皖省京官給事中定遠人方浚頤、御史涇縣人吳焯、御史懷遠人林之望等人策劃，決定編著《皖省褒忠錄》一書。 當時，清政府工作的重心是幣制改革，軍費籌措。王茂蔭早在咸豐元年九月就上疏建議發行鈔幣，是咸豐朝建議幣制改革的第一人。咸豐三年十一月初二日，王茂蔭由太仆寺卿擢升為戶部右侍郎兼錢法堂事務，成為清政府主管財政貨幣事務的要員之一。他正為幣制改革、錢鈔發行和軍費籌措之事，忙得昏天黑地，編著《皖省褒忠錄》只能是先行策劃，一時還擺不上議事日程。 咸豐四年三月初五日，王茂蔭針對官票、寶鈔和各類大錢發行后出現的通貨膨脹，上疏《再議鈔法折》，提出四條“章程”，結果受到“嚴行申斥”，一周之內被改官兵部左侍郎。清代，兵部長官是最沒有實權。由戶部右侍郎兼錢法堂事務改任兵部左侍郎，對王茂蔭而言，有左遷賦閑之意，但職守上“亞（壓）力山大”的局面有所緩解。 （王茂蔭《皖省褒忠錄序》書影之二） 咸豐四年的深秋，北京宣武門外歙縣會館內的幾棵老槐樹，葉子雖然掉落十之七八，枝椏也有點稀疏，但卻顯得精神。一天，方浚頤、吳焯、林之望來到會館，他們是與王茂蔭約好，來商議編撰《皖省褒忠錄》事。“有勞各位同鄉，子懷有失遠迎！”王茂蔭在老槐樹底下，向他們拱手歡迎。 王茂蔭領他們沿過道，拐了彎，進得寓所。他們見堂堂二品京官，居然蕭然一室，既無家眷相陪，也無下人伺候，除了墻上掛有居揚畫家程奎的一幅山水畫和“京都名人”戈其邁的行草橫幅，以及滿書櫥的典籍，便別無長物，都嘖嘖稱嘆。 （王茂蔭《殉難士民請旌折》書影） 賓客坐定后，王茂蔭通報了文宗皇帝對自己《殉難士民請旌折》的諭批，談了《皖省褒忠錄》編輯構想和分頭搜集資料的計劃，各自談了想法和意見。 王茂蔭與三位皖籍同鄉，此前分別見過面，但同時會面，這還是第一次，這年他五十七歲。他對方浚頤說：“夢園給事中（方浚頤，字子箴，號夢園），據聞你是定遠人，祖籍徽州休寧流口，是否？”“是的，子懷侍郎，敝人比先達年少十七歲，晚十二年舉進士，你就稱我小老弟吧”，浚頤回答。王茂蔭說“江淮盛傳'懷詩、壽字、定文章’，你個定遠人，擅于撰文呀”。“他家學淵源深厚，'清白家風六代傳’，品學兼優，與其弟方浚益、方浚師，號稱'爐橋方氏三兄弟’哩”，不知誰又插了一句。“慚愧，慚愧！”浚頤很自謙道。 王茂蔭把臉轉向吳焯說：“吳焯御史，我知道你是涇縣茂林人，道光三十年進士。我在兵部任職，你為幫辦東城御史，你我等人曾會奏，稱'夷人猖獗有年，惡貫滿盈，神人共憤，沿海各省，無不欲食其肉’，可記得否？”“記得，記得，余祖籍亦徽州休寧，左臺吳氏之后。這些年內憂外患，國人遭殃！《皖省褒忠錄》是要好好編，激勵士氣”吳焯回話。 （林之望的桑梓地皖北懷遠古鎮） 王茂蔭又轉向林之望：“遠村御史（林之望，字遠村），閣下懷遠人，'懷詩’指你喲，詩一定作的不錯？”“子懷侍郎，敝人不才，祖籍福建莆田，小你十三歲，小老弟也，向先達您學習”，林之望很低調。“林兄亦出于幾代書香門第，所謂'九龍世澤’，品學兼優，鄉里稱頌。林兄自幼聰穎，五歲能作《詠桂》詩，因家道中落，嚴冬深夜讀書，雙足插在干麥糠中取暖，很了不起”，方浚頤插話。 他們一干人就編書統一了思想認識，決定在皖省分片搜集和審核資料，有必要聯銜上奏就酌情聯銜上奏，爭取在皖省兵事基本告竣之后，由王茂蔭統稿，把書編印行世。經費問題，大家共同籌集，即便捐俸，也要將書稿付梓行世。 時間過得真快，很快到了咸豐八年。這年七月，王茂蔭因病辭官。同年十月，移居東城玉清觀。次年夏月，方浚頤、吳焯、林之望來玉淸觀看望王茂蔭，同時將搜集到的資料交給王茂蔭編輯。他們帶來的資料有一份三人于咸豐九年五月初九日，聯銜奏給文宗皇帝的子《匯請殉難民人等懇恩分別旌恤折》和宗皇帝三道諭批。 （方浚頤著作影印） 他們三人于咸豐九年五月初九日聯銜奏折中，如實反映了一個晚清士人為國殉難的故事，這個人叫方允镮，是歙縣人，道光二十年進士，他們同朝為官，一樣視氣節為性命。早在道光十七年，王茂蔭祖母八十壽辰時，方允镮與金讓恩等人作過《敕封太安人誥封太宜人旌表節孝王老伯母方太宜人八十壽序》。關于他的文字介紹，有關史料中也許能找到，而他在咸豐年間在籍殉難的事跡，以及咸豐詔令對他予以旌卹，卻只有王茂蔭編著的《皖省褒忠錄》有明確記載。方浚頤等三人在奏折中反映：原任刑科給事中方允镮，安徽歙縣人，咸豐二年丁艱回籍，三年，聞賊犯金陵，與該縣官紳勸捐團練，該員家極貧寒，所居離城又遠，往來城鄉，均系自備資斧絕不用公局一厘五年正月，賊犯徽郡，該員因病在家，不能出御，二月十二日，聞府縣城并陷，即絕粒，數日不死，旋吞銀指環，又不死，延至三月初三乃死。該員之死，雖在賊退之后，而立志不食實在城破之初。懇乞文宗皇帝恩加旌卹，以慰忠魂。文宗皇帝對此，特作硃批：“給事中方浚頤等奏請將殉難在籍給事中議卹等語，安徽歙縣在籍給事中方允镮于咸豐五年二月間，賊陷徽郡時，絕粒殉難，情殊可憫，著交部酌量議卹，以慰忠魂。欽此。” （方浚頤上奏時用的印章） 《皖省褒忠錄》刊有王茂蔭所撰序言、咸豐皇帝諭批四道、同治皇帝諭批一道，還有清廷議恤公啟、?典須知、申報議?宗圖式、履歷清冊式與旌恤條例；書后輯錄咸豐九年(1859)五月奏報的皖省各府州縣殉義人員名單、身份，間或附有殉義簡況。 他在《皖省褒忠錄序》中，開宗明義對“忠”作了解說。他說：“昔周公制《謚法》，危身奉上曰忠。歐陽公曰：'士不忘身不為忠，豈不以緣飾經術尚可偽為。惟臨大節而不奪，乃足以讓扶綱常，砥礪風俗哉。’”又說：“皖省素崇氣節，自咸豐三年軍興以來，士民倡團殺賊力竭，捐軀無絲發顧慮，即婦女孩提亦知敵愾同仇，舍生取義，于此見民彜之不泯，而我朝培養之澤，感人者深也。” （吳焯故里涇縣“吳氏大宗祠“） 王茂蔭將咸豐三年的《殉難士民請旌折》原文以及文宗皇帝的諭批一道刊印。 同治元年（1862）皖省軍務基本告竣，王茂蔭重新復出，他在志同道合者中募捐醵金，將《皖省褒忠錄》梓行于世。該著系線裝本，木刻，不分卷，扉頁印“咸豐己未年 奏皖省褒忠錄”，內文有王茂蔭撰《皖省褒忠錄序》，落款“同治元年八月上浣賜進士出身工部右侍郎古歙王茂蔭謹序”。當時，王茂蔭官工部右侍郎兼錢法堂事，居北京潞河寓所。
物以類聚，人以群分。與什么樣的人在一起，很重要。王茂蔭與方浚頤、吳焯、林之望諸人，世界觀、人生觀、價值觀相同，能走到一起，成就一事，勢之必然。 （初稿于2020年5月4日，次年9月16日修訂）
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