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作家周國(guó)平在《當(dāng)你學(xué)會(huì)獨(dú)處》一書中說(shuō)道：
不喜歡獨(dú)處的人，內(nèi)心其實(shí)非常空虛和貧乏，其靈魂也是空洞與寂寞的。 這樣的人，往往是喜歡隨大流，人云亦云，沒(méi)有自己的主見(jiàn)和思想。 反正，當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，內(nèi)心感覺(jué)寧?kù)o、充實(shí)和滿足。 這種人的思想境界和精神世界更加豐富多彩，他們的靈魂更加有深度、更有趣。 人們常說(shuō)：人與人之間的差距，是在8小時(shí)之外拉開(kāi)的！ 因?yàn)楣ぷ?小時(shí)之外，獨(dú)處的時(shí)間和質(zhì)量，才是決定我們?nèi)松叨鹊年P(guān)鍵。 正所謂是：我們把時(shí)間花在哪里，我們的成就便在哪里。 真正聰明的人，都應(yīng)該知道獨(dú)處有以下三個(gè)好處。 一：在獨(dú)處時(shí)候?qū)W習(xí)《論語(yǔ)》中記載，孔子非常勤學(xué)好問(wèn)，他獨(dú)處的時(shí)候，總是“整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，只是讀書學(xué)習(xí)，也自得其樂(lè)”。 正是因?yàn)榭鬃尤绱撕脤W(xué)，群居時(shí)候經(jīng)常向人請(qǐng)教，獨(dú)處時(shí)候經(jīng)常讀書學(xué)習(xí)，因此他才能知識(shí)淵博、學(xué)富五車，被后世尊為“萬(wàn)世師表”。 魯迅先生和孔子一樣，都是勤奮好學(xué)，而且魯迅更擅長(zhǎng)獨(dú)處，并且他能夠在獨(dú)處中不斷讓自己成長(zhǎng)進(jìn)步，以至卓越。 正如魯迅先生的一句名言所講：哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上。 所以說(shuō)，我們像孔子、魯迅先生那樣優(yōu)秀，就要利用好獨(dú)處的時(shí)間，獨(dú)處的時(shí)候?qū)Ｗ⒂谧x書學(xué)習(xí)、工作。如此這般，我們每天學(xué)習(xí)一點(diǎn)，每天進(jìn)步一點(diǎn)，便可在日積月累中越來(lái)越優(yōu)秀。 二：在獨(dú)處時(shí)候悟道道家思想和儒家思想不同，儒家講究“為學(xué)日益”，道家倡導(dǎo)“為道日損”。 老子也愛(ài)獨(dú)處，但他不是在獨(dú)處時(shí)候做人生加法，而是做人生減法，讓自己清心寡欲，領(lǐng)悟大道。 老子在《道德經(jīng)》第16章寫道：致虛極；守靜篤。萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。 老子在觀什么，又是如何悟道呢？ 他說(shuō)：盡力使心靈的虛寂達(dá)到極點(diǎn)，使生活清靜堅(jiān)守不變。萬(wàn)物都一齊蓬勃生長(zhǎng)，我從而考察其往復(fù)的道理。萬(wàn)物紛紛蕓蕓，最終都將各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做“靜”，“靜”就叫做復(fù)歸本性。復(fù)歸本性就叫自然，認(rèn)識(shí)了自然規(guī)律就叫做聰明，不認(rèn)識(shí)自然規(guī)律的輕妄舉止，往往會(huì)出亂子和災(zāi)兇。 讀書學(xué)習(xí)，雖然可以增長(zhǎng)我們的知識(shí)；但是做人生減法，清心寡欲，我們才能真正收獲智慧，領(lǐng)悟透徹許多天道、人道。 所以說(shuō)，我們要想身心愉悅、減少煩惱、增加智慧，就需要學(xué)老子那樣獨(dú)處時(shí)候悟道，不斷增加靈魂的深度，豐富精神世界。 三：在獨(dú)處時(shí)候修身讀曾國(guó)藩家書或者日記，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)他是個(gè)很善于獨(dú)處的人，而且還懂得用“慎獨(dú)”來(lái)修身，避免自己淪為連自己都討厭的小人。 在《挺經(jīng)-內(nèi)圣篇》中，曾國(guó)藩首先說(shuō)道：“獨(dú)處”這個(gè)東西，是君子和小人共同感受到的，但是君子和小人對(duì)待獨(dú)處的方式各不相同，最終人生也不同。
如此這般，君子和小人雖然都是獨(dú)自處事，但是兩者的人生差距也因此拉開(kāi)了。 不得不說(shuō)，曾國(guó)藩對(duì)于獨(dú)處的認(rèn)知，以及他的修身功夫都很高明；他能夠做到防微杜漸，即便是獨(dú)處的時(shí)候也嚴(yán)以律己、不忘修身，難怪他能夠被后世尊為“立功立德立言三不朽”。 臨終前，曾國(guó)藩還不忘告誡子孫要“慎獨(dú)則心安”，他的解釋是：自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。 如果一個(gè)人在獨(dú)處時(shí)沒(méi)有做過(guò)一件問(wèn)心有愧的事，那么他就會(huì)覺(jué)得十分安穩(wěn)，自己的心情也常常會(huì)是快樂(lè)滿足寬慰平安的。慎獨(dú)是人生中最好的自強(qiáng)不息的道路，也是尋找快樂(lè)的最佳方法，更是做到守身如玉的基礎(chǔ)。 所以說(shuō)，我們要是想修煉出扎實(shí)的人品，做個(gè)堂堂正正的人，就要學(xué)曾國(guó)藩那樣在獨(dú)處時(shí)候修身，先做好小事，才能做成大事。正所謂是：古之成大事者，多自克勤小物而來(lái)。 結(jié)束語(yǔ)：人生終究是只屬于我們自己，孤獨(dú)更是生命的本質(zhì)。 我們要學(xué)會(huì)適應(yīng)孤獨(dú)，并找到藏在內(nèi)心精神世界的“自我”，多與內(nèi)心世界對(duì)話，這樣我們才會(huì)不感覺(jué)孤獨(dú)，反而更加內(nèi)心充實(shí)，強(qiáng)而有力。 其實(shí)，獨(dú)處的妙處不僅有以上三點(diǎn)：學(xué)習(xí)、悟道、修身，還有很多，也希望大家在下方評(píng)論區(qū)多多補(bǔ)充。 有時(shí)候，獨(dú)處雖然有些寂寞，但寂寞中又有一種充實(shí)。 我思故我在，獨(dú)處更是我們靈魂生長(zhǎng)的必要空間。 所以說(shuō)，一個(gè)人，獨(dú)處的質(zhì)量，便決定了其人生高度。 今日話題： 你是一個(gè)愛(ài)獨(dú)處的人嗎？ |
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