【原】?《紅樓夢》中的諧音藝術

新用戶76101Ls1 2021-10-10

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曹雪芹是天才的小說家，偉大的文學家，更是高妙的語言大師，他的鴻篇巨作《紅樓夢》不僅在小說文學界豎立起一座歷史豐碑，更是一座語言修辭藝術的殿堂。作者詩詞歌賦信手拈來，各式修辭手法恰到好處，一應俱全。在眾多的修辭手法之中，諧音藝術貫穿全書是作者在書中使用最廣泛的，也是最別致、最具特色的語言特點，每每讀之，令人拍案叫絕。

諧音是中華漢字中所獨有的語言藝術現象，自古以來便有“蓮子心里苦，梨兒腹內酸”這樣辭趣橫生、利用諧音巧妙抒情的對聯詩句。諧音之于《紅樓夢》，是全書構架的重要元素，是作者表達看法的重要方式，還是后文情節與人物命運的重要伏筆，更是人物形象塑造的重要手法，起著至關重要的作用。

一、構建作品整體框架

“將真事隱去，假語存焉”是紅樓夢最核心、最重要的建構。小說開篇第一回“甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀”并未直接敘述寶黛的愛情故事與賈府的人情世故，而是寫到“作者自云經歷了一番夢幻后，故將真事隱去，而借'通靈’之說，故曰'甄士隱’云云”、“用假語村言，敷演出一段故事來，故曰'賈雨村’云云”?！罢缡侩[”諧音“真事隱”，“賈雨村”諧音“假語存”。真事隱去而假語存焉，作者利用諧音在開篇創造出一種真真假假，如夢如幻的大背景與大環境，這既是對全書整體構思的闡述，也兼寓提醒讀者之意。作者在談到《紅樓夢》緣起時，進一步塑造了這種夢幻空靈的環境。傳說小說本是一枚被棄于大荒山無稽崖青埂峰的頑石所記，這塊頑石被一僧一道攜走，經歷了幾世幾劫后有了文字，被空空道人抄錄，留傳下來便為《石頭記》、又名《紅樓夢》。如此玄幻奧妙的緣起極具神話色彩，脂硯齋在批語中認為所謂“大荒山無稽崖”即荒誕無稽的含義，茫茫道士、渺渺真人、空空道人也都表達渺茫、空靈，虛無飄渺等義，共同為《紅樓夢》罩上了一層神秘面紗，也涂上了一層保護色?！凹僮髡鏁r真亦假，無為有處有還無”，這種亦真亦假，虛無縹緲的保護色不僅增添了《紅樓夢》的神話與魔幻色彩，更讓作者有效避開了清代殘酷的文字獄，為作者酣暢淋漓、濃墨重彩的現實主義描寫提供了廣闊的空間，構建了作品的整個框架，更構筑起整個紅樓一夢。

二、暗示人物命運遭際

《紅樓夢》中的諧音廣泛運用在人名、地名之中，其中諧音在人名上的運用是最普遍，最鮮明的體現，往往伴隨著對于人物命運的暗示。比如賈府四姐妹元春、迎春、探春、惜春四人合在一起諧音“原應嘆息”，暗示四人命運遭際令人嘆息。元春慘死于朝廷爭斗中、迎春出嫁后被“中山狼”孫紹祖折磨而死、探春遠嫁外鄉、惜春出家為尼，無一不令人扼腕，可見作者的精心構思。再比如，秦可卿諧音“情可輕”，暗示了她的風月形象是“情”的象征，為她最終淫喪天香樓埋下伏筆。又如，嬌杏諧“僥幸”，她從甄家的丫鬟一躍成為賈雨村的正夫人，可見其“僥幸”。甄家千金甄英蓮的名字也暗含有諧音，諧“真應憐”，隨后元宵被拐、薛蟠奪占、金桂陷害，令人不禁感嘆命苦可憐，心感悲憫。暗示人物命運乃是《紅樓夢》中最具價值、最具特色的諧音應用，為書中人物情節穿針引線，更為書中的情節平添了一份嚴密和自然，讀之令人感到妙趣橫生，品之讓人拍案叫絕，將作者高超的語言藝術運用與良苦用心展現地淋漓盡致。

三、諷刺批判入木三分

《紅樓夢》作為一部以現實主義為主的鴻篇巨作，書中具有一定的諷刺意味元素，諧音就是其中作者表達諷刺與批判的重要方式。比如，書中賈寶玉的父親腐朽陳舊，是封建社會讀書人的典型代表，而其名“賈政”諧音“假正”正是作者對其辛辣的嘲諷，諷刺他為表面正經，實則迂腐頑固的偽君子。再如，封肅諧音“風俗”，諷刺他嫌貧愛富、庸俗不堪。作者還巧妙利用諧音揭露了封建社會的俗套與丑陋，并給予了深刻的批判，四大郡王東平王、南安王、西寧王、北靜王諧音“東南西北，平安寧靜”，這是作者有意為當朝者粉飾太平、歌功頌德的反語；四大家族賈王薛史諧音“家亡血史”更是體現了作者對于封建貴族家庭的腐朽沒落與封建社會末世危機的無情批判。作者將諧音藝術運用得爐火純青，在推動情節、塑造人物的同時借助諧音表達了對人生、社會的看法與態度，對封建社會進行了諷刺批判，既含蓄又不失深刻，既委婉又于其中透露著幾分辛辣。

諧音藝術在《紅樓夢》中得到了廣泛大量的使用，具有作品框架構建，推動情節發展，塑造人物形象，諷刺批判現實等諸多方面的重要作用。咀嚼其中含義，每個諧音都妙趣橫生，令人嘆為觀止。如此成功的對諧音藝術的廣泛使用在古典小說中并不多見，這不僅展現出作者高妙的藝術技巧，更展現出作者對于語言駕輕就熟的把控與運用?！耙蝗爰t樓難出夢”，正是這種匠心獨具的語言藝術與精巧構思的藝術情節共同構筑了《紅樓夢》這部曠世巨制，造就了這部中國古典小說的巔峰。