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許興華數學 1420篇原創內容 公眾號  許興華數學推薦搜索作者：儒風君 來源：儒風大家（ID：rufengdajia） 如果我沒猜錯的話： 你是不是長了一顆《紅樓夢》的心，渴望過上一種浪漫的生活； 然而環顧四周，卻生活在了《三國演義》里的世界，勾心斗角、爾虞我詐； 但是你依然想結識《水滸傳》里那種志同道合的朋友，然后替天行道； 結果你總是遇到《西游記》里面的妖魔鬼怪，個個張牙舞爪、有恃無恐。 最后你只有老老實實的戴上緊箍咒，去西天取經…… 所以四大名著正是中國人的四種修行： 紅樓的主題是情； 三國的主題是爭； 水滸的主題是義； 西游的主題是悟。 而要抵達或者超越它們，就構成了這種修行中，所要突破和跨越的四道關卡。 過不去，就是平庸；過得去，便是超然。 1 問世間情為何物？ 《紅樓夢》一書的一開始，曹公便借空空道人之口，說出了此書的主旨：大旨談情。 情之一字，最是迷亂人。 有人讀罷全書也未必曉得，有人過完一生也未必明白。 人之為人，本是有情。  2 人到底爭個什么？ 林俊杰的歌曲《曹操》的歌詞說：
寫的真是好。 寫得更好也更為人知的，是明代大學問家楊慎的那首《臨江仙》：
這首詞被用于老版《三國演義》電視劇的主題曲，最是恰當。 這一首歌一闕詞，說出了太多。 告訴我們三國是一部英雄之書，它的關鍵詞，是陰謀陽謀、爾虞我詐、亂世、寂寞…… 歸結為一個字，就是“爭”。 而多少英雄豪情、橫刀立馬，在當世卻總是寂寞，在后世卻只是轉頭成空，最終不過落得一場談資。 那么我們便不禁要問，人，到底爭個什么？ 曹操一世梟雄，一世功業在身后也終被老謀深算、隱忍等待的司馬懿家族竊取。 劉備從草莽之中崛起，爭得三足鼎立中一方諸侯，最終也不得不在白帝城托孤中，抱著巨大的遺憾悲愴離世。 諸葛孔明神機妙算、運籌帷幄，一力孤擎蜀漢，七次北上伐魏，終究也不過一場秋風五丈原的凄涼。 關羽張飛豪氣干云、義薄云天，最終也都落得兵敗身死、身首兩處的下場…… 是啊，人到底爭個什么？ 如果人人覺悟，天下也就沒有爭這回事了；如果人人不爭，也就天下太平了。 這可能就是三國最深邃的命題。 只可惜，每個人不爭一爭，不看夠了、歷遍了世間爭斗及背后的成亡禍福，是不會覺悟的。 人生就是這樣，很多道理早就知道，但卻非要在經歷后才能明白。 既然如此，三國的故事對我們也不是沒用，作用也不是看一場你爭我奪的熱鬧，人們還可以從中學到些權謀之術，激蕩起一腔豪情。 這樣你就能更好地去爭，然后便能更早地覺悟。 如今人們都愛爭，那就由著他們爭去吧。 說到最后，也只能是如此。  3 我們的仗義去哪了？ 水滸中有一個東西，是永遠不會褪色的，那也是最重要的一處，便是仗義。 有些人不屑地以為，水滸108人只是殺人放火的流氓無賴，卻不去看有一件事才是真正可惜、可悲，便是仗義這東西，已經越來越稀缺了。 品德沒了是可以培養的，品格沒了，就只能是一種退化。 什么是仗義？ 仗義就是魯智深看不得萍水相逢的父女被人欺負，怒而拳打鎮關西； 看到朋友林沖被冤枉落難，便義無反顧地大鬧野豬林。 仗義就是武松在朋友被欺凌后，快活林里醉打蔣門神； 即使早有退隱之心，也要為了兄弟情義而堅持到征方臘的最后，哪怕因此斷掉一臂。 仗義就是黑旋風李逵為救宋江，只身江州劫法場； 以為是宋江搶了酒家的女兒，即使那是大哥也要大鬧梁山忠義堂…… 他們看不得不平，腸子直得厲害，熱得燙人。 他們做得到如此，是因為他們的心因為純粹而坦蕩，因為坦蕩而磊落，因為磊落而光明，因為光明而嫉惡如仇，于是才有了發之于外的那一場場“路見不平，拔刀相助”。 所有這些，背后其實只是兩個字——情義。 而反面也同樣是兩個字，利益。
利益二字，底下還藏著兩個字——自私，上面還頂著兩個字——現實，合起來又是兩個字——冷漠。 而這些，或許就是我們這個時代的病。 說白了，缺了人情味兒。 是的，人們稱梁山之人叫好漢，電視劇水滸的主題曲也叫《好漢歌》。 這種人不該絕種，這首歌也不該成為絕唱。 佛家有言：“《楞嚴》不滅，佛法不滅。” 我們也只能期待，只要水滸還在，仗義的種子就可以一代代播種、生根、發芽。  4 覺悟還是執迷不悟？ 清代張潮的《幽夢影》里說：《西游記》是一部“悟書”。 是的，這本是一個佛家的故事，出自一個取經的典故。 它的主角，名字就叫“悟空”。 這一悟，就過去了九九八十一難。 這只猴子，譜寫的卻是人之生。 西游里是一條取經之路，我們的人生，則是一場覺悟之旅。 很少人會去想，人生從何處開始，又要到哪里去？ 西游卻已經說了。 孫悟空是斜月三星洞菩提祖師的弟子，而“斜月三星洞”五個字合起來，恰是一個“心”字。 心，正是人生開始的地方。 佛家講人有“五毒”心：貪、嗔、癡、慢、疑。 取經的師徒五人，恰如人的這五種心魔。 總是誤會孫悟空的唐三藏，自然就是“疑”； 驕傲不羈的孫猴子，當然就是傲慢的“慢”； 好吃懶做、貪戀女色的豬八戒，毫無疑問就是“貪”； 曾在流沙河吃人、脖子上掛骷髏項鏈的沙和尚，難保心底沒有一份“嗔”； 默默無聞、執著向前的白龍馬，多么像是“癡”。 而破除與圓滿之路，就在八十一難的歷練里，人生正是如此。 西游中的人生滋味，又何止這些。 孫悟空一個筋斗十萬八千里，卻逃不出如來的手掌心，這是人外有人天外有天的現實，也是人生中那些逃不開的宿命。 七十二變是一種本事，而人活世間也不得不有各種的身份和面孔。 老君煉丹爐里燒了七七四十九天燒出了火眼金睛，人的世事洞明，也從來離不開時間里的鍛造錘煉。 真假美猴王最耐人尋味——人最難戰勝的就是自己，最該用心的也是自己…… 懂了這些，心中的不甘就可以少一些，心底的清明就可以多一些。 孫猴子腦袋上有一只金箍，那是他虛妄之心的隱喻，正是因為不能自我收斂，才惹得這外來的約束。 我們每個人其實也都有，同樣是心中的執念和涌動的欲望。 正是這些勞什子困住了我們，只有除去了才能得自在。 欲望因執念而生，執念因欲望而固。 有人看到了，所以求覺醒；有人看不到，于是執迷不悟。 當今時代，前者太少，后者太多。 四大名著，是中國人的四種修行，也是人生之修行的一個完整路徑。 它告訴我們，過得去情天恨海，參得透世間爭斗，斬得斷利欲熏心，越得過欲望執念，才抵達得了人生光明通達、自在寧靜的終處。 作者：儒風君，來源：儒風大家（ID：rufengdajia），國學愛好者聚集地，超優質國學內容原創號。有溫度，有價值，有趣味，儒風大家，伴你讀懂中國文化。 |
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