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世界人民大團結萬歲！這是天安門上那句通往永恒真理的偉大口號。 共建地球生命共同體！ 這種看似充滿著政治色彩的文明價值追求和思想文化強音，實際上是與生命的科學意義和大自然的真理正道一脈相承著的，是與倡導利生利群和天人諧一的中華優秀傳統文化息息相關連著的。 一、誰說人生沒什么意義呢？ 近年來，那種“人生無意義論”甚囂塵上。不少人不少文章公然斷言人生沒什么意義，認為反正人死如燈滅，一切轉頭都是虛空，所以人生的許多追求都只是人的執念，根本就沒有意義。 筆者認為這種人生觀、價值觀是消極的、片面的和狹隘自私的，是與文明向上發展的生命根本宗旨相違背的。在其背后潛藏著的世界觀是靜止的、孤立的和宿命論的，只是從自我欲望滿足與否這一種角度來審視人生的意義，只是從生與死、有與無這兩個極端來考量生命的價值，是不符合客觀世界的發展大勢和大多數人的社會生活實際的，也是不符合生命科學和生命哲學的基本原理的。 換句話說，它一方面是充滿麻醉色彩的，另一方面也是不能令人充分信服的。 生命現象從地球自然環境之中經過極其曲折漫長的過程，一步步發生發展演變起來，一步步走到人類文明繁華的現在。它自身能夠穿越這么漫長的宇宙自然歷史而愈發展愈高級、愈演變愈繁盛，已決非偶然，其背后必定遵循著一定的自然邏輯和科學規律。（科學和哲學發展到一定的程度之后，人類必能把這種自然邏輯和規律趨勢系統地揭示出來） 因而，生命的意義究竟是怎樣的，這首先應該是一種任務艱巨的科學課題和意義重大的哲學命題，而不能是人們簡單隨性的經驗臆斷，更不能聽憑一些人貿然輕率地拿出一些如盲人摸象一般不負責任的消極斷語而使其謬種流傳下去。 古往今來，各種各樣的人生應有盡有，努力追求真理正道的古圣先賢不乏其人，努力造福社會發展的仁人志士大有人在，甚至不惜犧牲自己的寶貴生命，也要努力堅持真理正義的人也比比皆是，難道他們的人生就沒有意義了嗎？ 難道我們當下人類所正在享用的物質文明成果、精神文明成果、社會文明成果，不是一代又一代的人們努力奮斗所不斷積累而成的結果嗎？你能說他們的人生和他們的努力也都沒有什么意義嗎？難道那么多有血有肉的精彩人生和智慧暢達的生命感悟，是那樣的一句否定論斷所能遮蔽住的嗎？ 到底是人生真的沒有什么意義呢？還是那些人們不能把它解讀出來呢？還是他們根本就解讀錯了呢？ 二、意義存在于對價值的解讀中，而價值存在于事物的相互關系中 一塊兒煤炭，一根木棍，它們有什么存在意義嗎？當它在爐膛里實現其燃燒的時候，所發出的光和熱，就是它的價值和意義。當它們被用于驅趕鳥獸和擊打敵寇的時候，又能在另外一番新情景中體現出它們新的價值和意義。 退一萬步來講，即使把這些更接近社會現實生活層面的價值和意義全都拋開不談，單從純粹的物理學和宇宙學的層面來看，它們也還存在著一定的物質意義和能量意義，當物質被黑洞吸收進去，它們還可以化作一定的能量。在戰爭中，槍炮和橋梁“在我”的時候，它就是有價值有意義的，甚至不惜代價也要搞到它建成它，而當它們就要淪落到敵手的時候，它的價值和意義就會發生反轉，那就要果斷決絕地砸爛它炸毀它。 所以，事物的意義和價值并不是超然于物外而獨立存在著的，它們需要在一定的相互作用和相互關系之中去體現、去實現，在一定的價值意義體系之中去辨識、去解讀。只有客觀而科學地、全面而系統地把客觀事物間的依存發展關系梳理清楚，把其中內在固有的價值關聯發掘出來，才可能使事物的意義得到科學的解讀。 尤其面對經歷了漫長的自然生命進程而發展演變到今天的龐大生命系統和神奇生命現象的時候，更不能對其自身內部客觀存在著的系統關聯采取不知不問和置之不理的態度，更不能脫離開這種存在本源的來龍去脈而妄斷生命的意義與否。 試問，一塊兒黃金，一塊地瓜，它們的價值和意義孰輕孰重呢？切莫習慣而簡單地輕易得出斷語，要先辯證和辯清它們是處在什么情況之下，是在何種價值關系和意義系統之中。對于一個身陷絕境馬上就快要餓死的人來說，一塊地瓜就能救命，若是命且不保，縱有黃金萬兩又有何用呢？再換而言之，如果要是相對于植物生長的需要來說，金錢甚至都不如狗糞更有用。站到整個自然生命的偉大發展進程中來看，人的生命是多么寶貴啊！就連人的一個眼角膜，也擁有著它獨特的價值和意義，當它被捐獻被移植而使病患的眼睛重現光明的時候，其價值意義不是顯而易見的嗎？ 再如，一個孩子慢慢學會了走路和說話，像這樣的生命附屬事物，也擁有著它的重要意義，當一些殘疾的孩子終究不能正常說話不會正常走路的時候，這些生命能力自身的寶貴價值，就更加凸顯出來了。 綜上所述，任何一種客觀存在著的事物，我們都不能說它毫無價值意義，而應該學會辯證發展地去辨識它和解讀它。更何況是人的生命呢？怎么能說人生其實沒有什么意義呢？ 三、只有在“自然天成三維發展的意義解讀體系”中，才能科學解讀生命的意義 生命辯證法基于對各種生命現象和整個自然生命進程的深入探究，基于對各種生命形態(如細胞生命形態、個體生命形態、社會群體生命形態、乃至人的精神追求和精神軟件系統）的梳理辨析，發現了一種自然天成的、三維發展的生命價值系統和意義解讀體系。只有在這樣一種科學揭示生命來路的價值關系和意義體系中，才能把生命的真正意義科學地解讀出來。 生命現象從大自然的純粹物質環境中曲折艱難地一步步走出來，經過生命細胞的分化組合，個體物種的演化發展，生命形態的演進攀升，自我意識的艱難覺醒，人類文明的加速演進，一步步走到地球生命共同體的現在。 它就像一顆超級巨大的自然生命之樹，其根基向下向前連接著涌動不息的自然物質環境和精彩脆弱的自然生命，其樹冠向上蓬勃發展對應著越來越高級的生命世界和人類的社會系統，而人類對文明精神和真理正義的不懈追求，就是這顆大樹終將會綻放出的光明而美麗的花朵。 從鏈接著存在本源的純粹的自然生命的角度來看，人的生命是最為高級的和最可寶貴的，是整個自然生命進程的偉大杰作。如果沒有人類的誕生，整個世界就會失去其大半色彩及其后程的精彩。 從個體人生縱向發展和自我精神成長的角度來看，人的生命是可以通往智慧光明和天地正道的。通過精神心靈的不斷修養和修行，文明的精神之花終將得以盛開，人人都可以從紛擾不斷的必然王國進入到心靈自由和精神解放的自由王國。 從人際之間的橫向依存和人類社會的系統關聯的角度來看，人的生命是需要學會利他利群和文明發展的。這種群體關懷惟真惟美的和向上向善文明發展的人間正道，也是為人類社會的各種歷史發展實踐所反復證明了的，是不以哪些人的狹隘和私欲為轉移的。 總之，智慧向上地追求精神心靈的充分發展，文明有序地追求道德人格的充分完善，大慈大悲地呵護同體命運的艱難不易，這就是人類生命最可寶貴的三重積極意義，這種積極向上的、求真求美的、文明向善的生命本真意義，是經得起人的生命發展實踐和社會歷史發展實踐的雙重檢驗的。 在這種促使整個生命世界盡可能文明向上發展和系統有序發展的價值體系和意義系統之中，在這種源于天地自然的真理正道中，去努力貢獻自己的一分子力量，實現自己的生命意義和人生價值，這才是生命的意義和人生的真諦所在。 一旦領悟了這種貫通著自然道義、生命正義和人間正道的“天地自然統御生命萬物的趨勢真理”，進入到這種同源共產、命運同體、文明同歸、世界大同的哲學理念之下，全人類便可以共同皈依到植根于天地自然的文明旗幟之下，共同喊響這樣兩個文明而偉大的正義口號: 世界人民大團結萬歲！ 地球生命共同體萬歲！ |
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