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題：蘭陵笑笑生筆下的《金瓶梅》，并非一味批判這三個婦人! 文/姜子說書 《金瓶梅》一篇故事，作者筆下的潘金蓮、李瓶兒、龐春梅三個女子，分別以奸死、以孽死、以淫死，作者大書特書，并不是以道貌岸然的君子自居，一味批判她們，反而是懷著深切的同情，寫此三人“較諸婦為更慘耳”。君子有悲憫之心，故嘗曰：
《金瓶梅》故事里，潘金蓮與李嬌兒、孫雪娥爭寵，兩人便把潘金蓮與琴童兒之事告于西門慶聽，便有了西門慶怒責潘金蓮的一幕!
看官聽說，這件事，潘金蓮確實有許多不是之處，但是，蘭陵笑笑生卻能夠對比男女來寫，一碗水端平，替潘金蓮感慨道：“為人莫作婦人身，百年苦樂由他人。” 《金瓶梅》故事里，蘭陵笑笑生寫潘金蓮諸多“奸狠”之事，卻對她任人宰割，無濟于事的命運深表同情，作者也曉得，潘金蓮想要追求真愛與自由，是有多么艱難。 再看李瓶兒，雖然自甘墮落，愛上凡禽，為一段孽緣而死，然而，面對西門慶在新婚之夜對她的所作所為，李瓶兒被逼上吊自殺，尚且躲不過折辱，又因為官哥兒一命不起。 可知古時的女子，任憑你有多富貴，性命與榮辱，皆系于丈夫與兒子身上，又應著上面一聲感嘆，如何不叫人感慨呢? 《金瓶梅》故事里，龐春梅身為丫環，卻大膽頂撞主子，后來當了誥命夫人，卻自毀前程，竟然“以淫死”，不得善終。 然而便是這樣一個女人，卻在飛黃騰達之后，不忘舊主，不記舊仇，分明吳月娘當初攆她出門，連衣服首飾都不許帶走，然而，龐春梅卻能夠不卑不亢，以德報怨。
看官聽說，龐春梅可是誥命夫人，竟然對著月娘、玉樓磕下四個頭，依然口稱對方為“娘”，又大大方方地回應道道：“好奶奶，奴那里出身，豈敢說怪。”見了吳月娘的兒子孝哥兒，春梅向頭上拔下一對金頭銀簪兒來，插在孝哥兒帽兒上。 后來，吳月娘被人告到衙門，說她和小廝有私情，還是龐春梅出面，救了她一場。 至于對龐春梅有知遇之恩的潘金蓮，龐春梅更是始終當作自己的親娘一般，不肯忘舊，葬埋了她，逢節令又來祭奠。
無論是潘金蓮還是李瓶兒亦或是龐春梅，《金瓶梅》作者寫她們的一生，大抵是懷著悲天憫人的情懷，為了警世后人罷了，絕非是高高在上，去挑剔或者揭露什么。換句話說，你是君子還是小人，是菩薩還是禽獸，決定了你對金瓶梅的看法。 本文資料重點引自：《金瓶梅》 |
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