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蘇軾自古就有眾多迷妹迷弟，上至皇室貴胄，下至布衣黔首，簡直就是宋代版的“劉德華”。但人紅是非多，1093年的北宋政壇風云詭譎，蘇軾屢遭彈劾。8月，他離開東京開封府，出知定州。他在給弟弟的書信中寫到：今年中山去，白首無歸期。實際只在定州任職半年多，但時至今日依然能感受到他賦予這座城市的特殊氣質。
1005年，宋遼簽訂澶淵之盟，百年間雙方相安無事、往來頻繁。定州距離北宋邊境開放貿易的雄州、霸州很近，作為戰略大后方，其重要性可想而知。蘇軾到任后，首先就是整飭軍紀、鞏固邊防。作為防御工事重要一部分的“開元寺塔”，想必當時蘇軾是視察過的。塔內墻壁的題記也間接證明了這點。
▲修復前塔身近四分之一已損壞，可以看到“塔中塔”。最嚴重的一次破壞是光緒10年的地震。
“滄州獅子定州塔，正定府的大菩薩”，河北三寶之一的開元寺塔是古代的摩天大樓，如今矗立在現代化的高樓大廈背景前，絲毫不遜色。塔高83.7米，相當于將近30層的大樓，是中國現存最高大的磚木結構古塔。立于塔下，人渺小如蟻。
開元寺塔最早是作為佛塔存在的，只不過后來陰差陽錯，又擔負起瞭望觀敵的職能。天朗氣清時，可望15公里的范圍，中山故都盡收眼底，可惜現在已無法登高。不過如今可以在定州博物館的超大落地窗前觀看整座塔，傳統與現代美學的完美結合，彌補了無法登高的遺憾。定州博物館的這處設計，足以使其躋身河北最值得逛的博物館前列，更不必說恒河沙數的奇珍異寶了。
定州博物館常設展覽：漢家陵闕、北朝佛陀、天下大白、塵外千年、故鄉星空等。“漢家陵闕”取自李白《憶秦娥·簫聲咽》“音塵絕，西風殘照，漢家陵闕”。有兩件國寶級文物：龍螭銜環谷紋青玉璧和透雕神仙故事玉座屏。都出自定州東漢中山穆王劉暢墓。
▲上圖中給博物館看門的大怪獸原型是漢家陵闕的“掐絲鑲嵌金辟邪”，出土自劉暢墓。別看雕塑大，原型實際也就小拇指大小。大概出土了兩只，現有一只在河北博物院展出（京冀晉豫陜五省市金銀器展，2020年2月26日閉展）
第一代中山王是西漢的劉勝，其墓就是舉世聞名的滿城漢墓。定州這一片幾乎要被老劉家承包了，已經挖出來好幾代中山王。西漢中山孝王劉興的墓就在定州市里，可以參觀。墓園開辟為定州石刻館，四周墻壁嵌488塊墓石，來自劉暢曾祖父東漢中山簡王劉焉墓。這些墓石稱作黃腸石，是“黃腸題湊”的衍生品。黃腸題湊是漢代一種特殊葬制，即用黃心的柏木在棺槨外面壘起一道墻，十分土豪。后來實在沒有那么多黃心柏木可揮霍，便用石頭代替木頭。
▲劉興墓穹頂上密密麻麻的字仿佛某種鎮魂咒，其實是磚頭編號，便于修建時像積木一樣拼裝。
另一件國寶級文物：白釉龍紋龍首大凈瓶，在天下大白展廳。不過現在看到的是一件復制品。定窯是宋代五大名窯之一，一窯爐火，燒出千年白色風華。這件文物出土于凈眾院塔基地宮，地宮挨著剛提到的石刻館，目前不開放。該地宮和凈志寺塔基地宮出土文物一道在塵外千年展廳。
凈志寺塔基地宮在定州貢院內。地宮出土的舍利經過北魏、隋唐、北宋四次瘞埋，使用了內外七重葬具。像是一個浪漫的愛情故事，千年前的北魏先人把一段密語埋入地下，每隔幾十、幾百年就有人挖出來，往寶箱里放入新的心事，直到被人遺忘，滄海桑田，千年后遇見了我們，一場跨越千年的愛戀就此展開。
▲凈志寺地宮出土唐代鎏金力士像。 定州貢院，古代學子的魚躍龍門之地，是目前北方唯一一處保存較為完整的選拔秀才和貢生的考場。主體建筑很特別，外形讓我想起了悉尼歌劇院，又像是一只振翅的大鳥。
推薦下博物館的文創產品，個人覺得比河北博物院的還好看一些。冰箱貼（定州八景）、李夫人書簽、開元寺塔U盤、定州緙絲、定州白瓷等都是非常精致的伴手禮。李夫人是定州出的大美女，第一位追封的漢武帝皇后。她哥哥李延年是個音樂家，有次為漢武帝起舞唱到：北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得。武帝問：果真有如此美人嗎？李夫人由此進宮得寵。詩詞中經常見的“玉搔頭”典故也來自李夫人，相傳有次武帝在李夫人宮中突感頭癢，拔下她的玉簪搔頭，一時間后宮女子均以玉簪為尚，導致長安玉價大漲。
定州博物館文創產品之一，冰箱貼，以“定州八景”為素材。第一景開元寺塔說過了。剩下七景里如今還值得一去的：魁星閣、落星石、東坡雙槐，都在定州文廟。
▲17年第一次去定州沒拍太多照片，找不到合適的文廟照片，倒發現一張同行小伙伴拍的，文廟戟門背后的我。 另外四景“白果樹、南城門、八角井、雪浪石”都很小，不復昔日盛景，隱匿在城市汪洋中，不易尋得。雪浪石和蘇軾也有關，說是蘇軾在定州偶得一石，黑質白脈，中涵水紋，遂名“雪浪石”，作銘以記，時人多有和之。后建“雪浪齋”，以曲陽白石琢芙蓉盆盛之。
▲南城門比較好找，但體量較小，對于一般游客來說并無太大游覽價值。
蘇軾是個大IP，因為會玩會吃，許多號稱是東坡發明或愛吃的東西多半是后世附會。但可以確定蘇軾喜歡雪浪石是真的，愛喝中山松醪酒也是真的。今有蘇軾《中山松醪賦》傳世，記敘了如何制作松醪酒，及暢飲后“得意忘形”的浪漫情景。論一名吃貨的自我修養，蘇軾便是標桿。可惜我們只繼承了他的胃，卻沒有他的半分才華。
▲《中山松醪賦》作于定州，但傳世的書法作品是蘇軾出知定州第二年被貶嶺南途中所書，現藏于吉林省博物館（上圖）。與定州不遠的曲陽北岳廟（五岳中的北岳最初在保定，明清時易主山西大同渾源恒山）藏有一塊《中山松醪賦》石刻（下圖），當是后世依據《中山松醪賦》書法所刻。曲陽北岳廟為什么要刻松醪賦？彼時曲陽歸定州管轄，一說蘇軾用北岳廟的松樹釀過松醪酒。如今，中山松醪酒仍是定州特產。
因為蘇軾，這座典型的北方城市多了一份文藝的浪漫氣息，貢院、博物院周圍復建的崇文街又將這股氣息放大（路南路北兩種風格），雖然游客寥寥，很多商鋪半死不活的，但好在街道較為精致，也能邂逅一些驚喜，比如博物館東側名為小岸·一間的咖啡館。
▲博物館和開元塔之間的晏陽初舊居，開放與否看緣分。晏陽初（1890-1990），世界平民教育運動之父和鄉村改造奠基人，在定縣進行平民教育實驗11年。對面廣場上的銅像是北宋宰相韓琦，在定州當過官。
燕趙自古多慷慨悲歌之士，此話不假，即使后世少了些慷慨，但悲歌不止。有宋一代，多少躊躇滿志之士來到這里，企圖收復燕云十六州，報效國家。又有多少思鄉之人在北方百里外的燕云十六州遙望故土。歲月不居、時節如流，愿萬事萬物如定州之名，永遠安定。- The End - 版權聲明?：照片均為個人拍攝、制作（除標注作者外），版權歸旅行路上遇見菩薩所有。轉發請聯系我們~ |
