【原】【散文】胡天生||歐陽修治理九龍溝

潁州文學 2021-10-23

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歐陽修治理九龍溝

文/胡天生

歐陽修是北宋著名的文學家、政治家、文壇領袖，也是一位關心民瘼的好官。他出身貧寒，知道老百姓生活不易，所以他每到一個地方，一定要了解民間疾苦，為老百姓造福。歐廟這一帶就流傳著歐陽修治理九龍溝，解民倒懸的故事。

那一年歐陽修從揚州請調到潁州，任“知潁州軍州事”（后世簡稱“潁州知州”）。到任以后，他不僅開放衙門，讓老百姓直接到官府訴說民間疾苦，而且多次深入田間地頭，傾聽老百姓的呼聲。有一天，歐陽修來到通心店（歐廟的舊名），詢問老百姓有什么困難。一問還真是有點問題：原來這一帶大面積種姜，姜是春種夏長，喜水又怕水。夏天氣溫高，隔天就得澆一遍水；但是趕上連陰天，地里一存水，過不三天姜就漚壞了。而這里排水不暢，遇澇積水是常事，所以這里的姜和莊稼，基本上都是靠天收。

歐公問：“我看這里有兩條河，排水應該不成問題呀？”歐公說的這兩條河，就是三十里河和九龍溝。三十里河，明正德《潁州志》中稱為“西三十里河”，在歐廟的北邊，從現在臨泉縣長官鎮的延河分出，東南經范興集南向東流，入潁州區，從歐廟北向東，再迤邐折向東北入泉河。泉河南一段約3公里長、1公里寬的水面就是現在的潁州西湖景區（新西湖）。這條河當時基本是暢通的。

九龍溝的源頭就在歐廟西邊，向北沿著馬寨鄉西界，經九龍鎮西界向北，到龍王堂西北流入泉河。九龍溝現在是潁州區和臨泉縣的界河，它雖然名字叫“溝”，其實是一條小河，跟草河一樣，也屬于泉河的支流。這條河離歐廟最近，對當地的農業生產關系尤其密切。當地一位老人家告訴歐陽太守：九龍溝里的老龍，跟過去被活佛收去的那個瘟神有親戚。瘟神被抓后，他心中憤怒，經常鬧水災。一到下雨的時候，他就堵住水不讓往下游排放，導致地里積滿了水。我們這里全指望種生姜賺點錢養家糊口，這里三年兩頭發水，都是九龍溝的老龍作的禍。雖然龍王堂建的有廟，四時八節香火不斷，我們這里也是每逢大節必去祭拜，卻還是經常發水，水災成了本地的一大禍患。

歐陽修聽了百姓訴苦之后，怒發沖冠，當即揮拳大喝：“九龍溝小小妖神，怎敢如此猖狂！放縱水患，害我黎民，其罪當誅！”他帶領隨從趕到龍王堂，登上龍王廟，指著龍王神像，朗聲宣布龍王縱容水患、禍害百姓的罪行，聲言如不改邪歸正，定當拆廟毀像，上奏天庭，治其害民之罪！歐陽太守義憤填膺，疾言厲色，看廟的道士嚇得捂住耳朵，遠遠躲開；廟門口看熱鬧的百姓卻是人山人海，有害怕的，也有拍手稱快的。歐陽修的隨從中有位“資深”侍從，告訴大家一個驚人的往事：當年相爺（舊時下人對當官的主人的尊稱）在某地任職時，上任之初，當地的小吏就告訴他：相爺還是到某某廟里祭拜一下吧，不然會有邪祟的，前任太守都去拜過。相爺不以為意，一笑了之。結果幾天之后家里就出現了怪事：飯桌上的湯匙剛才還擺得好好的，突然就不見了，滿屋子找都找不著。后來有人在廟里判官的手上發現了湯匙，因為上面有“歐陽府”字樣，被人送回來了。相爺只是冷冷一笑，第二天一早就帶著隨從來到廟里的神殿，親手給神殿貼上了封條！從那以后，家中再無變怪，相爺連個頭疼腦熱的小毛病也沒出過！直到相爺離開南京前，看那廟里的道士因為沒有人供奉煙火，窮得都快去要飯了，這才下令揭掉了封條。

眾人聽了，連呼“厲害！過癮！”人叢中有一位當地的老秀才告訴大家：太守是文曲星下凡，世間毛神哪敢跟他作對？有太守為民作主，我們這里的百姓有福了！

歐陽太守回到州城，當天夜里就夢見九龍溝的龍王前來拜見，聲稱自己并沒有禍害百姓，只是這九龍溝兩岸的有些村民實在太自私，為了一點蠅頭小利，在河邊開荒種地，擠占河道，弄得河道越來越窄，自然下水不暢。再加上河口堵塞嚴重，河水不能及時下泄，上游的積水就不容易排出。他懇請太守既要體貼民情，也請洞察幽冥（神界），如能對癥下藥，治理好河道，則上游積水之患自然消除，龍王也沒有害民之罪。最后龍王請太守高抬貴手，不要向天庭告狀。他會一輩子感謝太守的大恩大德等等。

歐陽太守醒來，覺得龍神說的也有道理，就親自帶人到九龍溝了解情況。經過一番實地勘察，他發現九龍溝從通心店北直通泉河，是這里排水的主要通道。由于常年沒有疏浚，九龍溝河道淤塞嚴重，大多數河道都很窄，上游積水的原因就在這里。于是他下令當地里正，組織民工疏浚河道，保證出口暢通，并且責令沿岸的里正、社長，嚴加看管，不準兩岸的農民為了蠅頭小利開墾溝邊的土地，侵占、堵塞河道。從那以后，九龍溝水流暢通，平常的水災就不再積水了。

關于九龍溝的來歷，也有老人告訴筆者：九龍溝就是歐陽修開的，也有人說是蘇東坡所開。筆者跟潁州區德福蔬果專業合作社陳德福理事長等人一起踏察九龍溝時，發現河道基本呈直線，又其名為“溝”，其為人工河道應該沒有疑問。至于有人懷疑，說如果是歐陽修或蘇東坡所開，那么，河道開鑿至今已近千年，是否還能保持直道？我們可以拿阜陽城南的中清河來對比：中清河古名通商渠，相傳為春秋時楚靈王（公元前540—前529年在位）所開。五代后周顯德初年（954）王祚任潁州刺史時，對通商渠進行了疏浚，并改名清河，此時距楚靈王時代已經過去了將近1500年。以后蘇東坡疏浚潁州西湖時（1091年）順帶疏浚了一下，此后直到清朝乾隆十一年（1746），潁州府知府王斂福又一次疏浚清河，時間又過去了600多年，河道都沒有發生重大改變。相比之下，九龍溝雖然可能未加疏浚的時間稍長（也不一定，只是沒有記載而已），但是沒有大的河患，河道只會湮塞變窄，不會拐彎。至于說是歐公、蘇東坡開鑿，恐怕都不可能。歐陽修在潁州任職一年半，蘇軾任職僅七個月，時間都很短，開挖一條30多里的長溝（河）時間來不及。而且，像這樣的大工程，必須請示朝廷批準，但是傳世文獻中并沒有見到二位與朝廷和有關部門的往來文書，所以九龍溝可能不是他們開鑿，說是歐陽修疏浚，則是十分可能的。

作者簡介：胡天生：男，漢族，1956年1月生，安徽省臨泉縣人，中共黨員。1983年安徽大學中文系漢語言文學專業畢業。曾任安徽省阜陽市檔案局副局長、副研究館員，現任安徽省淮河文化研究會常務理事，安徽省管子研究會理事，安徽省地方志地情研究專家，阜陽市政協特聘文史館員。阜陽地方報紙特約撰稿人。

1981年開始在正規出版物發表作品。著作有《潁州西湖歷史與文化研究》（合著），獨著《阜陽考古錄——兼及汝潁水系研究》，由中華書局出版。《阜陽疆域建置沿革》由合工大出版社出版。承擔省人大常委會副主任郭萬清主持的《安徽地區城鎮歷史變遷研究（城鎮篇）》阜陽地區城鎮歷史變遷的研究和撰稿。為文化部、財政部發起的“文化信息共享工程”作了關于阜陽及潁淮地區歷史人物、重大事件系列講座。在各級刊物發表歷史文化研究文章近百篇。