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作者：青 文 
題目取自晚唐詩人李商隱的《夜雨寄北》中的“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！?/span>年少的時候，覺得朗朗上口，眼前還浮現出一幅寧靜的畫面：窗外的暗夜，屋內靠窗昏黃的燈下，兩人凝視著彼此，追憶著巴山的秋夜在飄雨。《夜雨寄北》是李商隱身居異鄉巴蜀，約851年，大概38歲，寫給遠在長安的妻子(或友人)的一首抒情七言絕句，是詩人給對方的復信。每一句都似乎是在純然地敘事，不見有讀者期待的抒情寫懷之筆。在我看來這其實是作者把對自己的“人生使命”“未了的情感”都隱藏在了其中。第一句“君問歸期未有期”遠方的故人在問歸程之日，次君當指友人或者是妻子王氏。什么時候返回國都，結果連詩人自己也不知道。但是此處不知歸期的答復，既是給北方的親人，也是給自己的。按照儒家的觀點來看，每個人都是自帶“天命”，也就是自己的生命意義和目的，你責無旁貸的人性發展方向——擇善固執，止于至善。善為個人與別人人際恰當關系的實現。對父母孝順為善，對對朋友講信用為善，對長官效忠為善，也就是把適當的人生關系在具體上實現出來。從這個角度來看，李商隱可謂是“人生不善”：一生陷進牛李黨爭，左右兩難，空負一生才華。夾縫中的李商隱，又哪能找到自己的人生站位?過去不能，已經37歲的他，未來又是渺茫難期。歸期，不僅是國都長安的歸途，更是“達則兼善天下”的“天命歸途”，這里面其實是有自己的不甘和不平。李白賜金放還尚能“安能摧眉折腰事權貴，”表達是自己對人生的態度，而李商隱的“君問歸期未有期”傳達出的則是對自己未來命運“斷言”。已經是半生坎坷的李商隱，面對著不如意的環境，逃避不了，又無法讓自己麻木，讓自己保持清醒的認知，才是明智的選擇。
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