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昨天周末，騎著小電驢，帶著朋友的孩子去玩滑滑梯，經過一家旅拍店的櫥窗時，小朋友說，哇！好漂亮的裙子，我長大了要買這條裙子穿！我笑了說，這種裙子叫婚紗，只能結婚的時候穿！小女孩想了想，我長大了也不要結婚，那我就不穿這種裙子了！我很奇怪，一個滿臉天真稚氣的四歲女孩，怎么會這么小就恐婚，于是問她為什么？她說，因為爸爸老是指揮媽媽做很多事情，我長大了不想像媽媽那樣，老被別人指揮。 我內心有些顫栗。因為在我的觀察中，女孩爸爸對女兒是十分寵溺，平時對女孩的母親說話也相當溫和，有商有量。而基于這個男人是家庭的經濟基礎，這種無聲的壓迫，仍然被還未被社會性改造的孩童，敏銳地感知到了。這并不是某一個家庭的問題，而是自人類社會婚姻關系產生以來，人類歷史進程中必然的產物，女性的人生，大多數時候都是婚姻的犧牲品。  我自己是堅定的不婚主義者，但我生活中并不會像街上傳教的人一樣，巴心巴肝地規勸身邊的人也別結婚，說句我媽罵我的話：“要是人人都像你這樣，人類早就滅絕了！”所以我尊敬每個結婚生子的人，正是這絕大多數人的犧牲，才有了文明的延續，而我寫這篇文章的目的，是希望在這混沌的文明之中，更多的人能領悟到本質的東西，在這個基礎上，再去做選擇。因為沒看透婚姻的本質就選擇結婚的女人，注定活成一場悲劇。  婚姻對于男性而言，本質目的如下：
第三，忠誠的合作伙伴或廉價保姆。在原始社會和封建社會，個人生存能力不足，經濟基礎有限，男女雙方組成以家庭為單位，分工明確的經濟組織，有利于提高生存概率，抵抗外來風險；在現代社會，科技發達和法制健全的情況下，自然風險和暴力因素大大降低，男女雙方的生存空間都增大，經濟能力又有所提高，一部分建立在對等經濟基礎上的婚姻關系是強強聯合，彼此成為忠誠的合作伙伴；一部分經濟基礎不對等的婚姻關系里，女人本質上是廉價保姆，但扮演著家庭主婦的角色。新的《婚姻法》規定，家庭主婦離婚時有權要求賠償，甚至比共同財產的一半還多，就是基于男性不但拖欠了全職全天候駐家保姆工資，還用背叛出軌等方式實施了精神折磨。 綜上所述，自古以來，古今中外，婚姻關系本質上是對女性的全方位壓榨，隨著社會進步，女性自我意識覺醒，女性想要更多地實現自我社會價值，而不是犧牲自我，成全男性實現自我價值，婚姻這種合法欺壓女性的社會關系，會被逐漸瓦解，不婚主義者也會越來越多。并且，像德國那樣，男性既帶娃又養家的婚姻關系，也會逐漸成為大趨勢。 沒有任何一個男人，值得女人為他放棄自我，愛情，并不值得女人以人生的沉淪作為代價。男人都很善于給自己的目的涂脂抹粉，披著愛情的嫁衣作為偽裝，而女人正好又吃這一套，等到柴米油鹽一洗禮，看清真相時早已年老色刷，寄人籬下，后悔也來不及。如果你遇到一個男人，說話很難聽，滿口跟你談的都是付出，收獲和利益，但他又在不遺余力地想要幫助你并成就你，那么至少，他愛自己的同時也愛著你。 張愛玲說，陰道是進入女性內心的通道。柏拉圖說：“做女人的痛苦在于，當她和她所愛的男人有了肉體關系以后，她就很自然地把這種關系視為一種永遠，但男人卻不同，他們只會覺得那是生存方式的又一種演繹。”女人無愛不性，男人愛性分離，這種先天性的生理差別，以及后天的道德壓迫和捆綁，共同決定了，一旦婚姻關系存在，女性在情感上更易遭受到傷害和欺騙。 《婚姻法》全文四千多字，通篇沒有提過“愛情”二字，更多的是利益，取舍，合作，責任，代價。電影《教父》里說，花半秒鐘就看透事物本質的人，和花一輩子都看不清事物本質的人，注定是截然不同的命運。”作為女人，沒看透婚姻的本質之前就選擇結婚，注定會活成一場悲劇。 |
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