|
首看占時先鋒門： 空亡遺失事難成，日鬼災禍病升遷。墓主蒙昧墳病喪，日病日死運勢敗。 日刑日害訟非損，子孫幼卑脫耗事。日財求財或妻女，日生父母創生計。 日祿名譽職事業，日沖移動爭不安。德貴貴人與工作。 日敗乘臨陰合干，多主色情私合事。 二看日干外事門： 1日干的天時地利旺衰。 2上神為生旺合德祿財主吉，克泄刑沖破墓害墓空主兇。3忌鬼脫墓，如陰神能制，則逢兇化吉。 三看日支內事門： 1看支辰的旺衰，支與上神的生克。支上生支家長旺，克脫墓支主家宅衰頹。 2支上神生旺合日干，則宅，客體對我有利。3如支上神為兇神，支陰神能制，則逢兇化吉。 四看發端門： 1宜旺相有氣得地，忌休囚破事體難成。忌鬼脫墓，主事體壓抑脫耗遲滯。 2宜神將比和上下相生，若逢德祿旺相發用，謀為如意。 3占時與發用：占時與發用同在日干為天網。占時日祿發用脫盜先得后失。占時天空發用玄武必是先有欺詐引陰私失盜暗害之事。 4發用臨生祿病絕敗旺死胎。5臨六親。6上克下或下賊上發。7干上發或支上發。 8夾克發和內外戰發。9四值發和陰發陽發。乘德祿貴馬發和空墓絕死發。乘吉神發和乘兇神發。 五看中傳移易門： 為鬼主主中途事壞。為墓主是途沉滯。為害主中途多阻。為破為空主中途不成。 六看未傳歸計門：虛實進退： 1初生傳墓，初墓傳生主有始無終，先難后易。 2初晝傳夜，初夜傳晝，陽消陰長，自暗投明。 3初生中母傳子順，中生初子傳母逆。 4干傳支我求彼，支傳干彼求我。 5初空斷頭中空折腰未空折足。 進茹空與退茹空。 6財化鬼與鬼化財。 7蛇化龍與龍化蛇?；⒒吲c蛇化虎。 8日干起遞克求財大獲，發用起遞克克日為日鬼。 三傳遞生與遞克。 9三傳夾日辰與貴人夾日辰與日辰夾三傳。 10三傳不離干支物得事順行人回。不離四課回環不宜病訟解散事。不離四值天心格，陰私詭計成禍。 11三傳純陽純陰，干上旬尾支上旬首論。 12三傳玄胎，稼穡，三交課。 13三傳三合炎上曲直從革稼穡。 14三傳全兄全財全鬼全子全父論。 15三進茹退茹，間進間退論。 16初鬼未子孫等未助初傳論。 七看年命變體門： 1年命宜臨坐生旺地，忌坐死絕空墓。2年命上神可制課傳兇神，可沖克課傳吉神。 3年命沖類神與此事體無緣。4年命加支作絕主先得到再失去。 5日干克年命自己與自己過不去。6本命沖墓克六親則主本人克六親。 7本命上神某六親空亡主與該六親無緣。8本命入四課三傳降低作用層次。 9本命入日辰，日辰上神或加干加支，主與該事體有緊密聯系。 八看類神的規則：類神的旺衰很重點。 隱顯：入課傳為顯主事近能成，不入課傳為隱主事遠難成。 親疏：加臨日辰年命為親主事易成，不臨日辰年命不入六處為疏主事難成。 聚散：與日辰年命三合六合，雖隱亦顯雖遠亦近。沖克日辰年命為散主謀難成。 吉兇：不空（陷空傳空）不墓（自墓傳墓）不見鬼（坐鬼傳鬼），不帶兩死做日鬼。 不被夾克乘休囚。類神加臨日干本命，空亡可填實。不宜見蛇虎魁罡加臨年命。 多現：類神多現可以從多角度判斷吉兇。天后多現多個女人，六合多現多次婚姻。玄武多現多次小偷。類神多現以三傳為主四課為輔。反吟伏吟課類神多現，主多三者為眾。類神換作本命的來去，占終身，逆三傳可為前世或祖上。 來去：逆三傳為來，順三傳為去，順傳這是類神的走向趨勢發展未來。逆傳可追溯其來源根源。 九看神煞： 1直看取象：如破碎煞并太常，為孝服。巳為破碎為電器破損。 2神煞加臨取象：看神煞加在哪個神將上，或神煞之陰神與神煞組合取象。如酉為破碎加寅上，為破桌子。酉加卯為破門窗破床車，生氣加寅為活貓活虎。 3多個神煞組命取象：如喪門加干，吊客加本命就是喪吊齊全。 4神煞分類： 婚姻：孤辰寡宿，月破破碎，桃花，天喜。成神，會神，奸門，月奸，月厭。 求財：大耗（歲破）小耗，月破破碎，劫煞，天財，生氣死氣。 疾?。荷鷼馑罋?，死神，病符，喪門吊客，血支血忌，天地醫，喪車，飛魂喪魄，解神。 謀望：德神，合神，成神，天喜，歲破月破破碎，空亡。 考試：驛馬，學堂（日之長生），皇恩，皇書，驛馬是變動之神，考上了就會動，學堂是學校學習能力。 事業前程：皇恩，天吏，天德，驛馬，支德，祿。 出行：驛馬，天馬，災煞，劫煞，天鬼煞。魁度天門。 孕產：血支，血忌，浴盆，陽刃。 詞訟：天赦，皇恩，關神。 盜賊：玄武，賊神，游都，賊符，日盜，天目。 陽宅：月厭，生氣死氣，破碎月破，血支血忌，病符，火鬼。喪吊。 陰宅：破碎，三丘，火鬼，災煞，月厭，天目，四廢，天鬼，喪吊。 遷移：陽刃，丁馬。 十看應期： 一、1以發用論應期。歲 月，月將 旬首，四立，節氣皆應在本發用范圍內。 2干支發用，正時發應本范圍。正時發用，應于當時。 3年月日時氣候并同發用，則酌遲速論應期。 4歲月日時均不見發用，則子日丑發用，吉兇應第二日。寅發用，吉兇應第三日，卯發用就第四日。超出四日則不取也。 5發用為鬼，待鬼當值之月，日或鬼加臨地盤之月日應兇（初中末傳空更驗）。 6以發用之陰神（即中傳）為應期。 7以發用前辰加臨月日為應期（如亥子發用，以丑所臨地盤為應期，余類推） 8季神發用，亦以前季加臨之月日為應期（如戍發用，以丑年臨之辰為應期，余類推） 二、以合沖論應期。 1以初傳，未傳所合之辰為成期，未傳所沖之辰為散期。 2以類神三合六合之辰為成期，類神三六合逢類神之辰為散期。 3三合待一：傳中三合少一字，以此待用為成期。 4類神三合缺一或空一字，以此字補足或填實為應期。 5類神發用空，待未來填實為應事之期。 6干支夾定三傳虛一待用時，以此字填實為應。有本命或命上神填實也可成事。 7遇反吟，以未傳沖合之辰下臨地盤之月日為應。 8發用逢合以沖為應期，發用逢沖以合為應。 9占失物，類神入墓待沖墓之時日為應。 三、以旺墓衰絕論應期。 1占結絕事，以發用墓絕為應，陽日發用取絕，陰日發用取墓。以日干墓絕定應，陽日看墓陰日看絕。 2日干或類神休囚，吉課待日干生旺之月日應吉。兇課待克制日干之月日干支應兇。 3類神休囚待類神日為應期。或類神所臨臨地盤之月日為應期，或類神上乘天將之月日為應期，酌情而定。 4占病訟，以官鬼逢絕，子孫逢旺之月日應病愈訟了結。 5占財，兄弟疊旺劫財，待兄弟入墓之日應得財。 6占行人，類神，驛馬，日干逢墓絕之日，行人歸。驛馬逢合也同。 7占婚，有以大吉上神為應期。 四、過去現在未來。 1以求占歲月為主，太歲加臨后月為事巳過去。太歲加前月為事屬將來事（如子年寅月占，子加丑為前月，子加卯為后月，余類推。） 2舊太歲發用為舊事，今太歲發用為本年事。明太歲發用為將來事。 3太歲在中傳為去年事或方來過去事，在未傳為二三年前事，同理，月建在中傳為前月事或剛去事，在未傳為二三月前之事。 4旺氣發用為現在事，相氣發用為未來事，休囚死氣發用為過去事。 5發用臨干前（發用加之辰在干寄宮前）為巳往事。發用臨干后為未來，發用臨干為當日事。 占災患事視天罡，罡臨干前（即天罡加臨之辰在日干寄宮前）為巳往事。罡臨干后為未來事，罡臨干為當日事。如臨離干四位，無災。 五、應期遲速。 1干支（以支為主）在貴人前，或發用在貴人前，或干支入傳，凡占主事速。 2干支在貴人后，或發用在貴人后，或干支不入傳，凡占主遲。 3發用在日辰（以辰為主）前，發用在貴人前，均主事速，發用在日辰，貴人后，主事遲。 4發用臨干支主事速，臨支更速。 5貴人順治，劫煞或三馬發用，主事速。 6以課體及發用論：反吟，元首，比用，陽日八專，天乙順行，發用旺相，主事速。 伏吟，涉害，遙克，昴星，別責，陰日八專，天乙逆行，發用空墓休囚，主事遲。 大凡應期，遠應年月，近應日時。 |
|
|
