 《菜根譚》有言：“性躁心粗者一事無成，心和氣平者百福自集。” 意思是說，脾氣暴躁易怒的人，難有成就；脾氣溫和心善的人，福報深厚。 好脾氣既能招財，也能納福，管理不好自己的脾氣，福氣和運氣也就被趕走了。 修一副好脾氣，得一世的福報。01 壞脾氣，損福報 《華嚴經》云：“一念嗔心起，百萬障門開。”嗔，是生氣，發脾氣。 一個人愛發脾氣，就是開始在消耗自己的福報。 《北京晚報》曾登過一個真實事件。 一個人在觀棋，忍不住就開始支招，但下棋人不聽，他就生氣。生氣了還不走，繼續看，越看越急，又支招，下棋人還是不聽。 氣上加氣，突然，觀棋者的臉色越來越難看，身體一歪倒下了，送去醫院都沒搶救過來。 這個觀棋者的猝死，是偶然的嗎？未必。見微知著，觀棋者應該是個愛發脾氣的人，只是在當下，不便對陌生人發作，反而將氣堵在了身體內釀成了悲劇。 知乎上有個問題：“為什么我們總是把好脾氣留給外人，把壞脾氣留給最親的人？” 有個高贊的回答是：“因為你知道，得罪外人，可能會損失機會，自損形象，而最親近的人，卻能夠包容你”。 殊不知，對親人發脾氣是折損福報最嚴重最多的一種。越是有福之人，對父母越孝順，對親人越和氣。 慧海法師曾說：“世界上有一種生意永遠虧本，那就是發脾氣。” 愛發脾氣的人，身邊人就會漸行漸遠，福報也會一點一點遠去。 愛發脾氣的人，五臟六腑都會被攻擊，福報也會一點一點減弱。 愛發脾氣的人，財神爺也會繞道而行，福報也會一點一點變淺。  02 好脾氣，積福報 《論語別裁》中說：“頭等人，有本事，沒脾氣；中等人，有本事，有脾氣；下等人，沒本事，大脾氣。” 晚清重臣曾國藩，早年間幾乎與整個官場結怨，做事屢屢受辱受挫。守孝期間，他痛定思痛，說話太沖，性格太急，脾氣太差，是失敗的根源。自此，開始修煉心性。 咸豐八年，曾國藩再次出山，完全像換了一個人。 對待皇帝，他不再挖苦諷刺，而是神色平和，巧言進諫；對待同僚，他不再張牙舞爪，而是笑臉相迎，柔軟圓滑；對待軍士，他不再一味嚴苛，而是寬嚴并濟，恩威并施。 據史料記載，曾國藩“為人威重少言”，走路時慢而穩重，說話時少而沉穩。 因為圓融的處事風格，曾國藩方能在晚清時期屢建奇功，成為后人所評價的“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人”。 脾氣，是每個人一生的修行。脾氣好了，福報就深了。 脾氣好的人，易結善緣，福報會一點一點靠近你；脾氣好的人，心寬體健，福報也會一點一點滋養你。  03 贏在和氣，輸在脾氣 脾氣，人人都有：“6歲發脾氣，叫可愛，12歲發脾氣，叫不懂事；18歲發脾氣，叫幼稚；30歲發脾氣，叫無能；40歲發脾氣，叫無才；50歲發脾氣，叫無德；60歲發脾氣，叫無助。”由此可見，發脾氣，是本能。 真正有本事的人，是控制自己的脾氣，有目的的發脾氣。 夏蟲不可語冰的人，無需爭對錯，不值得發脾氣，微笑沉默即可。死纏爛打的人，保持平靜，告訴對方你的底線，如果繼續被侵犯，請使用你的權利：發脾氣吧。 好脾氣，不是沒脾氣。只是不發沒意義的脾氣，只是將脾氣當作武器為己所用。 《論語》記載：“子貢問：'有一言而可以終身行之乎？”孔子答：'其恕乎。” 好脾氣，以寬恕之心待人待事，謹言慎行。 急事慢說不沖動，大事明說不壞事，小事笑說無嫌隙。夫妻的事，商量著說；孩子的事，開導著說；自己的事，先聽別人說，做到不苛責不動氣更不動手。 脾氣好，凡事就會好。 余生，修煉心性，做一個溫和大度、淡定從容之人，你擁有什么樣的脾氣，就會擁有什么樣的人生。人生，贏在和氣，輸在脾氣。 ※ 本文系京博國學原創，作者：霞光滿天 ※ |
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