一命二運(yùn)三風(fēng)水四積陰德五讀書六名七相八敬神九交貴人十養(yǎng)生

     俗話說“五年一小運(yùn)，十年一大運(yùn)”。運(yùn)氣，大的講，說的就是時(shí)代。時(shí)勢(shì)造英雄，說的就是運(yùn)氣。命好不如運(yùn)好，人的一生有好運(yùn)氣，也有壞運(yùn)的時(shí)候。有早年旺、中年旺、晚年旺。其中，甘羅十二為秦相，姜太公八十遇文王。講的也是運(yùn)。我們要的就是，好運(yùn)時(shí)積極奮進(jìn)，壞運(yùn)時(shí)退壁三舍。總之，要等待時(shí)機(jī)，抓住機(jī)遇功成身退。時(shí)代是一種大環(huán)境，順潮流者如魚得水，越來越好逆勢(shì)者一般都沒有好結(jié)果。拿事業(yè)舉例，80后做淘寶，90后做新媒體都是近年的鮮活例子

什么是“運(yùn)”？

      運(yùn)，就是運(yùn)氣，運(yùn)氣分兩種：好運(yùn)和差運(yùn)！

      好運(yùn)的時(shí)候，財(cái)運(yùn)好、官運(yùn)好、學(xué)習(xí)運(yùn)好，也就是利財(cái)、利官、利學(xué)業(yè)，這個(gè)時(shí)候閉著眼都能賺錢，做事最容易成功！

       差運(yùn)的時(shí)候，財(cái)運(yùn)差、官運(yùn)差、學(xué)習(xí)運(yùn)差，也就是不利財(cái)、不利官、不利學(xué)業(yè)，這個(gè)時(shí)候喝涼水都塞牙，做事最容易失敗！

什么時(shí)候好運(yùn)，什么時(shí)候差運(yùn)？

      大部分人的一生，都是好運(yùn)伴隨著差運(yùn)，有些年份好運(yùn)，有些年份差運(yùn)；少部分人的一生，都是好運(yùn)或者都是差運(yùn)！

     人在好運(yùn)的時(shí)候，會(huì)遇到很大的機(jī)會(huì)，如果抓住了這樣的機(jī)會(huì)，會(huì)改變命運(yùn)。有很多人確實(shí)做到了，抓住了這樣的機(jī)會(huì)，改變了自己的命運(yùn)、家庭的命運(yùn)，甚至家族的命運(yùn)；但是更多的人遇到這種機(jī)會(huì)的時(shí)候，沒有抓住，畏首畏尾、瞻前顧后，最終錯(cuò)過了這種改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，遺憾終生！能不能識(shí)別，并且抓住這樣的機(jī)會(huì)，需要大智慧！

     在差運(yùn)的時(shí)候，會(huì)遇到很大的陷阱，如果誤以為是機(jī)會(huì)，掉進(jìn)去，也會(huì)改變命運(yùn)。有很多人確實(shí)也遭遇了，把陷阱誤認(rèn)為機(jī)會(huì)，最后賠的傾家蕩產(chǎn)、負(fù)債累累，從此一蹶不振，甚至跳樓自殺，最終毀了自己、毀了家庭，甚至毀了家族。能不能識(shí)別并且避免掉進(jìn)這樣的陷阱，需要大智慧！

     有句話說的很有道理：前十年憑運(yùn)氣賺的錢，這一年憑實(shí)力虧光，一夜回到解放前！有太多的人，經(jīng)歷了大起大落，大成大敗！開始賺了很多錢，最后一次性虧光，想要再東山再起，幾乎不可能，這才是最可悲的！所以，一定要知道自己什么時(shí)段好運(yùn)、什么時(shí)候差運(yùn)，然后順勢(shì)而為！

“運(yùn)”能不能改？

     運(yùn)，也是人出生的那一刻就決定了！不能改變，但是可以改善！這句話聽起來似乎是一個(gè)意思，其實(shí)不然，我來揭秘：你出生的那一刻就決定了你的運(yùn)氣，什么時(shí)候好運(yùn)或差運(yùn)是注定的，改變不了！在你好運(yùn)的時(shí)候，不管通過什么方法，都不能把好運(yùn)變成差運(yùn)，同理，在你差運(yùn)的時(shí)候，不管通過什么方法，都不能把差運(yùn)變成好運(yùn)！

     但是，在你好運(yùn)的時(shí)候，可以通過風(fēng)水助運(yùn)的技術(shù)，把好運(yùn)加強(qiáng)，讓好運(yùn)加倍，讓你的財(cái)富加倍，比如：好運(yùn)的時(shí)候可以賺1000萬，通過風(fēng)水助運(yùn)讓你可以賺2000萬；在你差運(yùn)的時(shí)候，可以通過風(fēng)水助運(yùn)的技術(shù)，把你的差運(yùn)削弱，讓差運(yùn)減少，讓你賺的錢增多，比如：在你差運(yùn)的時(shí)候只能賺100萬，通過風(fēng)水助運(yùn)可以賺130萬。

     命好不如運(yùn)好，運(yùn)氣猶如春夏秋冬，天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。人生經(jīng)歷童年、青年、中年、晚年四季。有一生旺，有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。甘羅十二為秦相，姜太公八十遇文王。孔明初出茅廬，范蠡泛舟西湖。花開花落，日出日落。機(jī)不可失，時(shí)不再來。守得云開見日出。能進(jìn)能退，能上能下；達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。旺運(yùn)時(shí)積極奮進(jìn)，衰運(yùn)時(shí)退壁三舍。總之，要做到等待時(shí)機(jī)，抓住機(jī)遇，功成身退。

1、時(shí)代是一種大環(huán)境。時(shí)代不斷更新也是天意。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，刀耕火種與手機(jī)電腦，紅樓夢(mèng)與青春之歌。時(shí)也命也。同樣的命在不同的時(shí)代導(dǎo)致不同的命運(yùn)。要根據(jù)時(shí)代來決定自己的選擇：順則昌逆則亡。

2、命是車，運(yùn)是路。命運(yùn)如舟與水。路影響車,水影響舟。先天的出生日期影響后天的運(yùn)氣變化。十年一大運(yùn)，五年一小運(yùn)。

這樣看來，一個(gè)人命好不好，完全不能由自己決定。這不是宿命論嗎?

     不對(duì)，大家別忘了，后邊還有“二運(yùn)三風(fēng)水”呢。來運(yùn)時(shí)你就可以自己做主了。“運(yùn)”就是“動(dòng)、運(yùn)轉(zhuǎn)”的意思。在八字體系中，對(duì)八字造成影響的還有兩個(gè)重要因素，一個(gè)是大運(yùn)，每步大運(yùn)是十年，也就是說每十年都轉(zhuǎn)一次運(yùn)，每個(gè)人起運(yùn)的年齡是不一樣的，從1-9歲不等。這個(gè)大運(yùn)是從一個(gè)人出生的月份推算出來的。

     還有一個(gè)是流年運(yùn)，這個(gè)流年是天下人共享的，例如今年流年是“癸巳”。如果你八字需要“癸水”。大運(yùn)走到某個(gè)階段，出現(xiàn)了癸水，那這十年你都會(huì)很風(fēng)光。大運(yùn)遇不到“癸水“，可遇到今年，流年是“癸水”，那你今年也會(huì)走好運(yùn)。

      所以說：命中沒有，只能來行運(yùn)。每個(gè)人一輩子，無論多么命苦，都有走好運(yùn)的時(shí)候；無論命多好，都有走霉運(yùn)的時(shí)候。好運(yùn)來時(shí)雖然事事都比較順利，但禍福是相依的，最好的時(shí)候要防范最壞時(shí)候的到來。好運(yùn)來時(shí)，就等于把土變成了山，這個(gè)需要好多年。可是當(dāng)山要倒的時(shí)候，卻在頃刻之間，所以民間有：“運(yùn)來如抽絲，運(yùn)去如山倒”的俗語。

     所以古人教導(dǎo)我們：一個(gè)人活在世上最要緊的是要懂得“惜福”。古訓(xùn)說：“一粒米都不能糟蹋。”這不是惜財(cái)，而是惜福。“福無雙至，禍不單行”，為何福無雙至？運(yùn)好時(shí)人要是一驕傲，第二個(gè)福就不會(huì)來了。但是禍要是來的話，人卻很少會(huì)自我自省，所以第二個(gè)禍就跟著來了。

     八字是隨著人走的，人不要隨著八字走。跟著它走，人就成了八字的奴隸。

①做善事改運(yùn)法

常言：“一善解百災(zāi)”。可通過捐款物、救濟(jì)撫血孤寡老人、幫助失學(xué)兒童重返校園學(xué)習(xí)、修橋鋪路、無賞貢獻(xiàn)血液、放生等行為進(jìn)行修改命運(yùn)。此為做善事改命法！

②修心養(yǎng)性改運(yùn)法

可通過修煉有益的氣功、練書法、繪畫、養(yǎng)鳥、栽花種草、學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)等，不斷加強(qiáng)身心修養(yǎng)，改掉不良之個(gè)性及心性。此為修心養(yǎng)性改命法。

③還有數(shù)字改運(yùn)法

根據(jù)四柱喜用神五行所屬之?dāng)?shù)字，選擇對(duì)己有益的數(shù)字進(jìn)行補(bǔ)救，如門牌號(hào)、車牌號(hào)、電話號(hào)碼、傳呼及手機(jī)號(hào)碼、樓層、工作號(hào)等。（木為1、2，火為5、6，金為7、8，水為9、0 ）。

④衣服和用具顏色改運(yùn)法

根據(jù)四柱喜用神五行所屬之顏色，選致與喜用神五行顏色一致的衣服或人身裝飾品進(jìn)行補(bǔ)救。如命局喜火，火為紅色，可穿著紅色衣服；命局喜水，可穿著黑色，藍(lán)色衣服，也可以根據(jù)四柱喜用神五行所主之顏色，選擇與喜用神五行顏色一致的用具進(jìn)行改命。如喜用神所屬的顏色為綠色，可選綠色，青色的生活與工作用品。如家具，床單被褥，墻布?jí)垼匕宕u等。

    郭璞的《葬經(jīng)》云：“氣，乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水，風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之。”可見風(fēng)水之術(shù)也即相地之術(shù)，核心即是人們對(duì)居住環(huán)境進(jìn)行的選擇和宇宙變化規(guī)律的處理，以達(dá)到趨吉避兇的目的。

什么是風(fēng)水？

    風(fēng)水，指的是人生活的環(huán)境，主要指住宅和辦公室，還有其他因素！

風(fēng)水的作用，影響人的運(yùn)氣。

命、運(yùn)與風(fēng)水的關(guān)系

     命與運(yùn)，決定人生的高度；風(fēng)水，決定人生的寬度！命與運(yùn)定質(zhì)，風(fēng)水定量！

     比如：一個(gè)人是富命，富命的財(cái)富級(jí)別有三種：百萬，千萬，億萬，假設(shè)這個(gè)人的財(cái)富級(jí)別是千萬。如果這個(gè)人住在風(fēng)水好的環(huán)境里，那么他的財(cái)富可能達(dá)到八千萬甚至九千萬，如果這個(gè)人住在風(fēng)水差的環(huán)境里，那么他的財(cái)富可能只有一千萬或者兩千萬。同樣是千萬富翁，天壤之別，但是在外人眼里都是千萬富翁！不管這樣的人住在什么樣的風(fēng)水環(huán)境了，住在什么房子，用什么辦公室，都算是有錢人！

     這就可以解釋：為什么風(fēng)水很差，但是人家也很有錢，因?yàn)槿思疑聛砭褪歉幻L(fēng)水差也不能改變他是富命；為什么風(fēng)水很好，你也不是億萬富翁，因?yàn)槟闵聛砭筒皇歉幻L(fēng)水好也不能改變你不是億萬富命！

“風(fēng)水“能改變嗎？

      命與運(yùn)是不能改變的；但是，風(fēng)水可以改變！古語云：“ 宅以形勢(shì)為身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶。”中國人自古以來人就非常重視風(fēng)水。俗話說：一命、二運(yùn)、三風(fēng)水。在風(fēng)水家的眼里，一個(gè)人乃至一個(gè)家庭要想改變命運(yùn)，興旺發(fā)達(dá)，必須重視風(fēng)水。

     風(fēng)水即環(huán)境，又分為自然環(huán)境風(fēng)水和人文環(huán)境風(fēng)水。

     廣義的風(fēng)水，涵蓋了命及運(yùn)。其實(shí)命也可稱作一個(gè)人的先天風(fēng)水，因?yàn)槊怯赡阁w孕育生命的自然環(huán)境、人文環(huán)境、母體的生理環(huán)境等影響形成的；運(yùn)是由地球與九大星球的互動(dòng)影響所形成。此外，不同的生命個(gè)體所處的地理環(huán)境不同，運(yùn)會(huì)有所差別；

     狹義的風(fēng)水，是指生命所處的自然環(huán)境及人文環(huán)境，又稱后天風(fēng)水。

     對(duì)每一個(gè)生命個(gè)體而言，在生命誕生后，命及運(yùn)就是基本固定不變的，既然是基本固定不變的，我們首先需要做的就是“認(rèn)命”。什么叫“認(rèn)命”，就是了解命、運(yùn)的軌跡、規(guī)律，并且認(rèn)可這個(gè)軌跡及規(guī)律。因?yàn)橥黄泼\(yùn)只能在了解和認(rèn)可命運(yùn)本身的規(guī)矩、規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行。

     在生命誕生之后，對(duì)生命有著最重要影響力的是風(fēng)水，通過風(fēng)水的運(yùn)作，以達(dá)到突破命、運(yùn)限制的目的。改變命運(yùn)靠的是風(fēng)水！在人的一生中，人體不斷與外界進(jìn)行物質(zhì)能量和信息的交換，對(duì)自然電磁波的變化的反映，必然伴有一些物理和化學(xué)現(xiàn)象的產(chǎn)生，而當(dāng)信息場(chǎng)和人體信息和諧共振時(shí)，這就是好的風(fēng)水在發(fā)生作用。

     風(fēng)水是通過怎樣的方式來作用于人體及作用于“命”呢？比如中醫(yī)是從調(diào)整人體的生命信息入手，傳統(tǒng)的陰宅、陽宅風(fēng)水則從調(diào)整生命個(gè)體的外界自然信息入手。這些都是提升生命能量、命運(yùn)質(zhì)量的有效手段。

     傳統(tǒng)的陰宅風(fēng)水、陽宅風(fēng)水是通過作用于周圍自然環(huán)境，調(diào)整周圍自然環(huán)境對(duì)生命個(gè)體的磁場(chǎng)能量影響，來改變生命個(gè)體的自身命運(yùn)，這是一種外界調(diào)整，也就是我們常說的地利。

     而開發(fā)我們自身潛能是目前西方成功學(xué)常用的一些手段和方法。利用周圍的人文環(huán)境，來改變生命個(gè)體內(nèi)在的人文風(fēng)水，完善生命個(gè)體的性格特質(zhì)；同時(shí)利用可以利用的自然物質(zhì)，以食補(bǔ)、運(yùn)動(dòng)等手段，增加和改善生命個(gè)體的生命信息；從而達(dá)到從兩方面來增強(qiáng)生命個(gè)體對(duì)外界環(huán)境的承受力和改變周圍磁場(chǎng)環(huán)境的能力，以達(dá)到最終改變命運(yùn)的目的。這也是我們常說的人和。

     我們從出生就開始受到人文環(huán)境（風(fēng)水）影響的，如果是受到好的人文環(huán)境的影響，那么我們性格弱勢(shì)的地方在好的人文環(huán)境風(fēng)水環(huán)境下就能得到很好的修補(bǔ)；我們天賦特長的地方也會(huì)在好的風(fēng)水環(huán)境下得到加強(qiáng)發(fā)揮。所謂，逆著個(gè)性做人，順著天賦做事！

     好的人文環(huán)境風(fēng)水，也就是讀好書、交益友、得良師。

     俗話說的好，“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，從這句話中，我們不難看出一命、二運(yùn)、三風(fēng)水，對(duì)我們產(chǎn)生的影響程度。當(dāng)然天時(shí)、地利、人和，都得；那是最好；得不全，天時(shí)、地利，我們就努力用人和去戰(zhàn)勝吧！

       這個(gè)比較復(fù)雜，有陰宅陽宅風(fēng)水之說（以后我們會(huì)研究），這里說簡(jiǎn)單的：

①方向改命法 ：

四柱以木為喜用神，宜往出生地之東方求謀發(fā)展。

四柱以火為喜用神，宜往出生地之南方求謀發(fā)展。

四柱以土為喜用神，宜在出生地求謀發(fā)展。

四柱以金為喜用神，宜往出生地的西方求謀發(fā)展。

四柱以水為喜用神，宜往出生地的北方求謀發(fā)展。

②住宅方位改命法 ：

四柱以木為喜用神，住宅宜坐西向東。

四柱以火為喜用神，住宅宜坐北向南。

四柱以土為喜用神，住宅宜坐北向南。

四柱以金為喜用神，住宅宜坐南向北。

四柱以水為喜用神，住宅宜坐南向北。

③睡眠方位改命法

四柱以木為喜用神，宜頭朝東方腳朝西方睡。

四柱以火為喜用神，宜頭朝南方腳朝北方睡。

四柱以土為喜用神，宜頭朝南方腳朝北方而睡。

四柱以金為喜用神，宜頭朝西方腳朝東方而睡。

四柱以水為喜用神，宜頭朝北方腳朝南方而睡。

④工作學(xué)習(xí)坐向改命法

四柱以木為喜用神，宜坐東面西。

四柱以火為喜用神，宜坐南面北。

四柱以土為喜用神，宜坐南面北。

四柱以金為喜用神，宜坐西面東。

四柱以水為喜用神，宜坐北面南。

四柱以木為喜用神，宜選擇溫帶區(qū)域，多樹木花草之地居住。

四柱以火為喜用神，宜選擇熱帶，大陸性區(qū)域及煤礦，電廠地之居住。

四柱以土為喜用神，宜選擇寒帶適中之地及高山，平原之地居住。

四柱以金為喜用神，宜選擇涼性區(qū)域及多金屬，礦產(chǎn)之地居住。

四柱以水為喜用神，宜選擇寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。

     風(fēng)水一詞最早出于伏羲時(shí)代，太昊伏羲根據(jù)自己研創(chuàng)的簡(jiǎn)易圖，推理出地球有過一段是風(fēng)與水的時(shí)期。《簡(jiǎn)易經(jīng)》里記載：“研地說：一霧水，二風(fēng)水，三山水，四丘水，五澤水，六地水，七少水，八缺水，九無水。”這里所指的風(fēng)水應(yīng)是風(fēng)水的原義。

     在現(xiàn)代漢語詞典中，風(fēng)水一詞是這樣定義的：指住宅基地、墳地等的地理形勢(shì)，如地脈，山水的方向等。有人認(rèn)為風(fēng)水好壞可以影響其家庭、子女的盛衰吉兇。

    可以說，現(xiàn)代漢語詞典把風(fēng)水定義為“指住宅基地、墳地等的地理形勢(shì)，如地脈，山水的方向等”，是片面的，把風(fēng)水狹義化了。定義“迷信的人認(rèn)為風(fēng)水好壞可以影響其家庭、子女的盛衰吉兇”，這是把風(fēng)水丑化庸俗化了。

     在日常生活中，風(fēng)水一詞可有兩種解釋，一種是比較廣義的意義，泛指附近的空間、山、水，樹木等自然環(huán)境。比如說這里風(fēng)水真好，真是一塊風(fēng)水寶地等。一種是比較狹義的意義，專指陰宅（祖墳）和陽宅（住房）。比如說做風(fēng)水，你家有好風(fēng)水等，這個(gè)也就是我們常常說的風(fēng)水。

     風(fēng)水學(xué)的核心思想是天人合一，人與自然的和諧。以天地為觀察了解對(duì)象，以人為依歸，以人為服務(wù)目的，是實(shí)實(shí)在在的人本主義學(xué)問，在這里重點(diǎn)說說三大風(fēng)水：

一是、天時(shí)風(fēng)水

     人類生活在太陽系中，太陽和九大行星對(duì)地球人類影響是巨大的，是人力不能完全抗拒的，它對(duì)人命運(yùn)影響的表現(xiàn)形式，一是每個(gè)人八字中的年柱和月柱，二是三元九運(yùn)，也可稱之為地運(yùn)。

     地運(yùn)是以共性的方式影響人的命運(yùn)的，而八字中年柱和月柱是以個(gè)性的形式影響人的命運(yùn)的。比如2008年發(fā)生的汶川大地震，讓很多人失去了生命，也有很多人的命運(yùn)發(fā)生了變化，這就是地運(yùn)造成的。

有些人生還了，這就是個(gè)性命運(yùn)的結(jié)果。又比如現(xiàn)在地運(yùn)正處于八運(yùn)中，八運(yùn)旺在東北方位，位處東北方位的人有致富的機(jī)遇，這是共性造成的，但并等于每個(gè)地處東北方位的人都能致富，這就是個(gè)性命運(yùn)造成的。

二是、地利風(fēng)水

①方位風(fēng)水：所處地理位置和方位所產(chǎn)生的一種影響命運(yùn)的能量。通常是看所處方位五行的力量大小，比如東方木旺，南方火旺等。

②辦公風(fēng)水：工作和事業(yè)場(chǎng)所所產(chǎn)生的一種影響命運(yùn)的能量。有共性和個(gè)性兩種堪查方法。不針對(duì)特定人，而只是看某一場(chǎng)所是否有利于某項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，這就是共性法。針對(duì)特定的人，看是否有利于這些特定的人的事業(yè)發(fā)展，這是個(gè)性法。還有不同行業(yè)或職業(yè)看法又有不同。

③居家風(fēng)水：住處所產(chǎn)生的影響命運(yùn)的一種能量。集體宿舍以共性加個(gè)性法來看風(fēng)水，私人住所以個(gè)性法來看風(fēng)水。

三是、人和風(fēng)水

     政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境風(fēng)水，這對(duì)人的命運(yùn)影響是巨大的、深遠(yuǎn)的。比如文化大革命、計(jì)劃生育國策等影響了多少人多少代人的命運(yùn)。現(xiàn)在的金融危機(jī)也改變了許多人的命運(yùn)。儒教、道教、佛教等文化同樣也影響和正在影響多少人多少代人的命運(yùn)，等等。

①人緣風(fēng)水：家族、朋友、同學(xué)、同事、家人、夫妻等同樣也會(huì)影響和改變?nèi)说拿\(yùn)。

②心理風(fēng)水：思想、信仰、心態(tài)、行為等同樣會(huì)影響和改變自身的命運(yùn)。

③名稱風(fēng)水：人的姓名、公司名稱、產(chǎn)品名稱、項(xiàng)目名稱等同樣會(huì)產(chǎn)生五行的能量，從而影響和改變?nèi)说拿\(yùn)。

      人的命是一出生都完全注定，但是運(yùn)會(huì)受到后天各種環(huán)境或風(fēng)水的作用，從而在自覺不自覺中發(fā)生變化。人類研究自身命運(yùn)的目的是為了從中找尋規(guī)律和軌跡，進(jìn)而找到改善和改變命運(yùn)的方法，優(yōu)化人類，造福人類！

     地吉苗旺，宅吉人旺。黃帝建城時(shí)就有：察其陰陽觀其向背。自古主張“明堂平曠，萬象森羅；眾水朝歸，諸山聚會(huì)；草盛木繁，水深土厚”，“山清水秀出美人，窮山惡水出刁民”，“一方水土養(yǎng)一方人”。好風(fēng)水與環(huán)保同行。“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”。中國好風(fēng)水：北京、上海、廣州。海南好風(fēng)水：海口、三亞、文昌、萬寧。

出生地風(fēng)水：

(一）領(lǐng)袖富豪多生于依山面水藏風(fēng)聚氣風(fēng)景秀麗之地。脫胎剎那秉賦天地靈氣。

(二）近水者多智慧，靠山者多道義。蘇南人多文才，江北人多政要。

①長期居住房屋風(fēng)水：

移居祖屋后另設(shè)的住宅與辦公室、營業(yè)場(chǎng)所更為重要。要研究以下幾方面：

（1）形狀結(jié)構(gòu)　　（2）光線　　（3）空氣　　（4）水源　　（5）家俱物理屬性

（6）家俱擺設(shè)方位　　（7）衛(wèi)生程度　　（8）顏色　　（9）門窗方位　　（10）聲音

②所在的城市風(fēng)水：

1）地形　　2）經(jīng)緯度　　3）溫度      4）道路　　5）綠化　　6）水源　　7）方位等等。

③所在國家風(fēng)水：國家所處的緯度經(jīng)度溫度地形河流及其經(jīng)濟(jì)政治文化情況。

④祖先安葬之地風(fēng)水：遺傳基因與心理因素的互相影響。

    玄空法：三元九運(yùn)，二十年吉兇方位一個(gè)變化。二十年中每年變化。六十年風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，一個(gè)周期。大門向吉方。

     “風(fēng)水”這兩個(gè)字出于寺院里的和尚，和尚們非常講究風(fēng)水。“天下名山半屬僧”，是說天下的名山的一半都被和尚占了。

     風(fēng)水很簡(jiǎn)單，就是空氣跟陽光。好風(fēng)水就是要靠著山，很穩(wěn)當(dāng)，然后前面是水，再前頭一定有一片綠地，叫明堂。門前有小河，屋后有山坡，客家人永遠(yuǎn)在他家的前頭弄個(gè)水塘。所謂客家，就是經(jīng)過大亂南移而來的人。因?yàn)榘朔降娘L(fēng)是亂吹的，什么能把風(fēng)治住？是水，所以家前頭有個(gè)小水池，就能把亂風(fēng)聚住。

     風(fēng)水很簡(jiǎn)單。比如不要一條路直沖大門，這叫一箭穿心；廚房不要擱屋子中間，等于中間火燒，主人心不安；家里不要門對(duì)門，否則就等于口對(duì)口，永遠(yuǎn)鬧是非。這些好像是迷信，其實(shí)有一定道理，是經(jīng)驗(yàn)積累所得。

     北宋大政治家范仲淹處理過一個(gè)官司：兩個(gè)親家分地方，其中一塊因石頭對(duì)著房子中心，叫萬箭穿心，就都不想要那塊地方，爭(zhēng)執(zhí)不下。范仲淹說沒關(guān)系，我有個(gè)好地方，我和你們換。結(jié)果沒過多久，突然大風(fēng)大雨，結(jié)果所有的石頭都被風(fēng)雨刮到門前堆了起來，結(jié)果萬箭穿心變成萬戽朝天，變成大吉利。

     這個(gè)故事，揭示了風(fēng)水中一個(gè)很重要的法則：“福人居福地”，你要是沒福，就不會(huì)居住到好風(fēng)水的地方。一個(gè)人選什么樣的房子，看似都是自己決定，其實(shí)都是命中注定的。命好就會(huì)不自覺選中風(fēng)水好的房子，該走霉運(yùn)了，就會(huì)選擇風(fēng)水差的房子。可一個(gè)人要是聘請(qǐng)有真才實(shí)學(xué)的風(fēng)水師為他調(diào)風(fēng)水，那也是到了他命運(yùn)該發(fā)生變化的時(shí)候了，這個(gè)風(fēng)水師就是他命中的貴人！

     想必中國人都聽說過這樣一句話：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。不是不報(bào)，時(shí)辰未到。”這句話表達(dá)的是一種因果循環(huán)，報(bào)應(yīng)不爽的善惡法則。“因果”，“報(bào)應(yīng)”等概念都是來源于佛教，它和傳統(tǒng)士夫所提倡的“慎獨(dú)”品質(zhì)不謀而合。

     用功德?lián)Q取回報(bào)是天經(jīng)地義的，不可違背的事。天與不受，反受其譴。對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)叫功德；多做貢獻(xiàn)，多做好事叫積德；暗中做好事而不圖回報(bào)叫積陰德。如果你的本職工作正面作用大，功勞大，你做的好事多，相應(yīng)的回報(bào)就越大，命運(yùn)會(huì)因此越來越好。

    “善有善報(bào)，惡有惡報(bào)；不是不報(bào)，時(shí)辰未到”。“德不孤必有鄰”。“千夫所指，不病而死”。滴水可以穿巖，善亦如此惡亦如此。

1、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)叫功勞。首先是你的專職工作正面作用越大，功勞越大，回報(bào)越大，命運(yùn)越好。反之則越差。

2、德高才能望重。品德越好，擁護(hù)越多，命運(yùn)越好。“德不孤必有鄰”。

3、善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)辰未到。用功德去換回報(bào)，天經(jīng)地義，是平衡原則，不可違背。天與不受，反受其譴。

4、莫以善小而不為，莫以惡小而為之。滴水可以穿巖。千夫所指不病而死。

5、命中劣根性者尤其要積德，否則有大難。

6、積大功德一定要立大志許大愿。

7、研究命理能發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的品德高下。

     萬般皆有用，唯有讀書高。讀儒道佛，四書五經(jīng)，辯證觀點(diǎn)看問題，要懂得做人道理。

     青少讀科學(xué)打好基礎(chǔ)；中青年讀儒家，懂得達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身；老年讀道家望長命百歲；晚年讀佛，現(xiàn)世的繁華已無意義明確靈魂往何方。

      讀書可以改變命運(yùn)，可以從兩個(gè)方面說明。第一個(gè)大家都知道，讀書讀得好，考學(xué)優(yōu)異，可以進(jìn)入各種單位，如果單位好、效益佳，或者考上公務(wù)員，都可以改換門庭。

     第二個(gè)是通過讀書，可以增加自己的智慧，學(xué)到別人的經(jīng)驗(yàn)，人生就會(huì)少走彎路，也能發(fā)現(xiàn)成功的捷徑。

     

      姓名是生命的代號(hào)，隱含著許多信息密碼。中國自古就有“不怕生錯(cuò)兒，就怕起錯(cuò)名”、“賜子千金，不如賜子一名”的說法。好名字，對(duì)一個(gè)人的婚姻、事業(yè)、健康有促進(jìn)作用，起名不當(dāng)則會(huì)對(duì)個(gè)人的命運(yùn)起阻礙作用。

     別看名字只是簡(jiǎn)單的兩三個(gè)字，其中的學(xué)問卻很大。好名字要與生辰八字中的陰陽五行相協(xié)調(diào)，這樣可以彌補(bǔ)八字的先天不足，生財(cái)旺運(yùn)。起名字不應(yīng)該與生肖相沖。

      任何人離不開名字，要使用一生，很重要。生命代號(hào)，信息密碼，終身廣告用語。不怕生錯(cuò)兒子，就怕起錯(cuò)名字。賜子千金，不如賜子一名。劉德華：德才兼?zhèn)洹Ｋ蚊例g：美好年齡。董建華、何厚鏵：港澳歸華。問自己：什么名？

改名標(biāo)準(zhǔn)：

1、名稱含義要吉祥如意名符其實(shí)

2、與生辰八字中陰陽五行相諧調(diào)

3、筆劃符合五格（天格人格地格等）

4、音調(diào)音韻流暢和諧

5、字相穩(wěn)定疏密勻稱

6、筆劃五行相生

7、與生肖屬相不沖。

名字:梁舒晴（女）

（1）數(shù)理：11、12、12=總格35（優(yōu)雅發(fā)展）、人格23（壯麗）、地格24（得金）、外格13（春日牡丹）

（2）含義：舒展的晴天

（3）音調(diào)：第2聲+第1聲+第2聲協(xié)調(diào)

（4）字相：橫豎結(jié)合 勻稱穩(wěn)重

（5）五行：木、火、火、相生

（6）八字：辛巳、壬辰、乙巳、甲申、二金一水二木一土有火為妙

第七，相貌儀表（相）：

    相學(xué)博大精深，包括面相、手相、身相、動(dòng)相、心相、衣相等。相由心生，有什么樣的心理狀態(tài)，就有什么樣的面相、手相。提高修養(yǎng)、調(diào)整心態(tài)、升華思想，都能改變一個(gè)人的相貌。作風(fēng)正派，是君子相；嘴歪眼斜之相必然心術(shù)不正；斷掌之人，頭腦簡(jiǎn)單；指縫空隙大，是散財(cái)之兆。察言觀色，可識(shí)人相背后的人心。偽君子、真小人最怕相面高手。人的偽裝能力再強(qiáng)，也躲不過相術(shù)的科學(xué)判斷。

骨格定一生之榮枯，氣色看行年之休囚。

體態(tài)豐滿，紅光滿面，目光炯炯，吐詞清晰，聲如洪鐘，相好得人緣。

印堂發(fā)黑，兩目無神，語無倫次，東倒西歪，尖嘴猴腮，霉相討人嫌。

一面相：十二宮，三停三才論，四學(xué)堂八學(xué)堂論，五官說，五岳四瀆，五星六曜，九洲八卦，流年運(yùn)氣部位歌。

二手相：上帝將你的真相放在手掌之中。天紋地紋人紋，玉柱紋月暈紋旅行神密紋；

三身相：腰圓膀粗，虎背熊腰，腹拱垂體，手長過膝……

四動(dòng)相：龍行虎步，獅子回頭，笑不露齒行不露足，靜如松坐如鐘行如風(fēng)……

五聲相：說話有大小、清濁、快慢、虛實(shí)、厚薄、冷熱等分別

六心相：心在形先，形居心后。未觀形貌，先相心田。眼惡心必惡，眼善心必善。修德于心，吉兇可易。心發(fā)善端諸福集。

七衣相：服式整潔，顏色諧調(diào)，款式符合身份；有華麗樸實(shí)端莊休閑等分別。

八相自己相他人：懂得自己哪里好哪里不好；懂得別人是什么人。

九改相：相由心生。善心生善相。惡心生惡相。按摩美容都可以改相。

     《易經(jīng)》說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”其中透露出古人對(duì)于天、地懷有一顆敬畏之心。后來各種宗教的發(fā)展中，又產(chǎn)生了許許多多、形形色色的神。我們所說的“敬神”是強(qiáng)調(diào)人要對(duì)自然有一顆敬畏之心。一旦失去了這種敬畏，我們就會(huì)在茫茫人世間不知所為，無所依歸。

     地生萬物養(yǎng)人，地球是人類母親；萬物生長靠太陽，太陽是人類父親。信息流通有如神助，感天地泣鬼神。宇宙，其大無外其小無外；人比狗螞蟻樹石頭高級(jí)，比人高級(jí)的是什么呢？人無法完全理解，猶如螞蟻無法理解人類一樣，只能冠之以神或上帝之類的稱謂。如果否定比人更高的層次，不符合辯證法，道理上不通。

1、宇宙其大無外其小無內(nèi)。

2、按層次人高于狗、螞蟻，狗高于樹，樹高于石頭。比人高級(jí)的層次肯定存在。最高層次的稱之為神。

3、神：推理得出,人很難實(shí)驗(yàn)證明神。讓人證明神如同讓螞蟻?zhàn)C明人的存在？

不能證明神的存在不等于神的不存在。因?yàn)槟悴荒茏C明神的不存在。

4、可能太陽地球及無數(shù)天體都是高于人類的生命存在。面對(duì)浩瀚的宇宙，人類只是微不足道細(xì)菌。圣仰之情油然而生。只有狂妄之人才會(huì)貶低宇宙。

5、萬物生長靠太陽地生萬物養(yǎng)人；我們感謝太陽父親地球母親。

6、感天地泣鬼神,頭上三尺有神靈。到處是電磁場(chǎng)信息。

7、歷史悠久的各大宗教影響巨大，都有其內(nèi)在知識(shí)價(jià)值。政教要分離，歷史上每當(dāng)宗教過份干預(yù)政治時(shí)這種宗教就滅亡了。千萬年神廟教堂的大量存在象征人類渴望與神溝通,很難，是一種奢望。盡管如此，人們還是希望有如神助。

8、人的先天秉賦不同，各人意念的力量也不同。

9、上帝，佛祖，神靈；大同小異，都是最大之神。財(cái)神，媽祖，關(guān)公等等是行業(yè)之神。

10、人如有活的肉體，且食人間煙火，就不是神。人不食人間煙火叫仙人（長壽者）但不是神。神學(xué)研究者也不是神，如教主。

11、人不要冒充神，否則要報(bào)應(yīng)。眾人要學(xué)會(huì)識(shí)別真神假神。

12、真神要用心感應(yīng)。心誠則靈。阿彌佗佛！

     “鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品自高”。人際交往的層次，直接決定一個(gè)人的事業(yè)發(fā)展和素質(zhì)高低。有道德，有知識(shí)，有經(jīng)濟(jì)實(shí)力和管理能力者、貴人也、勤交；酒內(nèi)朋友、狐朋狗友者、少交；為非作歹者，不交。

     現(xiàn)實(shí)生活中，不是很多人都可以交到自己的“貴人”，這是為什么呢？“有緣千里來相會(huì)，無緣對(duì)面不相逢”，交貴人是要看緣分的。人與人之間，由于各自命局不同，會(huì)有相生和相克的關(guān)系存在。認(rèn)清誰是自己的貴人，當(dāng)然是更為重要的事。

     近朱者赤近墨者黑。有道德，有知識(shí)，有經(jīng)濟(jì)，有管理能力者，貴人也，勤交。酒肉朋友、孤朋狗友少交，吸毒偷盜犯法作亂者不交。

⑴、要勤交七種貴人:

1.有道德者

2.有智慧者

3.有權(quán)利者

4.有財(cái)富者

5.有健壯者

6.有美麗者

7.有信息者

⑵、有緣千里來相會(huì)，無緣相逢不相識(shí)。交貴人要有緣份。用命理研究自己與貴人緣份何在。

⑶、用人之道

1）用業(yè)務(wù)人才（旺人緣）

2）用技術(shù)人才（旺文星）

3）用管理人才（旺官運(yùn)）

⑷、遠(yuǎn)離兇惡的小人。

⑸、上級(jí)，下級(jí)，平級(jí)。要正確處理三個(gè)方面的關(guān)系。

⑹、人和人之間、人和物之間有相生相克。

    健康是生命之本，天有三寶“日月星”，人有三寶“精氣神”。身心健康是影響個(gè)人能力的前提，只有思維平衡、頭腦冷靜，才能產(chǎn)生正確的計(jì)劃與行為。古人講：“修身、齊家、治國、平天下”，修身是第一步，養(yǎng)生即是修身的基礎(chǔ)，身心健康才有快樂和福分。

     按傳統(tǒng)的五行命理，”五臟”心肝脾胃腎，對(duì)應(yīng)著“五行”金木水火土，每個(gè)器官的好壞，病理根源是五行生克的結(jié)果。熟知個(gè)人命理，就能做好器官的護(hù)理。如金命之人應(yīng)該做好肺總保健，缺木之人要注意肝臟的調(diào)養(yǎng)等。

     從風(fēng)水時(shí)令的角度出發(fā)，個(gè)人應(yīng)按照自然和五行的規(guī)律活動(dòng)，這樣才能保持健康。

     天有三寶日月星，人有三寶精氣神。身心健康就有快樂，身心健康才能思維平衡、頭腦冷靜，產(chǎn)生正確的計(jì)劃與行動(dòng)。修身齊家治國平天下。身心健康就有快樂和福分，都與衣食住行等有關(guān)。

注意下面九個(gè)方面:

一、飲食

1) 多喝很清潔的天然水

2）每天食30%以上的谷物

3）每天食30%以上的素菜

4）年齡越大吃葷菜的量就越小（20-30歲是30%，30-40歲是20%，40-50歲是10%，50-60是5%，60歲后食素

5）忌過咸過辣過甜過酸過苦及化學(xué)制劑的食品。

二、運(yùn)動(dòng)

1）年齡越大運(yùn)動(dòng)量越小。

2）年齡越大運(yùn)動(dòng)時(shí)間越長。

3）清晨最佳，其它次之。

4）有草木清水的地方。

三、靜坐

1）有動(dòng)必有靜，動(dòng)靜相兼。

2）精神內(nèi)守，病安從來？（內(nèi)經(jīng)）

3）進(jìn)而達(dá)到不動(dòng)不靜不生不死不垢不凈不加不減之境界。

四、夜臥

1）早睡早起

2）圣人無夢(mèng)

3）足夠的睡眠

五、情緒

1）制怒

2）微笑

3）勝不驕敗不餒

六、起居

1）有規(guī)律

2）較固定

七、衣著

1）絲棉麻天然織物

2）清潔衛(wèi)生

八、按摩洗澡：

能疏通經(jīng)絡(luò)，活血化淤，減少脂肪，增加氧氣。

九、習(xí)慣愛好

1）不嗜煙酒

2）不好賭不好色

3）不癡迷于玩物

     男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎。一項(xiàng)事業(yè)成功少則十年多則三十年，男人先立志從事最有希望成功的行業(yè)堅(jiān)定不移地干下去。家和萬事興，夫妻協(xié)調(diào)，兩人同心其利如金。

第一、選到合適自己的工作行業(yè)，成就會(huì)更大。

1）一定要符合命中先天長處，發(fā)揮天賦優(yōu)勢(shì)。財(cái)星旺者可求財(cái)，文星旺者可求文，官星旺者可求官；依此類推。

2）應(yīng)用陰陽五行的原理選擇工作行業(yè)。命中火多，選金水行業(yè)，……依此類推。

3）大部分人事業(yè)成功少則10年多則30年。持之以恒必有所得。精誠所至金石為開。

第二，男歡女愛夫唱婦隨是為吉。

1）孤陽不長孤陰不生。一個(gè)成功的男人的背后往往有一個(gè)女人。男女搭配干活不累。二人同心其利如金。

2）男女的三種結(jié)合。男主女副，女主男副，男女平起平坐。

3）用合八字的方法可以提供什么樣的男人和女人與自己有緣分，旺妻旺夫。

4）選擇和諧的異性伴侶：

a.男人一身毛女人一身膘

b.生肖與年命相生相合

c.男性陽剛堅(jiān)強(qiáng)女性柔情如水

d.精力旺盛心情開朗講究衛(wèi)生

e.男大女小(不超過10歲)

5)選擇穩(wěn)定的結(jié)婚對(duì)象

a.命中有正官正財(cái)者

b.能滿足對(duì)方的經(jīng)濟(jì)要求

c.性生活和諧

d.性格和諧

e.容貌相近

6)命中婚姻不順利者如何對(duì)待：

a.降低要求謙讓對(duì)方

b.順其自然好合好散

c.享受寂寞自得其樂

d.講究八字調(diào)和陰陽

e.男性要穩(wěn)女性要柔

f.分手再多童心不變

①職業(yè)改命法

根據(jù)四柱喜用神五行所屬之行業(yè)及十神寓意的行業(yè)，選擇適合自己且對(duì)自己有益的職業(yè)，此為職業(yè)改命法。

②選擇配偶改命法

根據(jù)四柱喜用神五行旺衰及有無，選擇對(duì)方的四柱，八字中有有利于自己的五行八字的人，作為自己的命局所喜之配偶對(duì)象，此為選擇配偶改命法。

③選擇交友改命法

根據(jù)四柱喜用神五行旺衰及有無，選擇對(duì)方的四柱，八字中有有利于自己的五行八字的人，作為自己的命局所喜之朋友，此為選擇交友改命法。

     窮兇極惡者兇，安定團(tuán)結(jié)者吉。合乎規(guī)律者勝掌握天機(jī)者贏。經(jīng)濟(jì)時(shí)代和氣生財(cái)。

1）什么是吉？什么是兇？漫漫人生，會(huì)面對(duì)萬事萬物，需要我們做出正確的判斷與選擇，要靠近吉人吉事吉物吉地吉方吉日，……要遠(yuǎn)離兇人兇事兇物兇地兇方兇日，……保證健康安全，幸福快樂。

2）做人如太極日月，圓滿強(qiáng)健。

遵守五行：生而有仁，交而有禮，行而有義，思而有智，言而有信。

“格物而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”。《大學(xué)》

3）掌握平衡：有進(jìn)有出，有來有往，有上有下，有前有后；錢財(cái)，人情，官位，處事等都應(yīng)如此。不進(jìn)不出是死湖；只出不進(jìn)是空湖；只進(jìn)不出是崩湖；有進(jìn)有出是好湖。存而不忘亡，安而不忘危。

4）天時(shí)地利人和，命運(yùn)學(xué)說是一個(gè)完整的系統(tǒng)，不能分割孤立。辯證綜合分析是易經(jīng)思維的生命。

后續(xù):

      除了以上十二點(diǎn)外，還有十三逢苦要無怨，十四不固執(zhí)善惡，十五榮光因緣來等等，當(dāng)然，都是影響人生的各種因素。

      但不管是何種因素，對(duì)于那些玄之又玄的，可以不去理會(huì)，我們所需要做的，就是端正我們的態(tài)度，以樂觀的心態(tài)去迎接我們的未來，這才是我們應(yīng)該做的。