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建制派（英語：The Establishment；the establishment parties；the establishment camp）是指支持主流與傳統、主張維護現有體制的政治勢力。這一術語用于描述控制政體或組織的統治集團或精英，可能存在于一個封閉的社會團體（該團體選擇自己的成員），或在特定機構中根深蒂固的精英階層。可以行使控制權的任何相對較小的階級或人群都可以被稱作“建制派”。相反，在社會學術語中，任何不屬于“建制派”的人都可能被標記為與“局內人”相對的“局外人”。 反威權主義和反建制意識形態質疑建制派的合法性，它們甚至將建制派對社會的影響視為反民主。 “建制派”這一概念可以追溯至美國思想家、文學家拉爾夫·沃爾多·愛默生（Ralph Waldo Emerson）于1841年12月9日在波士頓共濟會神廟發表的名為“保守派”（'The Conservative'）的演講，他認為，保守主義從來沒有把腳伸向前方，在它這樣做的時候，它不是建制，而是改革。 現代意義上的“建制派”由英國記者亨利·菲爾利（Henry Fairly）普及，1955年9月，他在倫敦《旁觀者》雜志上將由知名的、有良好關系的人組成的網絡定義為“建制派”。他寫道： “建制派”不僅指公共權力中心——雖然他們肯定是其中的一部分——還指行使權力的整個官方和社會關系矩陣。除非公眾認識到權力是在社會上行使的，否則便無法理解英國（更具體地說是在英格蘭）的權力是如何行使的。 此后，“建制派”這個詞迅速被倫敦各地的報刊雜志所采用，這令菲爾利名聲大噪。《牛津英語詞典》引用了菲爾利的專欄作為“建制派”一詞的起源。這一術語很快在討論許多其他國家的權力精英時變得很有用。它在許多其他語言中被用作借詞。在美國社會學協會（American Sociological Association，ASA），“建制派”一詞經常被那些抗議控制組織的小集團的人使用。1968年，一些美國學者組建了“社會學解放運動”（Sociology Liberation Movement，SLM），以否定美國社會學協會本身的領導地位，SLM稱ASA為“美國社會學中的建制派”。 概念溯源在1968年《紐約客》的一篇文章中，菲爾利（Henry Fairlie）稱，他發明了現代政治意義上的“建制派”一詞。不過，他將“建制派”一詞的使用追溯到美國思想家、文學家愛默生在1841年的名為“保守派”的演講中。菲爾利在1955年寫到兩名英國外交官失蹤事件時，用“建制派”一詞來指稱那些有權有勢的人。不過，菲爾利對這個概念的定義似乎并不明確。在他看來，這個詞可以指稱類似于總理這樣的公共權力中心，也可以指其他各種有權勢的人，包括英國廣播公司的負責人和《泰晤士報文學增刊》（Times Literary Supplement）編輯。 美國在美國政治中，就有“民主黨建制派”（Democratic establishment）、“共和黨建制派”（Republican establishment）的說法，指稱這些政黨內的傳統與保守力量。 愛爾蘭在愛爾蘭共和國，“官方愛爾蘭”（Official Ireland）即愛爾蘭“建制派”（The Establishment），它是一個廣泛使用的術語，通常用來指稱主流媒體、天主教會以及各政黨中最有權勢的人物。
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