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前幾篇文章從史前時(shí)代的尼安德特人說到摩西的一神教，還扯了一下中國文明及人本主義，然后科學(xué)教一統(tǒng)人類文明社會(huì)，算是對人類的文明做了一個(gè)簡單的回顧。但是這都是大的宏觀層面的描述，顯然還缺乏一個(gè)更加基本的方面。那就是最基礎(chǔ)的單位--人類的思維。 文明是完全建立在人類獨(dú)特的思維能力之上的，人類之所以從生物界脫穎而出，發(fā)展出自己目前這種獨(dú)特的生態(tài)與生存形式，是進(jìn)化出了現(xiàn)在這種思維與語言的結(jié)果。 人類在露西的年代，顯然跟猩猩沒有太明顯的區(qū)別，腦容量只有三百多毫升，跟猩猩在一個(gè)級別。行為方式跟猩猩也沒有很大區(qū)別。應(yīng)該算是半直立行走型古猿。但是到了尼安德特人與丹尼索瓦人的時(shí)代，尼安德特人的腦容量比現(xiàn)在人類的腦容量都大，而且肌肉比現(xiàn)代人類發(fā)達(dá)，身體也強(qiáng)壯很多。但是顯然他們因?yàn)闆]有發(fā)展出語言能力，組織規(guī)模無法壯大，被善于組織狩獵大動(dòng)物的現(xiàn)代智人給滅絕了。然后勢不可擋的現(xiàn)代智人迅速占領(lǐng)了地球食物鏈的頂端，甚至搞的地球都受不了了，希望人類給自己降溫。 人類對自己復(fù)雜的大腦的認(rèn)識還在迅速的進(jìn)步中，目前比較確切的認(rèn)識還非常有限。人類大腦結(jié)構(gòu)簡單化的可以分為三層，核心是腦干與小腦，主要負(fù)責(zé)人類最基本的一些本能活動(dòng)，比如呼吸心跳消化之類的，這是人腦最原始的部分。中間叫邊緣系統(tǒng)，哺乳動(dòng)物都進(jìn)化出了這一部分，但是鳥魚蟲這些動(dòng)物都沒有。這一部分主要跟記憶與情緒，還有饑餓感有關(guān)。然后就是最外面的大腦皮層，這一部分掌管著人類所有最復(fù)雜的思維能力。 在大腦皮層上分布了所有感官信號的處理能力。視覺聽覺與觸覺，這幾個(gè)感官消耗了人類大腦最多的算力，這其中消耗最大，也就是在皮層上占據(jù)最大面積的就是視覺。所以，道家養(yǎng)生教你閉目養(yǎng)神不是隨口瞎說的。然后皮層上還分布了語言處理能力。目前弄清楚的兩塊語言處理中心分布在左側(cè)的額葉與顳葉。 人類的抽象思維能力到底是先于語言還是語言之后出現(xiàn)，這個(gè)問題目前沒有確切的研究結(jié)果。首先需要定義一下到底到什么程度可以算具有了抽象思維能力。如果只要能夠有一個(gè)符號概念就算的話，我覺得沒有語言應(yīng)該也是可以的。因?yàn)椴溉閯?dòng)物的記憶能力已經(jīng)相當(dāng)驚人了，比如我們家狗的記憶力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他現(xiàn)在的生活需要了。當(dāng)然，記憶力雖然是符號抽象能力的必須基礎(chǔ)，但是還是有一個(gè)天壤之別的一個(gè)飛躍。但是我推測由于天天出現(xiàn)的事物的重復(fù)性刺激，在大腦內(nèi)部形成突觸連接之后，面對大量有規(guī)律的重復(fù)性具體形象，用一個(gè)符號來代表是一個(gè)水到渠成的事情。比如，一聲凄慘的嚎叫代表示警。如果有人說，這個(gè)狗都會(huì)還不算的話，那么發(fā)展出用一個(gè)聲音表示發(fā)現(xiàn)了獅子應(yīng)該也很自然。到底人的腦容量比狗還是大多了，記憶力應(yīng)該也不在一個(gè)數(shù)量級上。我覺得古代人類除了鼻子趕不上狗，動(dòng)作的靈活性差一點(diǎn)，其他方面包括爬高就低都不比狗差，人類還能上樹呢。狗在視覺上是色盲，聽力估計(jì)跟古人類相差仿佛。如果生理上人類耳膜的靈敏度差一點(diǎn)的話，還有巨大的大腦皮層的處理能力可以大大的提高分辨力。所以，大腦皮層在處理眼前所見之物與耳邊所聽之物后，提取特征，用一個(gè)聲音來代表某一類事物的能力應(yīng)該已經(jīng)寫入了人類大腦的操作系統(tǒng)。否則，現(xiàn)在的人類嬰兒怎么學(xué)會(huì)語言的？你們家瓜娃兒說不定就有將所有育齡期女人都喊媽的過程。至少我是曾經(jīng)親眼見過將別的男人喊爹的事情。當(dāng)然這個(gè)解釋即可以說人類大腦具有天生的自動(dòng)按照特征分類的功能，但是你也可以爭辯說是是爹媽教壞了孩子。我自己的觀察結(jié)果是傾向于前者，也就是現(xiàn)代人類天生具有在記憶中自動(dòng)提取特征分類的功能，這個(gè)東西是不用教就會(huì)的。 當(dāng)然，剛出生的嬰兒顯然不具有看圖識字的能力。這個(gè)需要將圖像這種平面符號跟立體的事物對應(yīng)起來的能力。人類嬰兒很快就學(xué)會(huì)了，但是狗一輩子也學(xué)不會(huì)。反正我們家狗現(xiàn)在都不會(huì)看電視，即便電視里面有只向它挑釁的狗的各種鏡頭出現(xiàn)，他也不會(huì)有啥反應(yīng)，除非那只狗叫出聲來，它才會(huì)向電視的方向找一下。據(jù)說猩猩已經(jīng)學(xué)會(huì)了看電視，應(yīng)該很喜歡看《動(dòng)物世界》這一類的。但脫口秀大會(huì)對猩猩來說顯然太高級了，除了能夠聽出里面的笑聲，估計(jì)其他都不懂。比那些聽不懂脫口秀大會(huì)的梗的人還low。不過說句實(shí)話，盡管經(jīng)過精致磨煉，脫口秀大會(huì)的有些梗還是有些太高級了，以至于真的很多人類都聽不懂，我不是說的外國人。當(dāng)然脫口秀再高級的梗跟我的文章比還是要甘拜下風(fēng)的。鄭鈞看懂了都會(huì)夸一句：信息密度太高了。 對不起，我開始放水了。這個(gè)是李誕的問題。雖然我還沒有看他的“脫口秀工作手冊”，但是一個(gè)星期整一次的脫口秀大會(huì)鬧得我時(shí)不時(shí)想要寫段子去開放麥鬧鬧，讓他們知道他們的天花板太低了。 言歸正傳。 人類在語言之前雖然就已經(jīng)有了一些抽象思維的基本能力，比如知道用一些簡單的符號來代表某些具體的物件。然后，應(yīng)該也知道一些因果規(guī)律。我覺得這些東西在有大量記憶之后，在自動(dòng)特征歸納的功能下都會(huì)出現(xiàn)。包括數(shù)手指頭的能力。但是刺激這些能力出現(xiàn)的最主要?jiǎng)右蚩隙ㄊ切枨蟆１热缃Y(jié)繩記事這種天才想法肯定是有多余的東西需要存儲(chǔ)這種需求刺激出來的。這種多余的東西應(yīng)該是食物。至于要記錄存儲(chǔ)多余的石斧石刀，這個(gè)肯定在糧食之后。不餓肚子是第一需求，計(jì)劃準(zhǔn)備生產(chǎn)是其后的事情。 但是抽象思維能力的大發(fā)展還是需要等待語言的出現(xiàn)。如果人類的發(fā)聲器官突變使得學(xué)習(xí)語言沒有生理障礙之后，語言肯定是大大發(fā)達(dá)于文字的，雖然我認(rèn)定每一種文明的文字都曾經(jīng)經(jīng)歷過象形文字的階段。現(xiàn)在幸存下來的人類祖先，過了語言發(fā)聲的生理限制這一關(guān)之后，學(xué)習(xí)與發(fā)展語言沒有了其他大的障礙。想一想人類嬰兒的學(xué)習(xí)過程，還有人類社會(huì)大量的文盲這個(gè)事實(shí)，還有大量原始文明有語言沒有文字。畫出圖形并讓保留下來，在古代人類時(shí)期，這是一個(gè)成本高昂的事情。而且要學(xué)會(huì)畫畫，顯然比要學(xué)會(huì)發(fā)聲難太多了。我想大多數(shù)人自己都會(huì)有體會(huì)。由于人類生活的極大豐富導(dǎo)致人類語言現(xiàn)在的發(fā)達(dá)程度已經(jīng)跟2000年前都不可同日而語，但是沒有受過嚴(yán)格訓(xùn)練的人畫畫的水平可能跟那個(gè)時(shí)候的人差不太多。如果說水平高一點(diǎn)，那也是因?yàn)橛霉P用的多的原因，2000年前的古人大多數(shù)一輩子都沒有摸過筆，底層勞動(dòng)人民估計(jì)看到字和畫的比例都不高。 而且聲音的傳播基本上不需要成本，可以重復(fù)使用，大規(guī)模傳播也很容易，跟圖形相比較的唯一缺點(diǎn)就是沒法保存。至于傳播過程中間的扭曲，我個(gè)人認(rèn)為在信息量很少的時(shí)代，出錯(cuò)的概率并不太高，而且通過避免單鏈傳播的方式就可以建立簡單的糾錯(cuò)機(jī)制。所以，語言顯然是具備太多的優(yōu)勢在社會(huì)規(guī)模不是那么巨大的時(shí)候占據(jù)了主要的溝通交流位置。 另外，如果有禪修經(jīng)驗(yàn)的應(yīng)該會(huì)知道，修止時(shí)，最先休歇的就是文字思維，然后是語言，然后是眼耳鼻舌身意。當(dāng)然藏傳的那種觀藏文大明咒字符的修法，不能將字符看成文字，應(yīng)該理解是一種形象。然后等他們修止的時(shí)候，這種形象會(huì)因?yàn)榭淘谀X子里面而在形象思維階段的境界中繼續(xù)留存。所以，禪修的修煉實(shí)際上是一種思維的回退機(jī)制，一直退回到言語道斷的寂照才能算了斷。在這個(gè)時(shí)候起修才能避免語言系統(tǒng)帶來的遮蔽效應(yīng)，看清萬物實(shí)相。這是另外的話題。 當(dāng)語言這種聲音符號系統(tǒng)在人類社會(huì)中廣泛使用之后，由于溝通效率的提高，使得社會(huì)規(guī)模急速膨脹，總體生存能力增強(qiáng)。然后由于本地資源的快速耗盡，也使得人類的遷移速度大大加快。這種遷移的驅(qū)動(dòng)因素應(yīng)該是僅僅低于氣候變化原因。所以，7萬年前現(xiàn)代智人再次走出非洲的時(shí)候，具有了比較高水平的語言能力。當(dāng)再次遇到陸地霸主尼安德特人的時(shí)候，就開始成片的消滅了只會(huì)啊啊嚎叫的智人眼里的野蠻人。我們?nèi)祟惉F(xiàn)在的基因中還有尼安德特人的成分，就是在征服過程中搶了尼安德特人媳婦的結(jié)果。 雖然人類已經(jīng)會(huì)說話了，也有了部落甚至可能部落聯(lián)盟。但是按照現(xiàn)在的文明標(biāo)準(zhǔn)，最重要的文字還沒有出現(xiàn)，還沒有可供考古的具備儀式建筑的城市，要形成現(xiàn)代文明的標(biāo)志--國家還需要時(shí)間。 目前考古發(fā)現(xiàn)的文字最早的時(shí)間有所爭議。因?yàn)槲淖值臉?biāo)準(zhǔn)太模糊。有些刻畫你無法判定是不是文字。比較激進(jìn)的說法大概是8000多年前，比較公認(rèn)的是5000多年前。中國的殷商甲骨文有3000多年的歷史，而發(fā)現(xiàn)更早的甲骨文有4500年以上的歷史。 我個(gè)人的看法，夏朝基本上還是前國家的部落聯(lián)盟形式，至少目前還沒有文字證據(jù)顯示其具有國家的體制。如果真的堯舜禹都像儒家說的那么傳位的話，所謂禪讓就是部落聯(lián)盟的正常權(quán)利交接方式，沒啥神圣成分。到了夏朝，雖然變成了世襲制，但是只是因?yàn)橄倪@個(gè)部落一家獨(dú)大，其他部落相對弱小，所謂世襲不過是部落內(nèi)轉(zhuǎn)移首領(lǐng)權(quán)力而已。但是商朝因?yàn)橛形淖钟涊d，確定無疑是已經(jīng)有了國家體制的。即便如此，國家也原始到經(jīng)常要國王自己上陣沖鋒。反正甲骨文里面記載的主要就是出去打仗之前的占卜記錄。 所以人類比較確認(rèn)的最早就是古埃及王國。大概有6000年歷史。現(xiàn)代文明的雛形在這個(gè)時(shí)候才剛剛出現(xiàn)，波瀾壯闊的現(xiàn)代歷史才有了一個(gè)起點(diǎn)。 而這一切都是因?yàn)楝F(xiàn)代人類的祖先忽然開掛，學(xué)會(huì)了張嘴說話。 |
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