不爭對錯,愚者爭辯，智者沉默,知人不評人，知事不聲張是一個人最高級的修養

不爭,對錯自省，愚者爭辯，智者沉默,知人不評人，知事不聲張，是一個人最高級的修養.

知人不評人，知事不聲張

知人不必言盡，言盡則無友；責人不必苛盡，苛盡則眾遠；敬人不必卑盡，卑盡則少骨。”

知人不言，能看破而不說破； 

責人不苛，給別人留有余地； 

敬人不卑，姿態要不卑不亢。

做人做事，恰到好處，才能既讓別人感到舒服，又讓自己活得自在。

他人是非，不如不言；虛偽之言，不如不言；

人云亦云，不如不言；言而無信，不如不言。

雖然開口講話是人的天性，但閉嘴不言卻是一種修養。

真正的智者，懂得少說多聽，適時保持沉默。

不解釋，是最合理的解釋。真正懂得你的人，即使你不言不語，也能心知意會；而不懂你的人，縱然你喋喋不休，亦如雞同鴨講。有時解釋是不必要的：敵人不信你的解釋，朋友無須你的解釋。

每個人都有自己的價值觀，這世間悲喜并不相通，被誤解是常態，被理解才是特例。

與其拼命向別人解釋自己，不如保持沉默，讓時間回應一切。

不爭辯，是最高明的智慧。信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善。辯是一種謀事的手段，不辯才是一種做人的智慧。那些真正高明的人，鮮少與人爭辯。

平日里，我們都曾因為一些雞毛蒜皮的事與別人爭得面紅耳赤，互不相讓。

如果輸了，難免忿忿不平，怨氣叢生；若是贏了，又會傷害到對方的自尊，失了人心。

很多時候，爭論并不能決出勝負，只有兩敗俱傷。

如果你老是爭辯，反駁，也許你能偶爾獲勝，但那是空洞的勝利，因為那樣你永遠也得不到對方的好感。

人與人之間的相處，最重要的是彼此舒服。

對于一些不涉及大是大非的問題，不妨睜一只眼閉一只眼。

即使輸了道理，卻贏了感情，何樂而不為。

人生最好的生活方式，莫過于看自己的風景，走自己的路，理解別人的不同。

每個人都有一處不為人知的傷口。不把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，不拿別人的傷口來“自我感動”。

生而為人，不輕易觸碰別人的傷口，是最大的善意。每一句話都應該是撫慰別人的暖陽，而不是傷害人心的利劍。

不聲張別人的私事，不嘲諷別人的難處，克制自己的評價，是對人對事最好的尊重，也是做人最大的善良。

能夠看破固然是一種能力，選擇閉嘴更是一種成熟。

人生于世，不必處處出頭，不用事事爭先，不如收斂鋒芒，點到為止。

看破不說破，懂得給別人留面子，才是高情商的表現。

知人不評人，是一種修養

每個人都有自己的路、自己的故事，也有自己要走的方向，不要用你自己的眼光隨便去評價別人的生活，因為你可能并不懂別人的幸福和成功。

輕易評人，妄下判斷是不禮貌的，甚至會讓彼此都難堪，下不來臺。自以為看透，說破之后才發現自己看到的不是真相的全部，但對別人的傷害已經覆水難收。

知理不爭辯，是一種智慧

持久的爭論意味著雙方都是錯的。試想，爭論時間太長，人們往往已經忘記了真理和謬誤，只是爭個對錯。別試圖糾正一個比你層次低的人的觀點，除非你不怕深陷其中，糾纏不休。 所以與層次不同的人，不必辯來辯去，還是慎言的好。

知理不爭論是一種豁達，還能使我們免去許多麻煩。

生活中，和同層次的人爭論，是為了尋求真理，而和不同層次的人，辯論就會演變成爭執不休，既浪費時間和感情，還難分高下。在拉低自己品性的同時，也玷污了自己的價值觀。

敬人不卑盡，莫討好他人。

聽過一句父親教育兒子的話：

“在人之上，要把別人當人；在人之下，要把自己當人。” 

甚覺有理。 

很多時候我們都是居于下位者，總會不自覺地過于高看他人，這其實是對自己的一種看低。 

人生一世，遇人無數，懂你的人不用爭對錯，不懂你的人爭對錯也無用。

《道德經》有一句話：天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。

老子的意思是：天道是利益萬物而不傷害，人道是從來不和任何人爭對錯。

人沒有不犯錯誤的，更避免不了被非議，受冷眼。

如果一遇到三觀不同，意見不合，就唇槍舌劍，可能處處是劫難。

如果是為了一點面子，一場風頭而爭辯，更是得不償失。

無論一個人多么才華橫溢，一旦爭辯，無形中也暴露了自己的層次和底牌。

世間，謠言不攻自破，清者自清，沉默有時是一種智慧。

尊重，不是滔滔不絕，硬爭來的；威嚴，不是伶牙俐齒，強辯出的。

因此，不爭對錯，是情商的博弈，處事的提煉，底線的升華，境界的拓展，是一個人最高級的修養。

愚者爭辯，智者沉默

西漢大將韓信年輕的時候，喜歡挎著寶劍，在街上走來走去，以顯示自己的不凡。

一次，一個醉酒屠夫，將他攔住，說：“你雖然長的高大，喜歡佩帶刀劍，其實是個膽小鬼。”

又當眾侮辱他說：“你要不怕死，就拿劍刺我；如果怕死，就從我胯下爬過去。”

韓信仔細地打量了他一番，低下身去，趴在地上，從他的胯下鉆了過去。

周圍的人看得面面相覷，有的人笑話韓信無能，連爭辯的勇氣都沒有，有的人佩服韓信不拘小節，聰明睿智。

韓信不爭不辯，用彎腰匍匐的一個動作，既平息了醉漢的憤怒，又避免了自己不必要的損失，尷尬的局面也回歸平靜。

忍辱負重，不爭對錯，不是妥協認慫，而是一種凡事心平氣和的豁達態度。

后來，韓信成了劉邦旗下的一員大將后，又把屠夫請過來 ，讓他做了自己的下屬官吏。

韓信的種種做法，無不盡顯大將的風度與智慧。

反觀我們的人生，似乎每個人都繞不開這樣的時刻：受到委屈，遇到誤解，遭到刁難。

此時，我們不妨效仿韓將軍的智慧，以不爭，適時沉默，來化險為夷，扭轉局面。

有句話說：

“人生從來沒有盡善盡美，就如這廣袤的大自然，有平原，也有峽谷，有清泉，也有泥沙。

與其在委屈與羞辱面前大發雷霆，爭強好勝，讓自己形象盡毀，倒不如用沉默來亮出自己的胸襟。”

不爭對錯，不是無力的自損，不是懦弱的妥協，而是遇事不計較，待人不苛責。

不爭，是一種源于生命深處的睿智。

正所謂：沉默是金。

沉默的背后，不計較的是別人，成全的是自己。

夏蟲不可以語冰。意思是說，不要和夏天的蟲子談論冬天的冰，因為它從來沒有感受過寒冬，體驗過冰雪，在它的世界里只有春天的陽光和炎炎夏日，它永遠都無法理解你。

人生一世，遇人無數，懂你的人不用爭對錯，不懂你的人爭對錯也無用。

有的時候，沉默才是最好的處事哲學。

恰如沉默定律里說，爭辯的時候，最難辯倒的觀點就是沉默。

與其辯解，不如理解

《道德經》里講：信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善。

大致意思是：花言巧語是不能相信的，善良的人不會強硬地爭辯。

我們都希望被人理解，且又喜歡遇到誤解就竭盡所能為自己辯解。

于是，縱使我們說的口干舌燥，有理有據，別人也很難以體會。

因為，言語本身有局限性，很多東西只能意會不能言傳。

即使你有能言善辯的才華，也不一定讓人心服口服，有伶牙俐齒的優勢，也許只會讓人啼笑皆非。

所以，與其費盡心思的辯解，不如冷靜下來，好好的理解。

如此一來，改善很多關系，增加很多溫暖。

曾經郭德綱與徒弟曹云金有過很長時間的恩怨斗氣。

他們在收學費、拜師費、演出費上各執一詞。

號稱辦學授課，學期三年，學費每年8000，每月還要交500飯費，500生活費，吃飯要飯錢，住店要店錢。

甚至還說，有一次因為交不上伙食費，被師父趕出家門。當年并沒有什么號稱辦學，在2002年，將近上萬的學徒費用，不是小數目，如果這么收費的話應該扭頭就走，趕快報警說有人詐騙。保留了十幾年的學費發票。

誰是誰非，作為外人可能永遠無法弄清楚，但是明眼人一看就知，各執一詞必有短板。

人與人的關系本質是將心比心，換位思考。站在自己立場，辯解只能凸顯蒼白無力，修飾只會證明沒有底氣。

泰戈爾說：“愛是理解的別名。”

誠然，理解是一種人間大愛。

有了理解，便有了握手言和，有了理解，便有了溫柔以待。

格局大了，是非就沒了

有人的地方就有江湖，江湖就是人情世故，是是非非。

凡夫俗子，雖然躲不開是非恩怨。

不同格局的人，對待是非會有不同的態度。

有這樣一則故事。

有一個人，只擁有三根頭發，有一天，他去了一家非常有名氣的發廊，準備做一個造型。

發型師問：“先生你想要設計什么樣的發型呢？”

顧客回答：“ 你拿主意就好了，我沒什么意見……”

發型師說：“那我幫您編個辮子吧。”

在編辮子的過程中不小心掉了一根頭發。

發型師說：“先生，先生，有一根頭發掉了，怎么辦好呢？”

顧客說：“噢，不要緊，那請你幫我梳個中分發型好了。”

在梳頭發的過程中，又掉了一根頭發。

發型師說：“先生，先生，又掉了一根頭發了 。”

顧客說：“那算了，我披頭散發的回去就好了。”

你看，格局有多大，就有多看的開，從而大事化小，小事化了。

如果斤斤計較，沒有格局，針尖對麥芒，一定會少不了一場紛爭。

很多時候，不是為難太多，而是格局太小。

眼寬容景，心寬容事，格局大了，是非就沒了！。

水善利萬物而不爭，夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

意思是：唯有不爭的處事態度，天下才會沒有人能與之抗衡。

有人的地方就有江湖，江湖就是人情世故，愛恨共存，悲喜交替。

斤斤計較，針尖對麥芒，定會少不了不滿和沖突。

而對人多包容，對事不較真，便處處是風景。

人生，爭辯是常態，不爭是境界。

余生，愿你如君子一樣，以厚德載物，厚重一點，篤定一點，臨危不懼，寵辱不驚，不與人爭對錯，處世淡然。