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?? 「為啥要去看大足石刻」 說 大足石刻是“中國的吳哥窟” ，這是因為它們幾乎同時期營建，繁盛過后又一度被人遺忘。 不同的是，吳哥窟如今是舉世聞名的旅游目的地，而大足石刻依舊低調得令人心疼。
梁思成在大足石刻-北山 70多年前， 以楊家駱為首的大足考察團 和 以梁思成為首的營造學社 先后發現了大足石刻。大足石刻被冠以“第二個敦煌”，震驚全國。 然而時局動亂，大足石刻很快繼續蒙塵。 直到1999年， 大足石刻成為敦煌之后，我國第二個被列入世界文化遺產的石窟 ，才確立了 “北敦煌，南大足” 的地位。
①你能看到“石窟藝術史上最后的輝煌” 有人說石窟藝術到了唐代就盛極而衰了?？墒聦嵤牵鼪]有衰，只是舞臺不再是北方和中原，轉而前往山高水長的川渝。 大足石刻 歷經6個朝代開鑿 ，從 晚唐到南宋 ，把中國石窟藝術史向后延續了 400多年 。
②你能看到充滿人間趣味的石刻造像 如果你去過敦煌，你會發現那里壁畫和造像充滿了“異域風情”。到了云岡，胡風胡韻依然濃烈。直到龍門，佛像的面容才多了些中原人的特質。 來到大足之后，你會發現，這里的造像已經完全中國化了，宋代的世俗生活在崖壁上表現的淋漓盡致。
③你能看見儒釋道三教共存的石窟 石窟原是佛教的一種建筑。但在大足，道教也開鑿了石窟。儒教的“孝”思想，則通過《古文孝經碑》等出現在佛教的造像群里。 孔子、老子、釋迦甚至可以共存一窟 ，這樣和諧的場景在大足司空見慣。
?? 「有哪些不得不看的石窟國寶？」 寶頂山、北山、南山、石門山、石篆山 ，是大足石窟造像群中 最具代表的“五山” 。 寶頂山 寶頂山，是大足名僧 趙智鳳 ，耗費70多年，營建的一座 大型密宗道場 。 現在它是大足石刻中人氣最旺的打卡地 。
圖源：大足石刻研究院 ? 養雞女 東方的蒙娜麗莎
這是養雞女，她是寶頂山 的 “第一人間美女” 。 清晨，她像往常一樣打開竹籠放雞。 兩只雞歡快地爭啄一條蚯蚓，一只雞著急出來，探出好奇的小腦袋！她的臉上則掛著 一抹淺淺的微笑。
1988年發行的寶頂山《養雞女》郵票 在工匠高超的技藝下，畫面里洋溢著清新、詩意的田園氣息，800年前的西南鄉野，仿佛就在你的面前，這是大足石刻 “世俗化” 的表現。 ?九龍浴太子 動起來的佛傳故事
這里原來是一個懸崖缺口，流水常年匯集于此。古代工匠們填補缺口，疏通暗道，使流水有節制地從龍嘴里吐出，為剛出生的佛祖“灌頂”。 佛傳故事就這樣和獨特的地理環境巧妙結合起來，創造了這龕 絕無僅有的動態造像 ！ ?釋迦涅盤圣跡圖 世界上最大的半身臥佛像
“頭在大足，手摸巴縣，腳踏瀘州” ，說的就是這尊氣勢出眾的臥佛。 佛教經典中最忌諱“不全”，為啥這個臥佛是半身？
這其實是當時南宋工匠們的一種藝術表達。為了凸顯臥佛的雄偉，引導人們突破空間的想象，展現“佛之大，橫臥于天地之間”~ ?千手觀音 人間一絕，天下奇觀
最讓人感到震撼、美到眩暈的是這尊千手觀音。 她不僅手多，而且每只手上都有一只眼睛，分別拿著各種各樣的法器。 整個造像占據崖面 88平方米 ，氣勢恢弘，看上去就像是孔雀開屏！
這是我國所有千手觀音造像中，最接近信眾想象的那尊，據說她有1007只手。 但她到底有多少只手，長時間都是未解之謎。直到2009年，來自全國的文物專家實地測繪，將她的影像錄入電腦，一只一只編號，才最終數出 “830只手” 。 ?六道輪回圖 具象化的佛教人生觀
大足石刻是一幅內容連貫的“連環畫”。 800多年過去了，這些“畫作”的顏色居然保留了下來。在我國現存石窟中，這樣的“彩色石窟”可不多見！ 北山 大足石刻不等于寶頂山 ，北山就是大足石刻第二個重磅打卡地。 唐末 韋君靖 割據川東， 殺人無數，自知罪孽深重，便捐錢造像，拉開了北山石刻開鑿的序幕。
圖源：大足石刻研究院 ?轉輪經藏窟 宋代石窟藝術的巔峰 沿著蜂窩一般的石窟群一路前行，走到唯一有鐵柵欄守門的洞窟，你便來到了大足石刻 “特窟中的特窟” ——轉輪經藏窟。 大足石刻考察團曾評價此窟：“妙麗莊嚴，除敦煌壁畫外，實無其匹”。 （請把手機倒過來觀看??）
圖源：大足石刻研究院 石窟正中是一座石雕的轉輪經藏，三面洞壁佛像環繞，中間主像為釋迦牟尼佛，南壁為文殊菩薩、玉印觀音和如意珠觀音，北壁為普賢菩薩、日月觀音和數珠手觀音。
圖源：大足石刻研究院 這些佛像無不婉約柔美、崇高莊嚴，真實再現了 宋代的審美理想 （宋代美學YYDS
）。 ?媚態觀音 北山觀音造像之冠
北山是一 座 “觀音造像陳列館” ，而號稱 “觀音之冠” 的是這尊小小的數珠手觀音。 如果沒人提醒，你肯定想不到這位甜美的“少女”竟然是觀音！你看她面露微笑，溫柔的目光望向地面，好像在等待什么，又好像在思索什么… 因為她太親切、太迷人了，當地人都叫她 “媚態觀音” 。 ?《古文孝經碑》 寰宇間僅此一刻
北山摩崖石刻《古文孝經》，是 歷代留存的儒家石經中的孤例 ！ 與《古文孝經》同窟的《趙懿簡公神道碑》，即《蔡京碑》，是宋代四大書法家之一的蔡京的書法真跡。蔡京碑刻字跡留存極少，該碑 填補了中國書法史的一個空白 。
難怪金石學家、故宮第二任院長馬衡曾贊嘆說 “寰宇間僅此一刻” 。 南山
圖源：大足石刻研究院 南山石刻，是我國 極罕見的純道教石窟 。 三清古洞 ，堪稱 “道教石窟的驚世之作” 。洞窟正中是道教的最高神“三清”“四御”，兩側及后側洞窟，分六層刻有360尊應感天尊。 南宋道教的神仙體系，就這樣無比清楚地呈現在你的眼前。 石門山
石門山，因兩塊巨石對峙如門得名，巨石上 來自道教的神仙和來自佛教的菩薩和諧共存 。 玉皇大帝龕 ，構思巧妙，玉帝身著皇袍，手捧玉圭，就像人間的帝王一樣高高在上。龕外是眼如銅鈴，目及千里的“千里眼”，和作細聽狀，耳聽八方的“順風耳”。
而在玉皇大帝龕背后，是佛教絕美的十圣觀音窟！ 石篆山
圖源：大足石刻研究院 石篆山就更神奇了， 儒、釋、道三教都來了 。 其中就重要的要數文宣王龕，又叫 孔子十哲龕 ，孔子坐中央，兩側是他最有成就的十位弟子。我國古代供奉孔子一般都在文廟，像這種開窟造像的鳳毛麟角 |
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