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一：德究竟是什么：  河圖原理，陰陽糾纏，陰大于陽 道生之，德蓄之，物形之，勢成之。 是以萬物莫不尊道而貴德。 道之尊德之貴，夫莫之命而常自然。 故道生之，德畜之；長之育之；亭之毒之；養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。《道德經》中這句話的意思就是：'道化生天地萬物，這樣萬物才能各有其所得，萬物化生則有生死之勢，所以，天地萬物都是順應道而各有其所得，因為道是天下最高最大的東西，德是天下最尊貴的事物，這是因為萬物皆是順應大道自然運轉，所以，道生萬物，故萬物皆有其得，而道其實就是按照陰陽五行配三才之法對萬物進行生之殺之，但是道雖然生克萬物卻不以為有，長養萬物而不以為自持有功，化育萬物而不主宰它們，這就是真真的德'。  中醫的源頭就是道，道就是陰陽五行配三才之法演繹萬物生克 二：道究竟是什么： 道是陰陽五行配合三才之法演繹萬物生克的規律，因為陰陽分化為五行金木水火土，金木水火土分化為十天干，十天干再衍生出十二地支，然后以河圖洛書為基礎，將天干地支全部裝進去，這樣河圖中五行左旋而生化萬物，分別為：北方一六水生東方三八木，東方三八木生南方二七火，南方二七火生中央五十土，中央五十土生西方四九金，西方四九金生北方一六水，這個過程即是萬物主生的過程，而在洛書中，北方一六水克西方二七火，西方二七火克南方四九金，南方四九金克東方三八木東方三八木克中央五十土，中央五十土克北方一六水，這就是萬物相克的過程，因為河圖洛書通過金火不斷互易而演繹萬物生生不息之理，所以，二者轉化生克的過程就叫做：'道'，這就是老子在《道德經》第一章中開篇所說的：'道可道，非常道'，這是什么意思呢？就是道是以河圖洛書為基礎不斷演繹萬物生克的一種運動規律，所以無法用語言來說清楚，由此可見，浮世三千，真真能搞清楚道究竟是什么的人只有萬分之一，這也正好說明了一個問題，蕓蕓眾生，求道者不計其數，為何真真可以掌握大道精義的人是寥寥無幾的原因，作為世間最為頂級的學問，它從來就在哪里，可我們從來沒有去深入思考并且發掘，這就導致了人們道聽途說而人云亦云的現象層出不窮，所以任何一個人只要正心誠意，一心一意的去求道，最終都會明白這件事，也最終都會得道，因為每個人都具備道性，只不過大多數還不曾醒來。  道字的造字法為：河圖洛書互易 三：《三墳》《五典》《八索》《九丘》《曲全》《格物》《象像》為什么是揭開道家文化秘密的偉大經典之作 《三墳》《五典》《八索》《九丘》《曲全》《格物》《象像》就是對大道的論述，它們也是解釋評論《道德經》的偉大經典之作，《三墳》主要論述統領道家文化的核心要義，也就是三才之法，也就是老子在《道德經》中所說的：'道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和'，也是孔子在《系辭傳》中所說的：'六爻之變，三極之道，觸而類之，引而伸之，天下之事可畢之矣！'，因為道家文化的每一個環節都被三才之法統領，所以《三墳》的偉大經典之處由此可見，如果不懂《三墳》，那么要想掌握大道的玄機，那無異于癡人說夢，是根本不可能的事情，而《曲全》是解釋和評論《道德經》的偉大經典，它是一部驚世駭俗的偉大絕學典籍，因為：1-10個自然數可以演繹出河圖，河圖可以演繹出洛書，河圖洛書可以合并為雙龍太極圖，雙龍太極圖可以演繹為曲字，曲字再演繹出鬼神，這個過程完美無缺，過渡自然，嚴絲合縫且滴水不漏，是圣人們超群絕倫的偉大智慧所在，《曲全》揭示了漢字的起源演繹和規律，因為道家文化本身就是一半為象形符號，而另一半為漢字演繹過程，這就是道家文化至今未被探索演繹發現的萬古之謎。《五典》論述的內容就是：陰陽五行配合三才之法演繹萬物生克的規律，其實說白了也是對道的論述，也是第一次將陰陽五行的來源以及秘密能夠徹底說清楚的偉大典籍，它的意義由此可見有多大，所以修道之人若不讀《五典》，那對于陰陽五行的理解就不夠究竟徹底，這樣對于道的理解掌握就無法深入，《格物》這部偉大的經典論述的內容為：天人合一的方法和操作，它是屬于真真的帝王之學，而它也是揭開《大學》《中庸》《論語》《系辭傳》的唯一線索，熱愛國學的人非常多，可是每一個人在研究國學的時候都會無一例外遇到一個自己始終無法突破的認知天花板，而這個天花板就是道，所以看一個人學問高低深厚，道是不二之選，這也是為什么有無數的朋友都在努力誠心問道求道的原因，莫說是當今社會的人，即便是在古代，也有非常多的關于問道的典故，比如中國歷史上最為著名的孔子問道老子就是最好的證明了，還有文王問道姜子牙，蘇秦問道鬼谷子，武王問道周文王，關尹子問道老子，智叔問道莊子，子貢問道孔子，舜問道堯，以及張良問道黃石公，李荃問道蜮山老祖，所以才有各種各樣珍貴的典籍流傳世間而為后世津津樂道，比如《素書》《太白陰經》《太公兵法》《寶訓》《中庸》等等，所以《格物》的意義非常重大，作為研究整個道家文化的偉大經典，它是道家文化中的頂級絕學，也是當今時代的未解之謎。至于《九丘》，它論述的內容為：'1-10個自然數演繹為河圖，河圖演繹為洛書，河圖洛書合并為雙龍太極圖，雙龍太極圖演繹為曲字，曲字演繹為鬼神，古代圣人們化分天地為九州，以格物之法來治理天下的偉大經典之作。'，而《八索》也是殊途同歸，論述圣人們如此以陰陽五行配三才而統攝八方的偉大經典，而《象像》則是論述了道家文化如何由象形圖畫形式過渡到漢字的過程，這是揭開漢字起源以及秘密的傳世之作，更是揭開道家文化全部秘密的珍貴文獻記載。  河圖洛書原理無處不在，年輪：發旋；手紋，旋渦：星系等等 四：學習道家文化應該具備實事求是的態度 《三墳》《五典》《八索》《九丘》《曲全》《格物》《象像》這七部經典其實就是一部完整的道家文化的系統脈絡演繹架構體系，而它們的意義絕對不亞于《道德經》《系辭傳》《中庸》《論語》《大學》《陰符經》，這是為什么呢？因為它們就是解釋評論這些東西的偉大經典，而這些典籍的普及傳播必將使道家文化重新散發出新的生命活力，因為人們已經形成了最基本的思維定式怪圈，就是除了《道德經》，其他一切道家文化經典都不能排第一，其實這是一種毫無意義的比較，與其爭論到底誰是第一，還不如去認真研究它到底講述了什么內容，傳達了我們什么道理，那多數人都是入不了門的，只是記得里面的話罷了，這樣學習認識道家文化毫無意義，永遠在門外不說，而且見不得別的觀點和結論，一聽別人的言論同自己不一致，馬上開始各種嘲笑諷刺挖苦，這就是絕大多數人的通病，所以，我們不論學習還是做學問，都必須本著實事求是的態度和精神去認真研究探索思考，這樣才能真真看到真相。  河圖洛書---太極圖---曲字---鬼神---干支---八卦---節氣 五：普及傳播教授道家文化，有識之士歡迎叨擾 浩瀚的宇宙其實就是道的體現 普及傳播道家文化，為傳統文化復興而努力，為無數朋友打開眾妙之門，弘揚道家文化，從頭到尾教授道家文化的全部內容，為老祖宗的道法傳承盡心盡力，為大眾傳道受業解惑，我是國學之魂，我為傳道而不懈努力，歡迎各位朋友前來學習這個萬古文化，歡迎各位朋友留言轉發點贊評論支持，您的每一次支持都是對我莫大的鼓勵，感謝各位粉絲朋友大力支持，謝謝！ |
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