拼圖里的敦煌，每一塊都藏著千年東方美學(xué)

泰榮林黑皮 2021-11-25

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有些地方，光聽名字，就覺得無比大氣。

比如敦煌。

敦者，大也；煌者，盛也。地如其名，敦煌就是一場極大的盛宴。

而這場盛宴的中心，毫無疑問是莫高窟。

從公元366年僧人樂尊開鑿的第一口洞窟開始，一千六百多年來，莫高窟封存了中國至為燦爛輝煌的文化藝術(shù)。

735個(gè)洞窟、2400余身彩塑、45000多平方米壁畫。

從隋代窟頂?shù)穆?lián)珠飛馬圖案，到盛唐的絕美飛天，再到五代時(shí)期的窟檐斗拱上鮮艷的梁柱花紋……無一不令人震撼、驚嘆。

如果東方也有文藝復(fù)興的話，那么非敦煌壁畫莫屬，而它比西方的文藝復(fù)興還要早上1000年。

張大千就曾說過，“在藝術(shù)方面的價(jià)值，敦煌壁畫是集東方中古美術(shù)之大成。”

遺憾的是，自元以后沉默了近千年的莫高窟，在被喚醒的那一刻，就邁向了消亡的命運(yùn)。

除了自然的風(fēng)沙侵蝕外，早年人為的掠奪與破壞，和80年代開放游客參觀，都讓莫高窟本體的劣化日趨嚴(yán)重，不堪重負(fù)。

據(jù)2018年的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，在莫高窟目前存有壁畫、彩塑的492個(gè)洞窟中，一半以上都出現(xiàn)了起甲、空鼓、變色、酥堿、脫落等問題。

時(shí)間從不遂人愿，終有一天，永不停歇的歲月風(fēng)霜將帶走美麗虔誠的莫高窟。

在此之前，我們所能做的，便是讓莫高窟盡可能地，存活在一代又一代國人心中。

尤其是對青少年兒童來說，莫高窟的壁畫不僅是畫作欣賞，更是一場潛在的美學(xué)教育。

越早在心中埋下種子，就越快長成一棵參天大樹，將來不管在哪里，骨子里這份美的底蘊(yùn)，都是他們的力量源泉。

為此，我們找來這一款TOI圖益敦煌系列拼圖——

它由敦煌研究院官方授權(quán)，甄選了7幅極具代表性的壁畫：反彈琵琶、梵音飛蓮、九色鹿、維摩詰經(jīng)變……足以一覽莫高窟之美！

當(dāng)孩子們沉下心來，一塊又一塊，拼湊出這些壁畫原有的面貌時(shí)；

他們眼見的，是顧愷之春蠶吐絲般的人物衣紋勾勒；是吳道子般吳帶當(dāng)風(fēng)的盛唐飛天；是金碧輝煌如李思訓(xùn)般的用色……

在這個(gè)美盲問題比文盲還要嚴(yán)重的時(shí)代，這，就是至好的美學(xué)教育。

有人說，一生只有去過一次敦煌，靈魂才會(huì)變得完整。

但敦煌遠(yuǎn)在大漠，現(xiàn)在又逢特殊時(shí)期，遠(yuǎn)行不便，想親身前往恐怕不是時(shí)候。

好在仍有多種方式領(lǐng)悟敦煌之美，比如這幾款拼圖，就能讓我們從壁畫的細(xì)節(jié)出發(fā)，一點(diǎn)一滴照見千年前的東方美學(xué)。

壁畫是莫高窟的精髓。這個(gè)系列一共有5款，均取材于莫高窟中的經(jīng)典畫作，還原度相當(dāng)高，想了解敦煌之美，不妨從這幾款入手。

這一套拼圖的原型，出自莫高窟第31窟窟頂北坡，為“法華經(jīng)變”局部。

壁畫展現(xiàn)的，是文殊菩薩率眾眷屬赴會(huì)聽佛講《法華經(jīng)》的場景。

文殊菩薩是中國佛教四大菩薩之一，專司智慧；

畫面中他半跏趺坐于蓮座上，身前諸天人持花或幡引路，身后有六位威嚴(yán)的神將護(hù)衛(wèi)，下方為翻卷的彩云。

衣帶飄揚(yáng)，彩云翻騰，整個(gè)畫面極具動(dòng)感，仿佛眾人正在乘云行進(jìn)。

初次接觸拼圖的孩子，可以入手這一套，一共300片，比較容易拼好。既不會(huì)望而卻步，又能從拼湊的過程中，一覽敦煌佛學(xué)的博大。

這一套出自莫高窟第217窟，此窟建于唐代神龍年間。

原型壁畫是洞窟北壁“觀無量壽經(jīng)變”的局部。畫面中樓閣錯(cuò)落分布，飛天穿梭于臺(tái)閣中，流動(dòng)與凝重互映，渲染出熱烈而祥和的景象。

整鋪壁畫布局精巧、線條細(xì)膩、色彩鮮艷，呈現(xiàn)出一派富麗堂皇的大唐氣象。

值得一提的是，該壁畫中還保留了大量唐代建筑圖像，是當(dāng)今了解唐代建筑的珍貴資料。

所以在拼這一幅拼圖的時(shí)候，還能間接地讓孩子了解唐代的部分歷史，從小培養(yǎng)其對歷史的熱愛。

原型出自莫高窟第61窟東壁，此窟是歸義軍節(jié)度使曹元忠夫婦出資修建的功德窟，建于十世紀(jì)中期。

壁畫依據(jù)《佛說維摩詰所說經(jīng)》繪制，是莫高窟至大的一鋪維摩詰經(jīng)變。

維摩詰是佛教中著名的居士，畫面中他手持麈尾，悠閑地斜倚在榻上，儼然一個(gè)文人雅士形象，周圍環(huán)繞眾眷屬，下方為前來聽法的各國王子。

整體線條精細(xì)、用色清新淡雅，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。

值得一提的是，這是這一批中僅有的五代時(shí)期的拼圖，買來送給孩子，亦能讓他們一覽這個(gè)短暫的時(shí)代曾經(jīng)有過的輝煌。

這一套的原型出自榆林窟第25窟南壁。

壁畫依據(jù)《觀無量壽經(jīng)》繪制，是吐蕃統(tǒng)治（公元781年-847年）敦煌時(shí)期的代表作品之一。

畫面正中為肅穆莊嚴(yán)的無量壽佛，下方七寶蓮池，周圍環(huán)繞亭臺(tái)回廊，其間有歌舞伎樂、珍奇禽鳥，宏偉壯麗；

仿佛每個(gè)人、每分每刻都有要慶祝的事情，給人一種無上的愉悅感。

這套拼圖有800片，拼接難度較大，適合歲數(shù)大一點(diǎn)的孩子，或者有拼圖經(jīng)驗(yàn)的愛好者入手～

這一幅原型出自莫高窟第112窟南壁，為“觀無量壽經(jīng)變”局部。

畫面中伎樂六人分列左右兩邊，分別彈奏箜篌、阮、琵琶等樂器；

正中的舞者舉足旋身，雙手在頸后舉曲頸琵琶，身姿優(yōu)美，以翻飛的飄帶反襯她的舞姿動(dòng)勢，營造出歡快輕松的氛圍。

整體線條明快流暢、設(shè)色豐富和諧，是敦煌壁畫中的杰作。

反彈琵琶這一舞蹈姿勢帶有西域少數(shù)民族特點(diǎn)，獨(dú)特而優(yōu)美，今已成為敦煌市的城市標(biāo)志。

這一套拼接難度較大，有1000片，但如果只選一套來拼的話，它無疑是了解敦煌壁畫至好的選擇。

如今，國內(nèi)也有眾多知名插畫師都紛紛投入到敦煌文化的研究中，其中有些佼佼者，更是根據(jù)自己的理解和創(chuàng)意，在敦煌文化的基礎(chǔ)上開啟了二次創(chuàng)作。

所以在敦煌系列拼圖中，我們也精選了2款插畫師的作品，讓大家感受一下，當(dāng)代插畫師眼中的敦煌。

九色鹿源自莫高窟第257窟的“鹿王本生圖”。它是釋迦摩尼的前世，象征美好、正義、高貴和夢幻。

插畫師在創(chuàng)作上，大膽運(yùn)用了敦煌風(fēng)格的色彩搭配，模范了巖彩的復(fù)古質(zhì)感；元素的選擇上，也運(yùn)用了敦煌中常見的火焰紋。

整幅作品中，有山巒、鹿群、花草，畫面精美絕倫，拼完之后掛起來，就是一副絕佳的“壁畫”。

《梵音飛蓮》是對敦煌壁畫中的飛天舞女進(jìn)行二次創(chuàng)作，相比群像的模糊，這種大特寫的形式，更能讓我們感受到敦煌人物的美感。

插畫師以工筆結(jié)合水彩，勾勒出飛天舞女的典雅、端莊，拼完之后的效果十分大氣，亦能作裝飾畫懸掛。

除了高度還原壁畫之美外，TOI圖益拼圖的細(xì)節(jié)也完全對得起它的價(jià)位。

選用荷蘭進(jìn)口藍(lán)卡，加厚卡紙，拼的過程中不翹邊不掉屑；

整張拼圖由專業(yè)刀模切成，咬合度相當(dāng)高，拼湊之后可以直接拎起來，不像有的拼圖稍微一動(dòng)就散開，讓心血功虧一簣。

拼圖盒里還附贈(zèng)有磁性小畫框，可作為小裝飾，用來點(diǎn)綴書房、臥室。

看圖千遍，不如動(dòng)手一遍。

當(dāng)青少年兒童通過自己拼湊敦煌壁畫，感受一色一彩、一筆一畫，從中獲得的美學(xué)啟蒙，定比任何文字記憶，影響更深刻、更長遠(yuǎn)。

成品放在家里，不僅能近距離感受中國藝術(shù)之美，孩子獨(dú)立打造的作品，還更值得留念與珍藏。

除了青少年兒童，我們還非常推薦大學(xué)生、甚至成年人，買一兩幅拼圖回家玩。

在慢慢拼湊的過程中，享受這個(gè)浮躁時(shí)代里難得的靜心和樂趣。

一眼千年，一步萬里，或許現(xiàn)在還沒有機(jī)會(huì)親身去往敦煌，但至少在這套拼圖里，我們可以先感受到那穿越千年而不朽的東方美學(xué)。

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來自：泰榮林黑皮 > 《菊齋》

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