【原】藝尊·寶物 | 愿向人間應念來 妙像天姿頌觀音

觀音文化是宗教文化與風俗文化結合度最高的典范代表。

自佛教傳入中國起，各個時期都有著不用風格的造像作品，都是所屬時代意識形態的體現。

觀音造像，代表著神圣和光明，傳達了人們心中對于世間美好的信仰。

木雕則是伴隨中華文明一同成長的空間造型藝術，以立體的形式呈現思想、記錄生活。

中國工藝美術大師、中國木雕藝術大師包天偉先生篤信：

木雕是創造真善美的藝術。

在他看來，創作一件觀音像當注重“三用”：

用心須誠，用材須珍，用工須精。

設計、雕刻等每一道環節皆須極盡其能。

他的木像觀音皆以文化為起源，以藝術為線索，通過木雕技藝展現人們心中積極向上的景象。

集前人之長，凝今世之意。

以修行般的心境來感悟佛像背后的審美與覺悟。

體態、神情、服飾，任何一處細節均有別于凡人特性，又洋溢著民族文化的特點。

佛像雖為立體圓雕，誠心禮佛者仍只正面而觀，謂之法相莊嚴。

小葉紫檀為天地靈氣積淀千年之自然造化。理密細而超群，性剛韌而難摧。

古人認為，這種木色雍容、氣質華貴的木材，內性最近于天道。故以小葉紫檀造佛像，尤顯佛性之虔誠、德相之神圣。

中心潔白，如心靈之鏡，最適于心源開悟。

凝神遐想，妙悟自然，物我兩忘，離形去智。

《金剛經》言：

“不取于相，如如不動”。

包先生于靜物造像中集天地大美之好，

化日光明月之境，純如玉髓，象天法地。

木雕觀音，是文化信仰的具現。寄托了人們信念的香火，賦予了造像遠超一般工藝品的意義。

以至簡之道，得菩提心與出離心。

以大智慧觀照世界與內心，

于生生不息中探尋大自在。

包天偉

中國工藝美術大師

中國木雕藝術大師

正高級工藝美術師

上海海派紅木藝術博物館館長