【原】道德經~打坐要領（連載56）：和光同塵 | 修養玄德的心法4：無為（四）

親愛的朋友們：

歡迎回到“走進道德經”靜心活動。每天，我們將為您分享《道德經》第五十六章《和光同塵》，同時結合靜坐的方法，與您共同在寧靜中走進經典、走進內心、走進生命。

現在，請您坐好，保持中正，面帶微笑。然后，用“虛靈頂勁、垂簾正視、卷舌藏喉、松腰豎脊”的身法來調整一下姿態。

昨天，我們分享了修養玄德的第四個心法“無為”的第三篇，重點講了“無為如何運用于靜坐”。今天，我們來分享最后一篇：在靜坐中練習無為的四個方法。

凡是您想控制的，其實都控制了您。比如，您在靜坐時一直期待寧靜，反而可能得不到寧靜。因為，您對寧靜的執著有多強烈，就會有同樣的強烈在排斥自己的各種念頭。如果是這樣的話，您內心就總有兩股相互對抗的能量存在，這只會給您造成更大的躁動。

在靜坐時，您可以告訴自己：“我不期待，也不控制。我只是參與到靜坐中的一個練習者，我安于當下的真實體驗。”

我們一直在說，靜坐就是要保持“中正”，身體的中正有助于您回到內心的中正，恢復陰陽的平衡。

在靜坐中，您身體的感覺就是對您最直接的提示。比如，您沒有虛靈頂勁，您的頸椎就沒有直立，往往會造成肩頸緊張，頭部氣血不足，呼吸也會短淺；如果您沒有松腰豎脊，腰腹核心沒穩定住，脊柱就容易歪斜，胸廓就容易緊張，呼吸也無法深沉柔和；如果您刻意去呼吸的話，又會引起更多的不舒服、不自在……

當身體這些反應出現后，您不要急于評判或不安。此時，只要告訴自己：“我的身體中正。”然后，讓意識回歸到身體的中心，內心放松地看著這種調整，對身體的感覺保持微笑，就可以了。

靜坐最重要的練習之一，就是“自我接納”。所謂“自我接納”就是接納身體出現的任何狀態，也接納內心出現的各種反應。這一切的出現就像是流動的畫面，您只是看到就可以了，不必對其評判。

但“自我接納”并不是說：“我看到了，就任其發生，不作出絲毫改變和努力。”如果是這樣，那就是自我放縱了。所謂“自我接納”是說：我看到了我存在這樣的狀況，我也感覺到了那種不安和不適，我會安靜相守、誠實以待，慢慢調整身體、放松自己，繼續覺察。

自我接納的目的，就是保持內在誠信。因為，您能多誠實地與自己的感覺相處，就會有多堅定地想要修正自己，而不會去回避訓練的艱辛；您有多少勇氣與自己不喜歡的感覺相處，就會有多少韌性不讓自己輕言放棄；您對自己有多少坦誠和擔當，就對未來有多少信心和希望。

以上就是關于修養玄德的第四個心法“無為”的全部內容。“無為”既是一種修行的方法，也是一種強大的能力。在靜坐中練習無為，可以用以上這四個方法：不控制、保持中正、自我接納、內在誠信。在人生中修無為，也一樣可以用這四個方法，讓自己內心虛靜、品格高潔、做事精進、坦蕩淳樸。

我們用81天的時間，來通過靜坐走進經典，通過經典練習靜坐，實際上，就是要把靜坐、把身體視為一方天地、一次人生。我們所練習的每一個呼吸、每一個心法、每一次覺知，都是為了將靜坐中的感受延伸到生活中，讓心境的改變真實地影響生活。其實，修行就是為了更好地生活，生活就是為了真實的修行，這兩者從來都是相輔相成的。

好，現在請您記得，今天的靜坐要點是：“愛民治國，能無為乎”。

現在，我們將進入《道德經》第五十六章《和光同塵》。這一章的原文是：

知者不言，言者不知。塞其兌(duì)，閉其門；挫其銳，解其紛；和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。

人生的最高的境界是“玄同”，所謂玄同就是“挫其銳，解其紛；和其光，同其塵”。達到玄同境界的人，渾厚溫暖，寧靜睿智，他不會與人相爭，但會努力做事；他不會評判指責，卻會包容理解。只有在這個境界中，人才能沒有分別心，才能與道合一，成為寧靜、自在、長生久視的玄德之人。

道最珍貴的品質就是包容，包容那些混濁，并能凈化混濁。對抗意識最壞道，分別之心尤損德。分別之心一產生，人的靈性就消失了。對于任何存在，都是得道便生，失道便亡，因為道在我中，我也必須在道中。沒有了道的精神，我們什么都不是；沒有了品質，我們無法擁有任何東西。只有遵循規律，亮化品質，生命才會越活越燦爛。

學道，是來學規律；修行，是要修智慧。人不僅心要好、行為要好，還要有處事的智慧。處理事情，首先要包容，包容就是善于站在反面、站在對方的立場上考慮問題，這樣才能全面、才會理解。當我們理解別人時，心中就有一團和氣，這是裝不出來的。和氣并不是沒有喜怒哀樂，和氣是在世事沉浮中體悟到了大道的柔性之美。

老子是按照宇宙奧秘、生命規律去思考問題的。他說話簡單直白，單刀直入地就把問題的本質揭示出來了，這樣可以去掉許多中間環節。我們只要依教奉行，也這樣直接修大道品質就行了。偉大的東西一定是簡單的，宇宙大道是簡單的，做人也應該如此——越簡單、越快樂，越有力量，越能激活最偉大的生命力量。

第五十六章《和光同塵》中有三條規律：

規律一：大道就是自然；時好時壞也是自然，好要經歷，壞也要體驗，這就是陰陽互動，沒有偏執。

規律二：人與人之間都有能量連接，凈化自己意識，去掉妄念干擾，就是進入了玄同狀態。

規律三：宇宙運動是該生就生，該消則消，始終維持著平衡與和諧，從不為外界所動。

成功的最高境界就是歇手——歇手不是停下來不做，而是以另一種默默精進的努力，培養更多的高境界者，并讓后來者居上。這樣，自己心中的一畝三分地，才會變得更廣大、更肥沃！

人生中，有人的地方就有矛盾，無道之人激化矛盾，有道之人化解矛盾。命運就是選擇，我們可以走定數去順從，也可以走變數去創造。但只能是自己改，別人拿我們沒有辦法。修行的目的，不是生命為我們做了什么？而是我們能為自己的生命做什么？明道與行道，自律與努力，一定會讓人生更美好，這應該成為我們對待生命的基本原則。

接下來，請您繼續保持靜坐的狀態，讓我們進入今天的“快樂農夫冥想”。冥想是對宇宙下訂單，因為“心不喚物，物不至”——內心不渴望的東西，不可能靠近自己。只有在內心種下希望的種子，我們才會向著光明奮力奔跑。

第五十六章的快樂農夫冥想是：

讓我看得到、聽得到、感覺到、我知道，我是一個“塞其兌(duì)，閉其門；挫其銳，解其紛；和其光，同其塵”的人。我是無限的愛、無限的光、無限的創造！對不起，請原諒，謝謝你，我愛你！把愛傳出去！

全人類需要靜心，全世界需要靜心！

凡是尖銳的東西一定會折斷，所以說話不可以刻薄。所有事物的運動都是圓形的，平時是非口舌傷人，最終受害的必是自己。懂得感恩時，我們就會發現：原來周圍的一切都是那樣美好。

“和光同塵、挫銳解紛”是人生平安自在的生命法則，如能正確運用，我們就會隨時隨地感受到宇宙精神的有求必應。其實，與其每天花大把時間把自己打扮得光鮮靚麗，還不如回到內心的淳樸渾厚中，重視自我生命本體洋溢出的大道光彩，那才是人間最耀眼的美麗。

現在，就讓我們燃起心香一炷，共同祈禱：

祖國安平泰！世界安平泰！地球安平泰！萬物眾生安平泰！

謝謝您，今天的“走進道德經”活動暫時告一段落，我們明晚九點，再見。