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天下大勢(shì)，分久必合合久必分，中華上下5000年歷史長(zhǎng)河中，有許多個(gè)朝代相繼更迭、江山易主，大清作為中國(guó)最后一個(gè)封建王朝，也未能掙脫滅亡的漩渦。 歸根結(jié)底就是因?yàn)榉饨ㄍ醭奶匦浴姨煜隆⑹酪u制度，是否能體恤百姓的疾苦、是否能抵御外敵不使國(guó)土淪喪，全憑當(dāng)朝者一人決斷。 更是有很多的三從四德、貞節(jié)牌坊、君讓臣死臣不得不死等封建糟粕思想荼毒，在這樣的歷史背景下，封建王朝又豈有不亡之理？大清朝更是如此。  當(dāng)時(shí)，在封建統(tǒng)治者眼里，他們把整個(gè)國(guó)家視作自己的天下，不允許有任何因素或者個(gè)人威脅到自己的統(tǒng)治地位，哪怕是“苗頭”也會(huì)從“萌芽期”就抹殺。 比如，清朝時(shí)期有一個(gè)重要官職，從來沒有漢人擔(dān)任過，全部是由滿人來?yè)?dān)任，足見皇帝對(duì)漢人的不信任。那么，這個(gè)官職是什么呢？為何會(huì)那么重要，今天咱們就來聊一聊。 清朝前身為驍勇善戰(zhàn)的女真人統(tǒng)治的后金王朝金朝是中國(guó)歷史上由女真族建立起來的政權(quán)，主要的統(tǒng)治區(qū)域是中國(guó)的北方和東北地區(qū)，后來金朝在宋朝和蒙古的兩下夾擊中，于公元1234年滅亡。 雖然金朝滅亡了，可是其女真族臣民四散逃亡，很多在中國(guó)的東北地區(qū)群居生活下來，以游牧生活為主要生活來源，而清朝的開創(chuàng)者或者說奠基人努爾哈赤，就是生活在中國(guó)東北地區(qū)的這一支女真人的一員。  女真人也被譽(yù)為是馬背上的民族，其弓馬騎射是從小流淌在血液里的基因，根本不用去過多的訓(xùn)練，就能上陣殺敵，可謂是驍勇善戰(zhàn)，勇猛異常。 偏居一隅、守著僅有的一點(diǎn)點(diǎn)地方，根本無法滿足其日益增多的人口和野心，于是努爾哈赤率領(lǐng)的女真人，開始了和明末統(tǒng)治者之間的廝殺和地盤搶奪戰(zhàn)。 過程雖然很殘酷，但卻為后金人打出了一片天地。努爾哈赤逝世后，皇太極即位，他對(duì)連年征戰(zhàn)、已經(jīng)千瘡百孔的后金，進(jìn)行了大刀闊斧的改革，為后來的入主中原，開創(chuàng)大清奠定了良好的基礎(chǔ)。 雖然在入關(guān)之前，皇太極就已經(jīng)逝世，但對(duì)歷史的影響卻不大。在多爾袞的幫助下，順治帝成了入關(guān)以來，清朝真正意義上的第一個(gè)皇帝。  清朝統(tǒng)治者對(duì)漢人的態(tài)度微妙的轉(zhuǎn)變清朝開國(guó)后，滿人對(duì)待漢人的態(tài)度上也有著微妙的變化。如上述所言，清朝的前身是后金王朝，其為女真人，因種族的不同，所以習(xí)俗也有所不同。 比如，滿清人的發(fā)型多為金錢鼠尾辮，而且并不像大多數(shù)清朝歷史影視劇中所呈現(xiàn)的那樣（風(fēng)流倜儻）。根據(jù)一些歷史的記載，金錢鼠尾辮是一種從前面看基本上是光頭，從后面看是留下一小撮頭發(fā)梳辮。 因?yàn)樗芏毯芗?xì)，故稱為鼠尾，而在當(dāng)時(shí)，漢人普遍的思想認(rèn)識(shí)中認(rèn)為，身體發(fā)膚授之父母，不敢毀傷！可是，清順治帝入關(guān)以來，清朝統(tǒng)治者卻下達(dá)了留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭的“剃發(fā)令”。 這樣的政策無疑是肆無忌憚地踐踏著漢人的尊嚴(yán)，從某個(gè)角度來說，就是從精神上去閹割漢人。與此同時(shí)，滿清貴族更是開展了圈地運(yùn)動(dòng)，使很多百姓失去了賴以生存的土地，不得已而逃亡外地。  清政府為了不讓大量人口外逃，設(shè)立了“逃亡法”，誰敢逃就會(huì)被處以極刑，甚至連累家人。在這種“不能種地、逃又不能逃”的環(huán)境中，大多數(shù)漢人只能棲身滿族權(quán)貴，給他們當(dāng)牛做馬、為奴為婢。 不過，隨著康熙、雍正、乾隆等諸多明君的登基，清政府統(tǒng)治者在面對(duì)眾多的漢人群體時(shí)，考慮到長(zhǎng)治久安，放寬了很多政策，漢人也可以為官且可以身居要職。 比如，我們所熟知的清朝名臣張廷玉，就是杰出的漢人代表，他不但是三朝元老、官至內(nèi)閣首輔，更是死后配享太廟，是清朝為一個(gè)配享太廟的漢人。 除了張廷玉之外，像張廷路、劉統(tǒng)勛、劉墉、李鴻章、曾國(guó)藩等等，都是漢人的身份。不過，盡管在清朝歷史上有很多漢人為官，甚至有的位極人臣，可有一個(gè)官職卻從沒有漢人擔(dān)任過，那就是九門提督一職。  清朝統(tǒng)治者在重要職位上只相信“自己人”眾所周知，清朝入關(guān)后的都城是在北京，他們?cè)诿鞒蕦m的基礎(chǔ)上又進(jìn)行了相關(guān)的擴(kuò)建，最終形成了現(xiàn)在的紫禁城。清朝時(shí)期，紫禁城是大清皇權(quán)最為集中的地方。 想要在紫禁城中生活，除了最高統(tǒng)治者皇帝以外，便是皇后、嬪妃等，簡(jiǎn)單來說紫禁城就是皇帝的家。從這一點(diǎn)來看，那里的安保是非常重要的。 紫禁城分為內(nèi)城和外城，外城有七個(gè)門進(jìn)出，但內(nèi)城卻有九個(gè)門進(jìn)出，而且還非常的重要，因此掌管京城軍隊(duì)的職位稱為九門提督，地位很高。 京師的安全，直接影響到國(guó)家的命運(yùn)，紫禁城的安全，更是直接關(guān)系到皇帝和親屬的身家性命，在這個(gè)職位的選人上，皇帝可謂是慎之又慎。  無論清朝皇帝再重用漢臣，他依然是選擇相信同是滿族的“自己人”，畢竟自古以來便流傳著一句話“非我族類其心必異”。俗話說攘外必先安內(nèi)，如果有人直搗黃龍，弄個(gè)“斬首行動(dòng)”那自己的皇權(quán)不是就要拱手讓人了嘛。 或許也是考慮到這問題吧，所以在“九門提督”這個(gè)問題上，皇帝從來不考慮漢人，全部都是由滿人來掌控，縱覽整個(gè)大清朝的歷史無一例外。 歷史上的封建王朝，無論是宣傳君權(quán)天授的思想，還是講究的安撫懷柔政策，亦或是讓能力出眾、德高望重的人擔(dān)任所謂的“重要職務(wù)”，其目的都是為了自己的統(tǒng)治地位不受威脅。  這些統(tǒng)治者，根本沒有站在老百姓的角度去理解他們，在封建社會(huì)的老百姓，可謂是“興百姓苦，亡百姓苦”。 現(xiàn)如今，我們的生活安居樂業(yè)，享受著國(guó)家?guī)Ыo我們的福利和權(quán)利，享受著公平的就業(yè)機(jī)會(huì)，平等的男女地位，享受自由戀愛的權(quán)利，目之所及,皆是美好,心之所向,皆是陽(yáng)光。 |
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