【原】我的西游之旅

風(fēng)雨黃昏后 2021-12-12

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我的西游之旅

文/呂子騫

我第一次接觸到《西游記》故事，是在幼兒園時(shí)。每天睡覺前，我都聽一段《西游記》。當(dāng)時(shí)我只認(rèn)為孫悟空大鬧天宮、斬妖除魔很好玩，并沒有用心思考。但是我對這本書入迷了。

等到我上小學(xué)，看《西游記》原著時(shí)，就有了更深的思考。雖然它是用古代的白話文寫的，我有些看不懂，但卻比小時(shí)候的西游故事更精細(xì)了。從這里開始，我知道了西天取經(jīng)的大體脈絡(luò)，知道了玉皇大帝，知道了如來佛祖。

我了解到了唐僧是一個(gè)善良卻不能明辨是非的人，了解到了豬八戒雖然好吃懶做卻能干活，挑著行李一直到西天。在我眼里，那些怪物是令人厭惡的，阻擋了他們西天取經(jīng)的道路；緊箍咒也是一個(gè)令人討厭的東西，勒緊了孫悟空，讓孫悟空不得自由。

我對這本書還產(chǎn)生了疑惑：為什么菩提老祖要起給石猴“悟空”這個(gè)名字？孫悟空為什么見到玉帝不行禮？孫悟空為什么要有“緊箍咒”？假悟空真的是六耳獼猴嗎？為什么取經(jīng)的部分要寫得那么長？……

等到我上了初中，再讀《西游記》，這些問題竟然就都解決了。

悟空，其實(shí)就是“吾心空”。那么如何做到“空”呢？其實(shí)就是摒除一切雜念和欲望。這看起來很簡單，但卻是許多人一生都在追求卻不得的事情。孫悟空向其他弟子炫耀七十二變，就是有了欲望。后來孫悟空逐漸變成了妖王，欲望不斷增大，見到玉帝甚至不行禮。這個(gè)環(huán)節(jié)也可以說是悟空在考驗(yàn)玉帝。孫悟空其實(shí)是很講禮節(jié)的，他見到如來必定是恭恭敬敬的。玉帝管不住悟空，所以只能說“這猴子不講理”，這就體現(xiàn)了玉帝的弱勢。后來還是二郎神打敗了妖猴。唐僧從五行山下救出孫悟空，卻給了孫悟空“緊箍兒”。這就是一座移動(dòng)的五行山，控制著孫悟空的魔心——欲望。

其實(shí)取經(jīng)的過程就是不斷摒除欲望的過程。一開始，孫悟空打死了六個(gè)強(qiáng)盜，他們的名字分別是眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、意見欲、身本憂。這不就是欲望嗎？到后來，孫悟空遇到了六耳獼猴。其實(shí)他就是孫悟空的另一個(gè)側(cè)面：奪取行李，自己取經(jīng)，欲望達(dá)到了極點(diǎn)。孫悟空殺死六耳獼猴，就意味著徹底消滅了欲望。從此以后，孫悟空也再不回去花果山了——那是他作妖稱王的地方。

誰能沒有欲望？誰不想消滅欲望？西天取經(jīng)，這不就是現(xiàn)實(shí)中人們的成長與修行嗎？原來，故事都是反映現(xiàn)實(shí)的。

這時(shí)，我才知道，如來，摒棄欲望，如其本來，實(shí)在不能容易做到。但，我始終走在西游的路上！

沒有磨難，怎能成佛

文/范語章

《西游記》是一部有名的小說，主角孫悟空更是人人皆知，可有多少人真正了解他的成長之路呢？

從最初的石猴到美猴王，再到孫悟空，美猴王，弼馬溫，齊天大圣，孫行者，直到最后的斗戰(zhàn)勝佛：從他的名稱變化里，我們就可以看到他的成長。每一個(gè)名稱，都意味著他不同的成長階段，就像我們一樣，經(jīng)歷了從嬰兒期到童年期再到青春期，職業(yè)期和成熟期的過程，最終成為了一個(gè)完整的自己。

在一開始，他還只是石猴的時(shí)候，有著一顆赤子之心，沒有名利和欲望之心的干擾。美猴王時(shí)期，是他的童年期，他雖然稱王可也只是個(gè)孩子王，只會(huì)吃喝玩樂，還沒有過多的欲望。到了孫悟空的階段，他有了死亡意識，有了欲望，也漸漸地有了名利心。名利心膨脹到一定程度，就到了第二個(gè)美猴王階段，他變成了妖王，欺壓龍宮，大鬧地府。這時(shí)的他游手好閑，生活雜亂無章。在這時(shí)，天庭給了他一份工作——弼馬溫。借助養(yǎng)馬，他的各種心暫時(shí)收了回去，有動(dòng)力有目標(biāo)去做一件事。這時(shí)的他應(yīng)該是最快活的。

正在他興高采烈地養(yǎng)馬時(shí)，他得知了這份工作品又低又無法升遷，這導(dǎo)致他極度不滿，認(rèn)為天庭不重用他，于是他又開始惹是生非。當(dāng)天庭得知只要滿足他的虛榮心，就可以哄住他之后，就給了他一份虛職——齊天大圣，看管蟠桃園。不過，這也讓他變得更狂妄自大，甚至覺得玉皇大帝昏庸無能。最后，因?yàn)闆]有邀請他參加蟠桃大會(huì)，他便大鬧天宮。最終，被鎮(zhèn)壓在五行山下500年。

雖然在五行山下被壓了500年，可他的內(nèi)心卻幾乎沒有任何改變。真正讓他改變的是他遇到唐僧后一步步走過去的漫長旅程，這段旅程讓他的內(nèi)心成長。這個(gè)時(shí)期，他叫孫行者。

在西天取經(jīng)的四人團(tuán)隊(duì)里，孫行者是神通和斗志的象征。但孫悟空真正悟“空”，卻是在九九八十一難的每一次磨難中慢慢達(dá)到的。剛開始，孫悟空還需要有緊箍咒克制著他的魔心；而到最后，在一次次斬妖除魔的過程中，他的內(nèi)心已沒有了魔，自然也就沒有了緊箍咒。他的超我戰(zhàn)勝了本我，佛心消除了魔性，孫悟空成為了斗戰(zhàn)勝佛。

不經(jīng)歷磨難，孫悟空是不可能成佛的，就像我們不經(jīng)歷成長，是不可能真正長大的。

孫悟空的修行

文/葉金妍

有一只猴子，它由自然孕育而生，從一塊石頭中蹦出，它就是石猴，后來的美猴王。

忽有一日，一只老猴衰老，離大家而去。美猴王既感到悲痛，又感到驚恐：自己是否也會(huì)邁上衰老的路程，然后死去？

那是它第一次感受到死亡。

為了長生不老，它踏上了艱辛的學(xué)藝之路。歸來時(shí)，它已改頭換貌：不僅學(xué)了一身本領(lǐng)，還有了一個(gè)正式的名字——孫悟空。

短短三字，表明了菩提祖師對它的期望。他希望悟空能成為一個(gè)人，于是去掉獸旁，從它身上取了個(gè)人姓：孫；“悟空”二字則是希望它能悟出一切皆空之理，悟出一切其實(shí)都緣自一顆本心。

這時(shí)的悟空注定要讓他失望了。他的欲望在膨脹：嫌自己沒有一件趁手的兵器，下海找龍王索取了如意金箍棒與全身披掛；惱恨地府索他魂魄妨礙他長生，他大鬧地府，大筆一揮，從此生死簿上再無猴類。

很快，孫悟空被龍王和閻王告上了天庭。玉帝權(quán)衡利弊之后，聽取了太白金星的招安建議。悟空踏上了天庭為官之路。

天庭上，悟空故作不懂禮節(jié)，見玉帝不拜，實(shí)則在試探玉帝。瞧玉帝面對自己這種不禮行的惡劣態(tài)度卻寬容大度，悟空不由地看不起玉帝：玉帝竟如此軟弱怕事。

成為弼馬溫之后，孫悟空安定了一段日子，勤勤懇懇賣力干活，馬看到它非常開心，個(gè)個(gè)彪悍強(qiáng)壯。日子一長，悟空發(fā)現(xiàn)了天庭公司中有一個(gè)致命的問題：沒有升遷制度。這意味著，他極有可能一輩子都只是個(gè)弼馬溫，做得好，只有一聲贊揚(yáng)；而稍有差錯(cuò)，便會(huì)有嚴(yán)刑峻法加身。悟空心一橫，打出了弼馬府，重回花果山，做花果山美猴王，自稱齊天大圣。

玉帝迫于無奈，再次招安，封孫悟空做齊天大圣，孫悟空的欲望更加膨脹。

雖叫齊天大圣，但沒有實(shí)職。樂得他只管在天宮結(jié)交四方好友，與各位仙人稱兄道弟。玉帝恐其聯(lián)合造反，給他看蟠桃一職。平日里閑散的悟空，上殿面圣的第一句震驚到我了。他問玉帝，召見他有何封賞！一個(gè)無所事事的職員竟然在向領(lǐng)導(dǎo)索取封賞！

悟空作為看守者，將蟠桃?guī)缀醭粤藗€(gè)精光。分明是自己沒有對天庭做出足夠的貢獻(xiàn)，沒資格參加蟠桃會(huì)，心存不滿的悟空，卻將前來采桃的七仙女定住，冒充赤腳大仙，偷丹偷酒，攪亂了蟠桃會(huì)。自己醉熏熏地回到花果山，卻為世間帶來了一場災(zāi)難。大鬧天庭的他，妄想做玉帝，被如來佛祖壓在五行山山底。

幸得觀音慈善，點(diǎn)化它護(hù)送唐僧西天取經(jīng)。取經(jīng)過程中，他又幾次獸性爆發(fā)，后因殺了幾個(gè)強(qiáng)盜，一向以慈悲為懷的三藏覺得連累了他，終被趕走。悟空無處可去，重回唐僧身邊，卻倚仗自己的本事、神通，心高氣傲，只道“千萬還得我保你去西天也。只怕你無我去不得西天。”但唐僧很堅(jiān)決，把它趕走了。悟空心覺委屈，請菩薩那里主持公道，終于肯低頭認(rèn)錯(cuò)。

這一次的真假悟空，其實(shí)是應(yīng)該由悟空本身負(fù)責(zé)，是悟空自己的道眛，導(dǎo)致了假行者趁虛而入。悟空失去善念，違背了取經(jīng)的原則。他的魔心已然失控爆發(fā)。但若想成佛，就需有一顆佛心。須有佛心，才能悟空。

假行者將唐僧打暈，棄之一旁，想獨(dú)自去西天取經(jīng)，讓那里的人封他為祖。可以說，假行者就是悟空的魔心幻化而成的。但假行者注定替代不了真行者的。假行者的名利心太重，不能悟空，如何成佛？再者，假行者的一切都是屬于它自身的嗎？不屬于。他是在模仿孫悟空，悟空的一切，是他聽來的。想要取得真經(jīng)，必須要經(jīng)過漫長的跋涉與修行，即“行者”階段，而假行者沒有。跟它相比，孫悟空真就真在他的一切都是他親身經(jīng)歷的。孫悟空，西天取經(jīng)，護(hù)送唐僧的過程，也是佛心長、魔心消的過程。

殺死了假行者，孫悟空做出了自己的選擇：與自己的兇狂之心徹底決裂，真正虔誠地走向取經(jīng)之路。心既悟，修成正果便是早晚的事。從此，它不再是他，而是祂，——斗戰(zhàn)勝佛。

孫悟空由魔心的浮躁好動(dòng)，到悟出悟空的寧靜專一，回于本心。他是西游路上的英雄，也是我們口中的大圣。

（以上三篇均為《西游記》課程作品）