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瑪雅奇觀 一提起美洲，人們就想到了歐洲人對其稱謂的“新大陸”。其實，遠在 歐洲人哥倫布到達美洲之前，印第安人就已創造出十分燦爛的文明。他們的 瑪雅文化是世界優秀古文化之一。 所謂瑪雅文化，就是指從公元前 １ 世紀到公元 １５ 世紀之間美洲印第安人 中的瑪雅族所創造的文化。它的全盛期在公元 ４ 世紀至 ９ 世紀。瑪雅文化廣 布于今天墨西哥的尤卡坦半島、中美洲的危地馬拉和洪都拉斯一帶。瑪雅文 化是古代美洲文化的最高峰。僅天文學方面就取得了驚人的成就，甚至今人 也為之驚嘆。 瑪雅人在沒有沙漏和滴漏等計時器，更沒有現代天文望遠鏡和其他光學 儀器的情況下，借助一種安放在木架上的玉石管子，靠肉眼來觀測宇宙，并 能比較準確地預測出日食和月食的時間，掌握金星、月亮等的運行周期。瑪 雅人在長期對太陽和星辰的觀測中，發明了四種不同的歷法。一是瑪雅歷法， 即宗教年歷，它把一年分為 １３ 個月，每月 ２０ 天，全年 ２６０ 天。二是太陽歷， 一年分為 １８ 個月，每月 ２０ 天，年末外加 ５ 天，稱作“無名月”，共 ３６５ 天， 年度從每年冬至開始計算。每個月份都以與農事季節相關的名字命名，例如 楚思，即播種月；摩爾，為收割月等等。太陽歷是瑪雅人常用的歷法。三是 金星歷，瑪雅人計算金星會合周期為 ５８４ 天，與今天科學家計算的 ５８３．９２ 天，每月誤差 ６ 分鐘，一天誤差僅不到 １２ 秒。四是太陰歷，它確定的一年為 ３８５ 天零 ８ 小時。 古代瑪雅人巧妙地將造型藝術與天文知識渾然成一體。他們在其建筑方 位、構造形式等方面，往往同星球的運行及每一年中的各個季節有關。如： 墨西哥維拉克魯斯地區的壁龕金字塔的 ７ 層塔身共有 ３６５ 個方形壁龕，每龕 代表一天；墨西哥尤卡坦半島北部的庫庫爾坎金字塔，四面各有 ９１ 級臺階， 加上通往最高處圣堂的一級，正好 ３６５ 級臺階，與全年天數相符。寬達 １．３５ 米的邊墻聳立在石階兩旁，朝北的兩個邊墻下端雕刻成巨型蛇頭，每年春分 和秋分，在夕陽的照射下，出現“蛇影奇觀”。傳說這是羽蛇神降臨大地， 此時人們便載歌載舞歡慶羽蛇神的到來，希望它給人們帶來好年景。這當然 不是羽蛇神的降臨，它是古代瑪雅人高超的建筑造型藝術和豐富的天文知識 在庫庫爾坎金字塔上的反映，使后人在很長一段時間無法解釋這種現象。現 據天文學家和考古工作者對庫庫爾坎金字塔考察和研究的結果，認為：庫庫 爾坎金字塔坐南朝北而偏西 １７ 度，春分和秋分是一年中僅有的晝夜均分的兩 天，太陽向正西方向落下，便形成奇妙的蛇影。這個地區每年只有旱、雨兩 季之分。每當春分出現蛇影時，瑪雅人便將它看作是羽蛇神降臨，帶來雨水， 滋潤土地，他們便開始耕地播種；而當秋分，人們則感謝羽蛇神帶來光輝， 雨季從此結束。瑪雅人就是這樣不僅把他們豐富的天文知識用于建筑藝術之 中，而且還巧妙地將二手手游賬號拍賣平臺同宗教信仰結合起來，并為農業生產服務。 瑪雅人對天文的認識可以追溯到更遙遠的過去，是繼承了他們前人寶貴 遺產的結果。考古學家們先后在瑪雅人的祖先奧爾梅克人曾經居住過的地 方，發現了一些記載著年、月、日的石碑，以及高達 ３３ 米的土金字塔祭壇等 遺址和遺物。近年來，一些考古學家對瑪雅人和瑪雅天文學的進一步考察、 研究和分析，認為：有一個更古老的印第安民族早于奧爾梅克人創造了歷法。 有一位叫森特?馬姆斯特羅姆的學者曾在一家美國雜志撰文，講述了這樣的 一個故事：大約在 ３３５１ 年前的某一天，伊薩帕的一位祭司發現，在沒有一棵 樹、一根柱子或木樁，或者其他任何一種豎在地上的東西的情況下，地面上 竟出現了投影。于是，這位細心的祭司記下發生這一奇怪現象的日子，同時 繼續留心觀察并計算天數，２６０ 天之后，這種現象又第二次出現。從此，最 初的歷法產生了。在此歷法當中，有 ２０ 種與當地神話故事相關的動物被用來 分別表示一個月中的每一天，然后再把 １—１３ 的數字同這些動物名稱結合在 一起。祭司們就是這樣根據自己創造出的歷法預測日食，并蒙上宗教的色彩， 指導社會生活。伊薩帕人發明了這種歷法，又傳給了奧爾梅克人和瑪雅人。 中美洲人一直把這種歷法作為宗教歷法來尊重，并把它和以后發明的太陽歷 結合成一個體系，影響著后來的阿斯特克和印加人的天文知識的發展，使印 第安天文學在歷史上又出現了新的輝煌。甚至今日，在危地馬拉的一些偏僻 地區，土著居民仍然使用這種獨特的歷法。 瑪雅人的承上啟下的燦爛、輝煌的天文學成就，為世界天文學的發展， 起了積極的推動作用，豐富了世界天文學史的科學寶庫，那些令人贊嘆的天 文學成就，至今仍放射著奪目的光輝。 |
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