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中國歷史上有幾位少數(shù)民族的英雄好漢，契丹人耶律阿保機要算是一位。唐朝衰敗后的五代十國時期，中原地區(qū)陷入亂局，耶律阿保機則是在此時統(tǒng)一了契丹各部，并在公元916年建立契丹國，開年號神冊元年，即為遼太祖。遼太祖死后，他的二兒子耶律德光即位成為遼太宗，這小子勾結(jié)后唐的石敬瑭占據(jù)了燕云十六州，并且以此為進攻中原的基地。遼會同20年（公元947年），遼太宗攻取東京開封府，滅了后晉，改國號大遼，年號大同。耶律德光在中原縱兵劫掠，不得人心，只好北撤，病死于途中。遼太宗耶律德光因為拿下了開封，占據(jù)了黃河以北的大片中原土地，因此在契丹人中威望很高。死后，他的姆媽述律太后說“活要見人，死要見尸”，其時正值夏季酷暑，圣體保存成了大問題，諸臣為此頗無奈。便有軍廚出招把他做成“羓”，就是牛肉干那樣的干肉。結(jié)果，他的遺體真被做成了叫做“帝羓”的干尸，成了中國歷史上唯一的一具皇帝木乃伊。運回上京后，葬于現(xiàn)在內(nèi)蒙巴林右旗的鳳山懷陵。 遼太宗之后過了幾代，乾亨四年（公元982年）遼景宗去世，12歲的遼圣宗即位，其母蕭太后攝政。統(tǒng)和27年（1009年）遼圣宗親政。在蕭太后和遼圣宗的治理下，遼國達到鼎盛。遼太平11年，遼圣宗去世，太子耶律宗真即位成遼興宗。遼興宗時期，借助前朝的鼎盛，和宋朝達成了一定程度上的平衡。他和宋朝皇帝宋仁宗趙禎互相贈書送畫，看上去還挺文藝的。遼興宗的皇后也姓蕭，叫蕭撻里，但是和蕭太后蕭綽沒有關(guān)系，她的祖上是遼太祖耶律阿保機的述律皇后的弟弟。這個遼興宗的蕭皇后性情溫順，對人也和藹，很受民眾喜歡。當時，遼帝在大同設(shè)陪都。有一次，蕭皇后隨遼興宗赴大同時，路過應(yīng)州佛宮寺，見其寺廟古樸，便提議在寺內(nèi)建一座佛塔，就是現(xiàn)在的應(yīng)縣木塔。此塔建成時是清寧2年（1056年），此時遼興宗已去世，繼位的是遼道宗耶律洪基，蕭皇后也成了皇太后。這是目前官方所說的應(yīng)縣木塔的來歷，它是在清代應(yīng)州志中根據(jù)一段殘碑的文字推斷出來的。這個遼清寧2年對應(yīng)的北宋是宋仁宗趙禎的至和3年。 我到達應(yīng)縣的時候已經(jīng)是月上三桿之時，那座大好的木塔居然沒有燈光照耀，要說這山西辦旅游還真是差那么點事。沒辦法，只能找個地方先住下來，明天日出再看吧。住進木塔旁邊看上去像那么回事的一家酒店，在飯廳里請廚師下了一碗面、切了一塊肉，味道真不錯。廚師說他有正版的資質(zhì)證書，級別還不低，而且本酒店是縣里最好的酒店，我應(yīng)該感到榮幸。吃完榮幸之餐，回到榮幸之屋，發(fā)現(xiàn)沒有榮幸熱水洗澡，酒店的鍋爐不幸趴窩。得了，上了榮幸床，沒做成榮幸夢。第二天早餐之后，我從酒店出來好好看了一下這座酒店，白天看著還真是挺像樣的。 一個向左轉(zhuǎn)，就看到了仿古大街，他們說這是仿遼代建筑，我家沒有遼代的親戚，不知真假。 往前走一百米就看見一座牌樓。四柱三樓，灰瓦單檐歇山頂，晉派龍脊吻。看那木頭，很有年代感。 站在牌樓前面一貓腰，就可以看見門洞后面高大的木塔。 走過牌樓，在晨光下看這塔，那個壯碩感非常震撼。天上飛鳥翩翩，這里沒有紗網(wǎng)保護木結(jié)構(gòu)，據(jù)說是為了讓那些鳥兒去吃木結(jié)構(gòu)里的蛀蟲。這些鳥兒是麻燕，秋天特別多。這座塔能保存這么多年，也有這些麻燕的功勞。 天上有飛鳥盤旋，塔下有秋葉為伴。 最早的佛宮寺已經(jīng)沒有了，前面的佛宮寺大門是新建的，就是一座院門。門上的“佛宮寺”額匾是趙樸初所題。 站在院門前可以清楚地看見塔上面的塔剎，因為此塔巨大，塔剎也就很大，而且復(fù)雜。下面是雙層磚雕蓮花座，然后是一個鐵絲編的寶珠。寶珠之上是五層相輪，相輪之上又有仰月寶珠，再上是一串寶珠避雷針。雖然很復(fù)雜，看上去卻很樸素。你如果仔細看，可以發(fā)現(xiàn)塔剎的雙層灰磚蓮花座上長了好多草，據(jù)說那是靈芝草，反正我也上不去，他們這么說，我也就只能相信。 進了院門就可以看見整座塔。從外面看，塔有五層，底層有檐廊，南北有門，上面每層有一圈平座欄桿。第一層是重檐歇山頂，上面各層都是單檐。看上去各明層之間有暗層，內(nèi)部應(yīng)該有九層。塔頂八角攢尖頂。 好好看看吧，這是中國僅存的一座古代木塔，也是世界上最高的木塔，1961年第一批全國重點文物。全木結(jié)構(gòu)，經(jīng)過了將近一千年，扛住了若干次大小地震，仍巍然聳立。中國古建的木框架結(jié)構(gòu)是非常科學(xué)的，它依靠榫卯連接成一體，是一個彈性框架，抗震性能絕對好。近年曾有中外工程師制作了按比例縮小的故宮太和殿模型，那是明式建筑。把這個模型放在振動臺上，模擬地震直到九級，磚墻都塌了，木結(jié)構(gòu)仍然屹立。中國古代木塔扛得住地震，可是架不住火燒，所以保存下來不易。應(yīng)縣木塔是唯一保存下來的古代木塔，雖然經(jīng)歷過戰(zhàn)火，挨了不少槍炮彈丸，非常幸運地沒有遭壞人放火，也沒有被天雷轟倒。 塔上的匾很多，從下往上看，第一層額匾：天柱地軸，明代萬歷年間應(yīng)州知州王有容置匾，應(yīng)州人田惠題字。田惠曾做過戶部主事，這是他辭官回鄉(xiāng)后所題。天柱：天柱山，擎天之柱；地軸：傳說中大地的軸；《南齊書》有“義滿天淵，禮昭地軸”。 第二層斗拱下匾：正直。清代雍正年間懷仁知縣李佳士所題。正直二字顯意、隱意都易解。 第二層額匾：天宮高聳。清代光緒年間應(yīng)州知州李恕所題。天宮即九重天，從一重天瑤池到九重大羅天一共36層，里面住的是中華神話中的天帝諸神，就是道家的神殿。佛教的天是天界，三界共有28層。把道家天宮匾掛在佛塔上？這塊匾有點懸。 第三層額匾：釋迦塔，噢，原來這塔的大名叫釋迦塔。這塊匾是這些匾里最老的，正牌，是本塔的銘牌。上面寫著是金章宗完顏璟的明昌5年（公元1194年）修繕后所作。題字是當時的一個鹽使判官王瓛，就是一個七品芝麻官，居然寫得這么一手好字！這匾上也寫著“清寧二年特建寶塔”，其后，直到明代成化7年（1471年）的六次修繕在此匾上都有記載。這塊匾已經(jīng)八百年了，本身就是一件奇跡。 第四層額匾：天下奇觀，明代正德13年（1518年）明武宗朱厚照所題。正德12年，北元達延可汗巴圖蒙克侵犯大明。這個達延可汗相當牛，據(jù)說是成吉思汗的十五世孫，剛剛統(tǒng)一了蒙古，想重新稱王，明朝人管他叫“韃靼小王子”。明武宗朱厚照非常開心，因為他就喜歡打仗。此時其實距土木堡之變剛剛七十多年，眾臣生怕他像朱祁鎮(zhèn)親征瓦剌兵被俘，都反對皇帝親征。朱厚照不聽他們的，他自任“大將軍朱壽”，帶著大軍殺向應(yīng)州迎敵，大獲全勝，達延可汗嚇死在逃跑路上。打完了勝仗已經(jīng)轉(zhuǎn)過年，就是正德13年了，明武宗班師回朝時在應(yīng)州大宴官兵，并且登釋迦塔觀景。他就看見了他家先帝題的匾，然后就也題了一塊匾，就是這塊“天下奇觀”匾。 第五層額匾：峻極神工。朱厚照的先帝題的就是這塊匾，這個先帝是明成祖朱棣，時間是永樂21年（1423年）。為了穩(wěn)定北方邊界，朱棣五次親征北伐，最后，把蒙古殘余趕出了漠南。第四次北伐在宣化獲勝后，朱棣回京途中在應(yīng)州喝茶，期間登上釋迦塔眺望天下，并贊嘆塔工精絕，便題下這塊匾。 除了上面那些匾，塔門檐下還有一塊匾。 “萬古觀瞻”，康熙六十一年（1722年）所題，沒有落款。這塊匾后面的故事挺悲慘，說當時的應(yīng)州知州章弘在應(yīng)州任上頗有政績，還發(fā)動大家一起修葺釋迦塔。據(jù)傳章弘曾向當?shù)馗缓罃偱尚匏瓶睿虼苏兄碌胤酵梁烙浐蓿麄儽懵?lián)名參了章弘一本。章弘因此被稱為壞官，他在匾上的落款也被后人抹去。此為人云亦云，真假莫辨。正門兩邊立著好幾座石碑，都是各次修繕的功德碑，數(shù)了一下，有六座。 看看上邊那塊天宮高聳匾。 釋迦塔前面空地上還能看見一些房基痕跡，不知道是不是過去佛宮寺的遺跡。
院子里立著一塊下馬碑，“文武官員人等至此下馬”，旁邊是標配的跪馬。這個是這里的原物嗎？如果是，那說明本寺是皇家寺院。
這座塔有兩層臺基，下面一座很高，差不多有七尺高。上面一層小一圈，犄角上還有玻璃罩著最初的花崗巖貔貅。可以看見古老的木結(jié)構(gòu)，橫枋上還有殘留的彩繪。看那碩大的斗拱和深遠的飛檐，很有唐風(fēng)。
沒有門墩，就是簡單的門枕。看那柱子，都是紅松的，耐久。
看看屋脊，灰瓦，磚雕脊吻和端獸。
轉(zhuǎn)到后門，可以看見佛像的背影。
這就是釋迦塔里的釋迦牟尼佛像，這佛像看著絕對不是遼代的，遼金時期的佛像是袒露上身的。倒是有唐代佛像模樣。佛像兩邊那不是門柱，而是一圈八根通天柱，是這座塔的核心骨干，柱子上布滿了彩繪壁畫。
通天柱和塔壁之間搭了樓板，過去可以上去，現(xiàn)在不讓了。可以看見柱子之間有晉派橫披，上面畫著官員禮佛圖。
再看看墻上的佛像壁畫，這些看上去是遼代的佛像了。面部圓潤，眉毛細長，眼睛半閉，袒露胸懷。畫面線條流暢，色彩飽滿。
中間佛像基座是一個簡單的八角須彌座，帶有彩繪。最奇特的是須彌座的八個角上立著八位彩繪金剛像，他們合力扛著這個須彌座。這八位力士叫“托座力士”，不是金剛力士，金剛力士是護法神。須彌座上的托座力士常見的是在中間束腰上，站在座外的很少見。須彌座之上是蓮花座，三層花瓣。
看看彩繪蓮花瓣和上面的佛像。
須彌座立柱上盤著的晉派苗條龍。
抬頭瞻仰佛像。
從前面看，應(yīng)該不是遼代風(fēng)格，像是唐代風(fēng)格的佛像，泥胎彩繪，非常漂亮。上面是八角欞花藻井。
從背面看釋迦塔，一層額匾上寫著“永鎮(zhèn)金城”，這是清代的匾，看不清楚落款。前些年，應(yīng)縣贊助拍過一部電影就以此匾為名。
看看這個檐廊，相當寬闊，說明上面的飛檐非常遠大。
據(jù)說這座塔里供著二枚佛牙舍利，而且還是真的。應(yīng)該是搬到別處去了，肯定現(xiàn)在不在塔里了。塔的后面有一座寺廟，現(xiàn)在也是文物單位，沒有香火。
磚雕門樓，兩邊有影壁。里面有一座嶄新的佛宮寺香爐，為了表明這個寺院和傳說中的遼代佛宮寺有關(guān)，那正殿正脊上裝了兩座鰭形龍吻，表示這是遼代風(fēng)格。可是那單檐歇山屋頂明明是清早期式樣。
進去走了一圈，見到一位服務(wù)員在打掃院子。她告訴我說這座寺院最早是清代的，后來也被人搗毀了，這是近年重建的。我問她這里是過去佛宮寺的位置嗎？她說是的。我轉(zhuǎn)過身，從寺院里看那釋迦塔。
這座寺原來是前塔后殿？這種布局在遼代十分罕見，倒是之前四、五百年的南北朝時期常見。 在背陰處看看釋迦塔的外輪廓。
欣賞完應(yīng)縣木塔出來，回頭再看一眼，真是非常壯觀。
看街上有當?shù)靥厥常凶觥岸疀龇邸保f是又酸又辣，那不就是酸辣粉嗎？沒敢品嘗，怕辣。
遼代時期佛塔以磚塔為多，我今年夏天在古遼都附近就見識過赤峰遼中京的大明塔，北京天寧寺里是遼代最后一座塔，這些遼塔都是密檐磚塔。我在當年遼宋邊界的河北涿州見過兩座遼塔，都是樓閣式磚塔。遼興宗的蕭皇后在應(yīng)州佛宮寺提議修建的這座釋迦塔卻是一座木塔，就是現(xiàn)在著名的應(yīng)縣木塔。為什么我們看到的遼塔都是磚塔，從遼早期的赤峰大明塔到遼晚期的北京天寧寺塔都是磚塔，唯獨應(yīng)縣這座遼中期的塔卻是木塔？而且，你第一眼看上去就覺著這是一座宋塔。杭州六和塔就是一座宋塔，磚心木塔。這座塔內(nèi)供奉的佛像有嚴重的唐代風(fēng)格，和我在薊州獨樂寺看見的觀音閣佛像非常相似。碩大的斗拱、深遠的飛檐、壯碩的梁柱，都有唐代風(fēng)格。前塔后殿的布局方式也不是遼代常見。雖然塔上銘牌匾“釋迦塔”上說是清寧二年特建寶塔，但那塊匾是金代明昌5年的，而不是遼代清寧2年的，所以塔的來歷還是沒說清楚。按照官方說法，此塔是遼代清寧二年所建，但是我看其風(fēng)格都與遼代佛塔建筑特點有異。因此，現(xiàn)在對此塔的始建年代還有一些爭議。有一種觀點認為此塔應(yīng)該最早建于后唐、后晉時期，也就是遼之前；后來蕭皇后賜名“釋迦塔”，并敕令修葺。這樣一來，保留的唐風(fēng)就可以解釋了。中原在宋代時興樓閣木塔，而后唐、后晉正是唐滅宋起的連接部，開始造樓閣木塔也說得過去。 應(yīng)縣木塔是我心儀已久的一處古跡，此行了此心愿，很開心。從應(yīng)縣到北京路途并不遙遠，三、四個鐘頭就到家了。這一趟三晉之旅收獲頗豐，看了不少古跡，也看了一些異景，倒是沒吃多少酸食。 秋風(fēng)起時走三晉之行圓滿結(jié)束。 （修訂版） |
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