出自易經(jīng)的女孩名字,易經(jīng)里比較有內(nèi)涵的名字,易經(jīng)最唯美的名字大全,易經(jīng)里好聽(tīng)的女孩名 易經(jīng)最唯美的名字大全,中國(guó)著名姓名學(xué)大師,謝詠老師整理研究,易經(jīng)里比較有內(nèi)涵的名字,易經(jīng)里好聽(tīng)的女孩名字有哪些?出自易經(jīng)的女孩名字選用! 自古以來(lái),人們對(duì)自己姓名十分珍視,我國(guó)的姓與名,經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程,才發(fā)展到了今天人們所慣用的取名字方法濃縮,有名有姓; 姓名一直帶有時(shí)代的信息,銘刻著中華民族傳統(tǒng)文化的觀念,留下了幾千年血統(tǒng)的烙印,凝聚著父母對(duì)孩子的深情厚意和殷切期望,隱寓著不同的理想抱負(fù)、情趣、愛(ài)好與目標(biāo)追求,它對(duì)人生起著潛移默化的作用,所以很多人都很重視起名字,于是就有很大一部分人追本溯源,希望從中國(guó)的老祖文化《易經(jīng)》里面來(lái)尋找合適的名字!確實(shí),《易經(jīng)》含蓋萬(wàn)有,綱紀(jì)群倫,是漢族傳統(tǒng)文化的杰出代表,易經(jīng)文化又廣大精微,包羅萬(wàn)象,亦是中華文明的源頭活水,中國(guó)歷史上就有不少名人的取名來(lái)自《易經(jīng)》,下面謝詠老師收集整理一下,大家看看還有哪些詞句是適合用作小名的! (1)謝詠老師整理:《易經(jīng)》中最重要的四個(gè)字 《易經(jīng)》反映中國(guó)人特有的一種思維方式,被稱為“群經(jīng)之首”,和儒家、道家、法家等各個(gè)學(xué)派的經(jīng)典不同,《易經(jīng)》強(qiáng)調(diào)的是人要效法天地,即從宇宙、自然的運(yùn)作模式中,來(lái)體悟?yàn)槿颂幨乐馈R蚨兑捉?jīng)》給人的啟迪,往往極為深刻。今天謝詠老師就來(lái)和各位介紹《易經(jīng)》中最重要的四個(gè)字:元亨利貞。 “元亨利貞”首見(jiàn)于《易經(jīng)》第一卦“乾卦”的卦辭,這四個(gè)字,在六十四卦的卦辭、爻辭中出現(xiàn)的頻率極高,可以說(shuō)是貫穿于整部《易經(jīng)》,對(duì)這四個(gè)字的正確理解,可以幫助我們更好地理解《易經(jīng)》的智慧,指導(dǎo)自己的生活。 元、亨、利、貞,可分別理解成“創(chuàng)始”、“通達(dá)”、“適宜”、“正固”。 (1)元:創(chuàng)始,是最大的善 正如新年的第一天叫元旦,人體的生命之氣叫元?dú)猓莿?chuàng)始的意思,是萬(wàn)物存在的原因,也是一切善行的基礎(chǔ)。正如孔子在《乾卦·文言傳》里說(shuō)的:“元者,善之長(zhǎng)也。”沒(méi)有創(chuàng)始,一切都無(wú)從談起。這啟示我們,人生在世,要以“創(chuàng)始人”的心態(tài)去行動(dòng),去開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè),或?qū)ふ易约旱娜松鴺?biāo)。乾卦象辭說(shuō)“天行健,君子以自強(qiáng)不息”,就是要人效法天,積極行動(dòng),給世界施加影響力。 (2)亨:通達(dá),更多的可能性 元之后是亨,這代表創(chuàng)始之后,要努力尋求自我發(fā)展,給自己更多的可能性。所謂“海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛”,《易經(jīng)》認(rèn)為:萬(wàn)物都由天地產(chǎn)生,所以萬(wàn)物都是相通的,人生也是如此。 我們常說(shuō)“天無(wú)絕人之路”,天是會(huì)給任何人路走的,這是天道,是自然法則。很多時(shí)候我們感覺(jué)眼前無(wú)路,只是天在給我們機(jī)會(huì)自省,只要我們?cè)谒枷肷虾托袆?dòng)上通達(dá)起來(lái),自然不難“柳暗花明”。 (3)利:適宜,做正確選擇的能力 亨之后是利,為什么相同的路,有的人越走越寬,有的人卻越走越窄?差距就在一個(gè)“利”字上。“利”從本義講是收獲物,可以當(dāng)“利益”講,但深一層的意思則是“適宜”。也就是說(shuō),做出正確的選擇,才能有利可言。如《易經(jīng)》卦辭里常有“利涉大川”,也有“不利涉大川”。是否適宜渡過(guò)大河?要綜合各人的位置、條件與機(jī)緣,做出正確的選擇。 (4)貞:正固,正道而行并堅(jiān)持下去 利之后是貞。貞這個(gè)字在《易經(jīng)》的卦爻辭里都十分常見(jiàn),但是既有“貞吉”,也有“貞兇”。這不難理解,因?yàn)槿绻叩氖钦溃瑘?jiān)持下去自然是吉。但如果明知不是正道,堅(jiān)持下去豈不糟糕?所以在明確了“利”與“不利”之后的堅(jiān)守,才是明智的。 當(dāng)然,永遠(yuǎn)的“貞吉”是不存在的,因?yàn)槭虑椴豢赡苡肋h(yuǎn)順?biāo)臁_@時(shí)《易經(jīng)》指出了一條明路,叫“貞下起元”,即功成身退,讓自己回到另一個(gè)起點(diǎn),元亨利貞,開(kāi)始新的人生。 悟透“元亨利貞”四字,人生盡在掌握! (2)謝詠老師整理:易經(jīng)里好聽(tīng)的起名用字 易經(jīng)是占卜之書(shū)內(nèi)蘊(yùn)的哲理很深?yuàn)W,其中包含了史料價(jià)值、思想價(jià)值和文學(xué)價(jià)值等等,家長(zhǎng)們?cè)跒楹⒆赢?dāng)名字的詞來(lái)起名,更加寓意著孩子,為孩子取到一個(gè)好名字! 在古代就有名人運(yùn)用“周易”名句取名,如蔣吉。曰:不終日貞吉,以中正也。”中,易經(jīng)中適合當(dāng)名字的詞:【乾卦】天行健,君子以自強(qiáng)不息。 ? 天——內(nèi)蘊(yùn):在周易.乾卦中“天”指宇宙,用作人名意為思維遼闊,天子驕子,心胸寬闊之義。 ? 健——內(nèi)蘊(yùn):在周易.乾卦中“健”指不斷,永遠(yuǎn),用作人名意為敏捷,精力充沛,高明之義。 ? 子——內(nèi)蘊(yùn):在周易.乾卦中“子”指人,用作人名意為人中龍鳳,有學(xué)問(wèn),品質(zhì)高尚之義。 ? 強(qiáng)——內(nèi)蘊(yùn):在周易.乾卦中“強(qiáng)”指強(qiáng)干,用作人名意為強(qiáng)盛,剛強(qiáng),優(yōu)越之義。 ? 謙——內(nèi)蘊(yùn):在周易.艮卦中“謙”指謙虛恭敬,用作人名意為有修養(yǎng),謙虛,品德高尚之義。 ? 山——內(nèi)蘊(yùn):在周易.艮卦中“山”指地名,用作人名意為指踏實(shí),穩(wěn)重,出眾,威嚴(yán)之義。 ? 多——內(nèi)蘊(yùn):在周易.艮卦中“多”指地名,用作人名意為正直,學(xué)識(shí)廣博,多才多藝,謙虛謹(jǐn)慎之義 ? 益——內(nèi)蘊(yùn):在周易.艮卦中“益”指行善,用作人名意為富裕,才華橫溢,有好處之義。 ? 澤——內(nèi)蘊(yùn):在周易.兌卦中“澤”指地名恩澤,用作人名意為指恩澤,恩惠,仁慈,善良之義。 ? 安——內(nèi)蘊(yùn):在周易.兌卦中“安”指平安,用作人名意為指文靜,吉祥,幸福安逸之義。 ? 志——內(nèi)蘊(yùn):在周易.兌卦中“志”指志向,用作人名意為志向,有理想有目標(biāo),積極上進(jìn)之義。 ? 雷——內(nèi)蘊(yùn):在周易.震卦中“雷”指天氣,用作人名意為威嚴(yán),大名鼎鼎,強(qiáng)健之義。 ? 震——內(nèi)蘊(yùn):在周易.震卦中“震”指威震,用作人名意為振奮,威勢(shì),肅然,心動(dòng)之義。 ? 修——內(nèi)蘊(yùn):在周易.震卦中“修”指修復(fù),用作人名意為美好,努力,智慧,出類(lèi)拔萃之義。 ? 君——內(nèi)蘊(yùn):在周易.坎卦中“君”指品性,用作人名意為指皇室風(fēng)范,尊貴,道德品行高尚的人之義 ? 如——內(nèi)蘊(yùn):在周易.坎卦中“如”指像,用作人名意為如愿以償,稱心如意之義。 ? 善——內(nèi)蘊(yùn):在周易.坎卦中“善”指心善,用作人名意為吉利,上升,善良,友好之義。 ? 坤——內(nèi)蘊(yùn):在周易.坤卦中“坤”指寬厚和順,用作人名意為寬以待人,高強(qiáng),有魄力之義。 ? 德——內(nèi)蘊(yùn):在周易.坤卦中“德”指美德,用作人名意為具有仁愛(ài)之心,恩澤于民,德高望重之義。 ? 風(fēng)——內(nèi)蘊(yùn):在周易.巽卦中“風(fēng)”指跟隨,用作人名意為風(fēng)度,氣勢(shì),氣量,氣度之義。 ? 申——內(nèi)蘊(yùn):在周易.巽卦中“申”指說(shuō),申請(qǐng),用作人名意為指深明大義,引申為深思遠(yuǎn)慮之義。 ? 同——內(nèi)蘊(yùn):在周易.離卦中“同”指同類(lèi),用作人名意為指不同凡響,認(rèn)可,贊同,共同之義。 (3)謝詠老師溫馨提示: 謝詠老師溫馨提示一下,易經(jīng)那些絕美的詞固然令人贊嘆不已,但是也只能用作小名或者乳名之類(lèi)的哦; 如果是筆名書(shū)名或者藝名這些,謝詠老師還是建議根據(jù)傳統(tǒng)《命理+姓名學(xué)》結(jié)合來(lái)定奪起名比較好,因?yàn)樾彰且粋€(gè)人終身使用,對(duì)人一生的影響還是很大,用錯(cuò)五行或者配置則降低格局運(yùn)勢(shì),所以還是應(yīng)該結(jié)合個(gè)人命理五行旺衰平衡為主,結(jié)合命理組合格局和喜忌需要為主,再輔佐以姓名之?dāng)?shù)理配置為輔,互相輔助相互相成,這樣才是最有利的姓名選用方式,既有傳統(tǒng)《命理+姓名學(xué)》為主流體,也有喜歡的《易經(jīng)》詩(shī)詞歌賦為小名來(lái)提升韻味,二全齊美! |
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來(lái)自: 蘭亭周易姓名學(xué) > 《謝詠姓名學(xué)篇》