【原】別離或是相逢

“長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離”。臨行前，還能折一支柳，送給別離的彼人嗎？別離是人生逃不過的話題，貧富的人，老少的人，不同時的同一個人，咀嚼這個詞，都能品出不同的味道。悲傷源自它，浪漫伴隨它。別離是知己間的最高峰。

別離相對相見，是寥寥無幾的。《我知道，我會看著很多人離開》說過，我們一生中會遇到一千萬個人，真正熟悉的卻不到一千個。只要行走，“相見”就總會迎面而來。真正熟悉的友誼，總是那么寶貴。中國人的差序格局，總有限度吧。作為一個普通人，我們的波浪不大，激不起大潮。別離也是世界上的珍物，何不珍視每個別離，以及每個別離的人？

別離相對相識，是無論如何在的。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”李白被久仰自己的汪倫用“十里桃花”和“萬家九樓”所騙了去，佇立桃花潭水上一葉舟上，失望地準備行去，卻聽岸邊的踏歌聲……二人在千尺之潭相別，留桃花潭水千年芬香。從古時便不缺，從相識到別離，總有感動，總有悲傷，盡管豪放的背后，也有不舍的情思。“莫愁前路無知己，天下誰人不識君。” “我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”仿佛被大自然說定了一樣，不是每個知己都能像諸葛亮一樣，在白帝城握住病榻上劉備的手。相識不容易，三顧茅廬；別離太容易，轉瞬飛逝。既深情，又樂觀，才是別離說定的樣子。

別離相對重逢，是可能無期尋的。沒有別離，哪來的重逢呢？簡單的一句話，怎能說清錯綜復雜的離愁呢？馬克思和恩格斯，無疑是捆綁在一起的知己，流芳百世。恩格斯不斷資助貧困的馬克思，逢年過節時的相聚，如世上最喜悅的歡慶。最后一次的別離，回來時卻是空蕩，接手了巨人手中的利劍。沒有別離，就沒有重逢的感動；沒有別離，也就沒有無法重逢的悲劇。無法不承認，友誼或比生計更坎坷。盡管如此，知己仍可以建立在距離上，一念成山海，一念破山海。只有艱難，才顯可貴。

別離像是對知己最高的考驗了，對人情感的最高要求。這個時代不需要書信了，這個時代也不需要騎馬回家了，但名為孤獨的病，卻在人們之間傳染開來。是無病呻吟呢，還是人友誼的不真切。珍惜且行人，何必懷疑呢？

【推薦語】以“別離是知己間最大的考驗”為論題引出下文，從相見、相識、相逢三個層次來論述，分論點在段首，層次清晰，運用了多種論證手法（舉例、引用、反問），最后升華主題“珍惜且行人”。（鄭旭璇）