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《老殘游記》第十三回：既是沒才的這們少，俗語説的好，物以稀為貴，豈不是沒才得到成了寶貝了嗎？ 在華夏數千年的歷史長河中，俗語文化是獨樹一幟的存在，雖沒有文人墨客的詩情畫意，但卻更貼近生活，更接地氣。 俗語是我國古代勞動人民智慧的結晶，在日積月累中，不斷通過細微的觀察、提煉總結，并通過語言修飾，最終得以蔚然成風，惠及后世。  別看俗語表面粗糙，但它蘊含的文化魅力以及生活哲理，可以為后世規避人生彎路，譬如這句俗語：“喪人出棟梁，生人不寢房”。 這句話表面上看起來迷信色彩嚴重，單從字面上去理解，著實不容易，可參透其中含義，或許你會覺得老祖宗這句警告有幾分道理。  “喪人出棟梁” 人終有一死，不論是因為意外還是壽終正寢，當老人在年老體弱時，會告訴子孫要多做有意義事情，不要虛度人生。 而俗語中的“喪人”就是指家人去世，意思將房子借給外人停喪，屋主會收獲到好運，后代會出棟梁之才。 在大多數人眼中，喪事是件晦氣的事避之不及，為什么還要將房子借給他人停喪呢？主要是兩個原因：  其一，古人很重視諧音之梗，棺材有“官財”，將自己房屋借給別人停喪，取得是升官發財之意，是能夠帶來吉祥好運的。 其二，死者為大，中國作為禮儀之邦，很重視各種禮節和喪葬習俗，一般人死后會在家中停放數日，供親友悼念再進行安葬。 在以前，農村基本上都是宗親本家，用家族的人借房子停喪是正常的事情，另外老人去世意味著新生命的到來，是家里將要添丁進口的預兆。 除此之外，人們還認為死去的老人能帶走家中濁氣，留下生前好運氣，對于家庭來說是好事，因此，人們很愿意將自己的房子借給他人停喪用。  “生人不寢房” 對于很多人來說，迎接新生命是件喜事，畢竟家里添丁，可在古人眼中，卻持相反觀點，后一句“生人不寢房” 意思就是不能把房子借給產婦生孩子。 這是為什么呢？主要是兩個原因： 其一，在古人眼中，生孩子雖為大喜，但害怕他人添丁之喜會將自己的鴻運帶走，所以即便是在最親的親戚家也會忌諱。 畢竟女人屬陰，生孩子的時候會流很多血水，在道家認為污血是極為“骯臟”之物，是非常不吉利的。  其二，由于古代醫療條件差，很容易有處理不當難產的情況發生，喜事變成禍事，從而引發一尸兩命的悲劇，這對主家來說是很晦氣的，還容易引起雙方矛盾。 為了造成不必要的麻煩，所以古人不會將房子借給產婦生孩子。 有些地方除了不會借房子給別人產子外，甚至身體不好的人，不會去小孩剛出生的家里做客，尤其是生了男孩的家庭，要等到男孩一兩歲以后才會去，人們會在自家房門上綁上紅布，有不宜待客之意。  結語 不論是“喪人出棟梁”，還是“生人不寢房”，這兩種說法看似迷信，實則蘊藏了人生道理，前者是促進鄰里和睦，后者為了避免禍端。 隨著現在人們思想發生改變，這句俗語也淡出了人們生活，但俗語中所體現的注重鄰里和諧、樂于助人等美德不能忘記。 我們不要一味地將俗語歸納為封建迷信，應當辯證地去看待一些民間俗語，取其精華，去其糟粕。  |
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