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公元2020年3月10日，庚子年初春，因閉關驅疫，余受長陽詩詞楹聯學會會長林大謨先生、長陽檔案館向家舟先生之托，應企業家陳武援先生之邀，至吾家對岸大坡之湖邊山腰，拜謁蘆溪清代鄉賢，嘉慶歲貢譚楚及夫人彭氏墓，并抄錄碑文及墓聯，為后期制作拓本，整理收錄資料，研究蘆溪譚楚及其后代奠定基礎。 據長陽檔案館史志中心向家舟先生介紹:譚氏是從明天順年間始祖譚世賢（瀘州知府）開始發跡，一直一脈相傳，延續到清末譚文镃、譚文鎧，相傳十幾代的文化世家。長陽乃至宜昌、湖北絕無僅有，不算最轟轟烈烈，奇在一脈相傳，代代出人。因此，譚楚墓的發現對研究譚楚及其后代有很大的作用。 在此要特意致謝陳武援先生的功德之舉，去年在此發現(之前我只知道譚楚墓在大坡，具體方位不詳。)報告給市政府政研室覃世斌先生，后覃世斌先生將照片轉發至長陽檔案館林必勝先生及向家舟先生，才知此墓為清代歲貢譚楚之墓。武援先生對地方歷史上遺留的東西有強烈的保護意識，并多有善舉，還期望蘆溪村將歷代文人名士的資料及遺留物整理保存好，以利傳承并發揚光大。(何宏江) 謁譚楚及夫人墓 文/何宏江 梓里溪邊葬古人， 百年貢士隱碑文。 長眠伉儷瑯嬛地， 幾看新枝葉落根。 (譚楚，號翹庵，字子超，世居長陽鹿溪里，清道光十二年歲貢補鄖陽府學訓導，卒年九十有八。其墓與夫人彭氏墓位于我家對岸蘆溪大坡。發現者為武援。) 譚楚(號翹庵)墓碑，其墓聯云:千秋存古道，百世起人文。 民國八年六月吉日立。 何宏江 攝 子:譚大勛、譚大杰。孫:譚啟瑞、啟垣、啟墉。曾孫:譚文鍇...。 譚楚夫人彭氏墓碑，道光十三年十一月初四立。 何宏江 攝 應撰譚氏及譚楚聯 林大謨 譚氏南來，篤信詩書，文脈悠悠輝裔胄； 楚材北上，盡忠訓化，大名鼎鼎啟蘆溪。 【注】譚氏居磨市蘆溪，耕讀為本，文脈盛傳十余代。民國二十五年《長陽縣志》載，清歲貢譚楚，字翹庵，官鄖陽府訓導，歷署鄖陽府教授、鄖縣教諭、保康縣教諭。其子譚大勛，道光乙酉拔貢，侯選教諭。博通經史，遍覽百家，著書頗豐。 題譚大勛 曾祥科 文脈綿延，逾十代未衰，鐘靈可溯蘆溪水； 才華卓越，志兩朝猶富，論學曾當守敬師。 蘆溪鄉紳譚楚曾任鄖陽府訓導、曾參與編纂道光《長陽縣志》，我從宜昌文史專家袁在平先生的文章中得知，譚楚之子譚大勛是宜都楊守敬先生的啟蒙老師。譚大勛游學京華時，與其子譚啟垣為友人詩集作序，說明譚氏家族書香延綿。 譚楚最大的成就就是培養了譚大勛。譚氏自明代以來，特別是清順治年間譚曉以來的家學家教，為譚大勛積累了豐厚的基礎。 譚大勛，字小春，號力臣，生卒不詳，清道光乙酉（1825）拔貢，地方教諭，方志家。 道光五年（1825年）以“拔貢”赴京華國子監深造，歷時十余載。在京師，譚于苦苦追求中博得“后選教諭”資格。但命運不佳，仍未獲得就職機會。于是，他南下江南，利用回程工夫，順勢游歷。他曾兩次登岳陽樓，并由洞庭湖轉入湘江，南下兩廣，訪朋問友。繼而，為求生計，仍回家鄉長陽，受聘于古鎮鄰近的宜都縣以教書授徒為業，楊守敬此時便拜其為師。晚年，他回到龍泉寺辦學授徒。面對兒時讀書的場所，江湖老去，世事滄桑，不禁感慨萬千。作詩曰：“借得禪林作講堂，重來亦似閱滄桑。百年惟有孤松在，老干亭亭逼夕陽。” 蘆溪龍泉洞懷古文/何宏江閣落湖中波未漾，百年文脈話滄桑。龍泉洞外龍泉寺，拔貢空留講課堂。
七律 詠蘆溪化字閣 杜心寧 蘆溪古渡映斜陽， 墟里鄉賢美德揚。 拔貢猶存題字閣， 匾牌尚有翰林香。 峰巒出岫云心倦， 泉水沖灘銳氣藏。 休問個中三昧意， 天鐘神秀在斯方。 (2019.12.30)
文/何宏江 一坡紫氣遙相望， 攬水觀山閱馬場。 此處無塵禪意透， 悠然自隱靜修堂。
何宏江 He hongjiang 男，1972年生于蘆溪，業余創作，涉獵文學、文史、新聞、時評、攝影等。文字見諸國內媒體，偶有獲獎。 湖北省中華詩詞學會會員，湖北省楹聯學會會員，宜昌市作協會員，宜昌市屈原學會會員，三峽茶文化研究會理事，宜昌市楹聯學會副秘書長、長陽詩詞楹聯學會會員，長陽三國歷史文化學會發起人之一，怪奇公社新媒體聯盟成員，騰訊網《文學與藝術》、《藝術與評論》、《宜昌茶葉網》主編。
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