 小時候總是好奇，妖怪到底長什么樣？ “人面的獸；九頭的蛇；一腳的?！保衩氐竭B魯迅都念念不忘。 而這次，在90后小哥筆下，妖怪們活靈活現。 提名華語漫畫屆奧斯卡“金龍獎”最佳插畫；出版圖集，上架7小時便被搶購一空。 這些妖怪不一般，為鬼為魅，攝魂勾魄；  ▲喚世·螣蛇，《山海經》中的飛蛇 騰云繞霧，滿目獰笑；   ▲辟邪，《山海經》中東海神獸 當然，也可以憨態可掬，分外招人喜歡。  ▲蔥聾，《山海經·西山經》中的一種羊。杉澤，就是這些插畫的創作人。 他不僅敢想，還敢畫。 耗時3年研究中國神話，每天伏案繪畫10多個小時。 妖魔在他的筆下，個個美得不敢認！  ▲杉澤  用一支畫筆 號令百鬼，傾倒眾生 古籍中的妖魔鬼怪，多青面獠牙，可怖、可恨。 小時候不聽話，一句“大妖怪晚上來捉你”，被收拾得服服帖帖。 可看完杉澤筆下的百鬼圖，完全顛覆想象。  ▲朱雀，中國古代神話中的天之四靈之一 這二位“仙人”，是傳說中抵御災厄的門神。 一曰神荼，身著斑斕戰甲，姿態英武，手執金色戰戢；   一曰郁壘，一襲黑色戰袍，神情閑適，右掌輕撫身旁的白虎。  靈魚·橫公，來自千年前的“美人魚”。 《神異經》中描繪它，長七八尺，樣貌似鯉魚，一到晚上就化為人形。 刺不死，煮不熟，唯有加兩顆烏梅才行。喝了這碗烏梅靈魚湯，還有驅邪病的功效。 向來沒有好名聲的狐妖，這一次，也叫人欲罷不能。 她的唇是柔的，她的眼是媚的，她的鼻是巧的，她的眉是婉約的。 此般嬌人入夢來，竟不知是仙人下凡，還是狐妖出沒。 ▲阿紫，《搜神記》中，迷惑王靈孝的狐精。 ▲妲己，《封神演義》中被千年狐妖附體，受女媧之命禍亂殷商的“紅顏禍水”。 ▲九尾狐，出現在《山海經》中，樣貌似狐貍，且有九尾。 當然，百鬼不止妖孽神魔，也有“幼兒版”的。 胖乎乎，毛茸茸，款式多樣，任你挑選。 ▲火鼠，《神異經》中生長在火山的鼠，重千斤。 ▲慶忌：狀如人，長四寸，乘小馬，好疾馳，可一日往返千里。 ▲墨精：唐朝宮殿里，御用墨上的小道士。 畫“鬼”這事，看似不合理，卻圓了許多人幼時一睹神魔的愿望。 千年前，寶書《山海經》已昏黃； 千年后，杉澤續言21世紀新妖魔。 ▲中國民間邪神：魍魎 數不清的細節 還原上古神獸 因為從小癡迷神話傳說，從四川大學藝術學院畢業后，杉澤花了3年時間研究神話故事。 這為后續畫“鬼”打下了堅實的史料基礎。 這畫，既要精又要彩，可馬虎不得。 第一步是構圖，以這副《窮奇》為例，身體是整幅畫的重色區。 在勾勒時，將身體部分畫明顯些，雪地部分輕輕描繪即可。 ▲窮奇，中國古代神話傳說中的四兇之一 用普藍、鈷藍和少量群青，混合墨汁，染出底色。 胭脂、玫紅、深紅加一點點熟褐，染出血花的底色。 之后用小筆，以點的方式細化花海，以提的方式稍稍勾勒根莖。 主體的窮奇上色，是重頭戲。 根據毛發結構和走向，染出身體和內側翅膀的底色； 接著并對頭部、身體，以及翅膀內側進行細節刻畫。 做完以上步驟，就可以根據畫面需求，統一色調。 比如，刻畫血色的花朵，需要用純度最高的朱紅和大紅色。 點出花的層次，之后用酞青綠修飾花朵縫隙。 小細節也不能馬虎。 就像這爪子上的血跡，石頭縫隙中的花瓣，都起著豐滿畫面的作用。 等第一層干透后，繼續上色第二層。 一幅“雪夜窮奇圖”，就完成了。 畫畫這件事，一筆定神。 一步錯，便是滿盤皆輸，推倒重來。 手中的畫筆，好比相機鏡頭，若要真，就要細。 初看杉澤的作品，絕美！但你若再細看，色彩交疊，細線密布。 經得起推敲，耐得起深究。 ▲杉澤從線稿到上色的對比圖 這一幅《神將·刑天》，《山海經》中和黃帝爭位的神話人物。 第一眼，被龐大的怪物吸引。 拉大后，驚覺： 刑天原來在怪物的雙眼之間，極小一個。 左手持盾，右手握斧，以乳為目，以臍為扣，操干戚以舞，凜然生風。 構成一幅熱鬧的刑天猛將圖，還要有大大小小的外物稱托。 翻卷的祥云，奔騰的白馬，隱于暗處的惡鬼....... 數不清的小細節，搭構出一個九重天界，魔、幻、邪。 許多朋友勸杉澤，別在每一步上都這么折騰，有這時間，不如多畫幾幅。 但對他來說，只想在每個步驟里求一個心安理得，去認真感受每一個階段。 感性地琢磨，才能理性地下筆。 遍讀古籍繪絕美版《山海經》 畫得越多，越發遺憾《山海經》中百變異獸，無人一睹真容。 于是，杉澤按照古籍中的描述作畫，并編寫成書，取名《觀山?！?。 ▲中國味十足的《小牛仙》 書中收錄了近200種異獸，前后耗費三年時間構思。 那段時間，杉澤書桌上最常翻閱的三本書便是：《中國神話大辭典》、《中國妖怪故事》、《山海經注釋》。 ▲《觀山海》內插畫 書中的每一種異獸形象，非憑空捏造，而是有著深厚的文化原因。 比如，《山海經》中的九鳳，被認為是中國古代神話九頭神鳥的原型。 一開始，杉澤按自己的理解將九鳳的羽毛設計成金色。但在翻閱文獻后，他了解到，戰國時期楚國崇尚紅色。 九鳳作為楚國神鳥，羽毛用紅色顯然更合適。 它們有靈魂，有情感，或兇猛，或靈動。 將傳統抽象的神鬼信仰，幻化成形，大概就是這般模樣了。 ▲左圖為明代蔣應鎬、武臨父所繪陸吾，右圖為杉澤所繪陸吾形象 ▲左圖為明代蔣應鎬、武臨父所繪狌狌，右圖為杉澤所繪狌狌形象 常常覺得，一個人的想象力，在成年后，是一扇緊閉的大門。 而鑰匙，正是年幼時翻閱的奇幻故事。 這個時代缺乏想象力，所以更需要一些天馬行空的東西。 ▲玉兔 你說，這些妖魔鬼怪真的存在過嗎？不然。 那再仔細想想，它們在自然界的原型到底是什么呢？ 其實不過是大自然種種元素的拼接和重組。 ▲中華民間邪神：長恩 在科技發達當下，通過古書與古人同游山海，俯瞰仙禽神獸。 杉澤用年輕人喜聞樂見的方式，開拓傳統文化。 中華國畫與華夏異獸的碰撞，唯此，不可奪，不可抄。神仙志怪，其樂無窮； 國畫萬象，真壯哉，妙哉！ 圖源：@畫師杉澤，已授權 |
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