君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中。小人之反中庸也，小人而無忌憚也。——《中庸》金庸在《書劍恩仇錄》中寫道：情深不壽，強極則辱，謙謙君子，溫潤如玉。 過于熾烈的感情，無法長久；行事太過強硬，難免蒙受屈辱。真正的君子應該如玉一般，溫潤沉穩。 一個人成熟的標志，不是放縱，而是學會克制。 克制，是一種分寸感，一種有秩序的生活方式，保持克制，凡事不過頭，才能掌控生命，過好一生。 衣不過暖 穿衣戴帽不要過于暖和，也不可以過于單薄，過暖容易感冒，過冷容易受寒。 常言道：“春捂秋凍，不生雜病”、“春不減衣，秋不加帽”、“熱不馬上脫衣，冷不立即穿棉”。 秋凍是為了讓身體適應寒冷，才能更好地過冬。 如果過早穿上棉衣，便無法讓身體得到鍛煉，會讓身體的抵抗力下降。 只要氣溫不低于20度，人們都應該適當讓身體承受一下冷凍，能起到促進血液循環、增強身體防御機制的作用。 食不過飽 葛洪曾說：不欲極饑而食，食不過飽；不欲極渴而飲，飲不過多。 任何事情都有一個度，吃飯也是一樣。 吃飯吃七八分飽，粗細搭配，葷素相兼，才是良好的飲食習慣。 住不過寬 林清玄說過：真正的生活品質，是回到自我，清楚衡量自己的能力與條件，并在這有限的條件下追求最好的事物與生活。 貧窮不可怕，心窮才可怕。強行擁有高配的人生，只會慢慢毀了你。 別做隱形的窮人，表面的光鮮亮麗只是給別人看的，生活的冷暖只有自己懂。 要懂得隨遇而安，居室干凈舒適，不必搞得富麗堂皇，那樣極易奪心志而蛻化變質。 行不過快 我國有句民諺：急行無好步，緩走當歇氣。 走路或者運動太快屬于過勞的范疇，中醫認為會耗傷氣血。 散步時不宜太快，一般每分鐘約60-70步即可。 適當的步行是很好的養生方式，如果身體健康允許，盡量以步代車。 如出門必乘車，日久腿腳就會失去靈便。 一輩子很長，愿你笑著慢慢走。 喜不過望 《史記·滑稽列傳》中說：酒極則亂，樂極則悲，萬事盡然，言不可極，極之而衰。 我們常說，大喜過望。 人逢喜事精神爽，但喜不能過頭，樂極生悲并不是夸張的說法。 中醫認為：喜傷心，怒傷肝，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎。 歡喜太過，則損傷心氣。 《儒林外史》中，范進中舉后，忽發狂疾，就是典型的喜傷心神之癥。 所以，快樂要有度，心臟不好的人更是要注意。 怒不過度 歌德在公園里散步，在一條僅能一個人通行的小路上，和一位批評家狹路相逢。 “我從來不給蠢貨讓路”，批評家說。 “我恰好相反！”歌德說完，笑著退到了路邊。 人活一世，不必為小事小非斤斤計較，不要被小事氣的怒火沖天； 七情傷五臟！專家認為，不良的情緒是癌癥的“活化劑”，動不動就發脾氣和愛生氣的人是患癌的主要人群。 氣大容易傷身，氣來容易傷心，話多了傷人，計較多了傷神，與其傷人又傷神，不如看淡看開，心平氣和度過每一天。 利不過貪 李宗盛的《凡人歌》中，有這樣一段歌詞： 你我皆凡人 生在人世間 終日奔波苦 一刻不得閑 既然不是仙 難免有雜念 道義放兩旁 利字擺中間…… 人活一世，總是免不了為物欲所擾，但過分追逐就容易鑄成大錯。 《菜根譚》中說：爽口之味，皆爛腸腐骨之藥，五分便無殃；快心之事，悉敗身喪德之媒，五分便無悔。 所謂貪，就是過分追逐一些不實用的東西 其實成年人追逐名利和小孩子玩泥巴，是同一個游戲，本質上是淺薄的，華而不實的，甚至是有害的。 人生最大的錯誤，是用健康換取身外之物；人生最大的悲哀，是用生命換來多余的煩惱。 勞不過累 勞動的強度是有上限的，超過負荷量會造成身體的傷害。 年輕的時候，過度勞累。等年紀大了，就開始還健康的債。 病這種東西，老了以后會扎堆來，三天兩頭往醫院跑，讓你毫無招架之力。 “身體是革命的本錢”，這句話任何時候都不會過時，沒有一個好的身體，一切都是白搭。 人生短暫，要善待自己！累了，別逞強，歇一會；煩了，別悶著，找樂子；困了，別硬撐，早點睡。 沒病也要體檢，不渴也要喝水，再煩也要想通，不疲勞也要休息，再忙也要鍛煉......善待自己的身體，它才會善待你。
逸不過安 沈從文曾說：我一生最怕是閑，一閑就把生命的意義全失去了。 “閑不住”從來都不是人們所說的毛病和壞事，而是上天給的嘉獎。 正如那句話說：閑人愁多，懶人病多，忙人快活！ 過分安逸，難免會無所事事，會喪失對生活的情趣，而心灰意懶。 忙碌，卻是世間珍貴的良藥，忙起來，生活便有了奔頭。 所以，即使賦閑在家，也要常出門走走，多跟人聊聊。
《史記》有言：欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。 人生有度，過則為災。 人活到極致，是懂得克制，人生不要太過用力。凡事不過，才能過好一生。 愿你我，余生都能守住心中的清醒與克制，凡事淡然自若，泰然處之。
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來自： 隱遁B > 《養生園地（壺二）》
