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六百年的時光有多長？在浩渺蒼穹中，六百年時光匆匆流過，卻在人類大地上烙印下深刻的一筆。先農(nóng)壇便是這六百年的見證，它仿佛是歲月通道的入口，遠(yuǎn)處看燈火幽微，不時流露出各種色彩的柔和光焰，那里面藏匿著的是六百年的虔誠祈愿，是打開藝術(shù)與文明之門的不朽寶藏。 網(wǎng)易傳媒專訪北京古代建筑博物館副館長張敏，聽她講述先農(nóng)壇在日月流轉(zhuǎn)中，青山不改，綠水長流，感受一個建筑背后吐露的厚重與浪漫。 浪漫的另一種定義 人們對于浪漫的定義，一定是顧盼生姿，充滿幻想，自由又詩意的。而先農(nóng)壇仿佛是浪漫定義的另一面，它更沉默溫文。它安靜地佇立在西城區(qū)東經(jīng)路21號，北京中軸線的南端，和名聞天下，瑰麗端莊的天壇遙相呼應(yīng)。 在張敏的眼中，先農(nóng)壇的性格更沉靜：“從本源功用上講，先農(nóng)壇是明清兩代皇帝舉行親耕祭祀典禮的地方，它最突出的歷史意義和價值，就體現(xiàn)在中國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明和農(nóng)耕文化。因為農(nóng)業(yè)文明一貫的穩(wěn)定性，先農(nóng)壇的文化和表征也更內(nèi)斂。” （圖為先農(nóng)壇慶成宮） 從這一點來看，先農(nóng)壇背后的這一價值從未改變。作為一個鮮明地標(biāo)性建筑，它代表著中國延續(xù)千年的農(nóng)耕文明。在農(nóng)民“人牛力俱盡，東方殊未明”的辛苦勞作中，農(nóng)耕代表的是“腳踏實地”的低調(diào)沉默；而與之相對應(yīng)的天壇，則更要有“仰望星空”的恣肆想象。在這樣的對比下，原本低調(diào)的先農(nóng)壇更顯踏實沉靜。 （圖為觀耕臺） 不要小覷了這份內(nèi)斂和溫和，先農(nóng)壇溫默安靜的背后，卻代表著明清六百年的農(nóng)耕文化傳承。其地位之高、價值之顯、意義之重依然可以從其建筑規(guī)制的完整大氣中，體會一二。 在先農(nóng)壇的背后隱藏著過往盛世和中華民族宏大的精神世界，它看似沉默，實則內(nèi)心激情澎湃；看似沉靜，實則歷經(jīng)滄桑巨變；看似低調(diào)，實則有擘畫天下的雄心氣魄。 這里的一畝三分地，一草一木，一磚一瓦…...都將中國古代的建筑營造、農(nóng)耕文明和對神農(nóng)氏的信仰落下真身，描繪成故事。這些先人留下跨越時空的華美思緒，推動著我們不斷追古溯今，在認(rèn)知中傳承，在傳承里保護(hù)和發(fā)揚。 反差感、驚喜感、崇高感和跨越時空的交錯感，這背后的文化精神，或許就是先農(nóng)壇帶給我們另一種浪漫的定義。 “文化不滅，文明永生” 遙想六百年前，先農(nóng)壇建筑剛剛建成。作為祭祀建筑的代表，其恢宏大氣，規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)，是明清時期典型的皇家建筑代表，然而歷經(jīng)歲月更迭動蕩，先農(nóng)壇的一部分被劃分破壞，喪失了原有的完整性。為了復(fù)原其完整的建筑格局，如今，先農(nóng)壇的騰退工作正在有條不紊地進(jìn)行著。 張敏說起目前北京中軸線申遺整體計劃規(guī)劃和先農(nóng)壇騰退工作進(jìn)度時，語氣里透露著期待和信心：“目前先農(nóng)壇騰退與規(guī)劃的具體任務(wù)拆解都有明確的時間期限和要求，我們在努力進(jìn)行文物騰退。總的來說，后續(xù)的文物保護(hù)工作，時間表清晰，目標(biāo)明確，進(jìn)度有條不紊。” 六百年的建筑在保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上，逐漸恢復(fù)曾經(jīng)的原貌和風(fēng)姿。在保護(hù)建筑藝術(shù)本身的背后，同時是如今人們對歷史文化傳承的鄭重相待。 （圖為宰牲亭） 張敏介紹說：“今天對文物保護(hù)的理解，不是簡單粗放的恢復(fù)，而是在深入挖掘其歷史文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，用更加易于現(xiàn)代人接受的方式，貼近生活、符合時代特點地去表達(dá)它背后傳統(tǒng)文化的精髓。” 除去先農(nóng)壇建筑群本身，北京古代建筑建筑博物館也坐落于先農(nóng)壇內(nèi)，博物館內(nèi)安置著被譽為“稀世國寶”的“北京隆福寺藻井”。其中天宮樓閣藻井尤為震撼，天宮樓閣藻井，正中的天宮圖上畫有1427顆星意為九重天，星象僅靠手工描繪，但準(zhǔn)確度性極高，足見古人技藝高超。 先農(nóng)壇自身神奇的土木結(jié)構(gòu)和金龍和璽彩繪的華麗藝術(shù)表達(dá)效果，將以先農(nóng)壇為代表的中國祭祀營造背后典雅精致的藝術(shù)、獨具一格的建筑構(gòu)造展現(xiàn)的淋漓盡致。 華夏營造的精神、技術(shù)和制度蘊含五千年的強大生命力，在那個時代噴薄而出，又在這個時代被發(fā)揚光大，完整傳承。先農(nóng)壇建筑群的古樸大氣與北京古代建筑博物館中的展品藻井璀璨綺麗交相輝映，我們能在這些留存的文物中，生動地感受到中華文明生命的脈動，感受建筑技藝傳承帶給我們的溫?zé)岣校@也最終促使著我們延續(xù)文明的火種，營造今天的奇跡。 這里，還有一群保存浪漫的人 在這個代表浪漫另一種定義的古建筑背后，一定有一群極度浪漫的人。他們創(chuàng)造、營建、保護(hù)、傳承、發(fā)揚。其實，保存浪漫的人同樣浪漫。 營建先農(nóng)壇的祖先一定是一群極度浪漫的人。他們擁有瑰麗燦爛的想象力，才能將對麥浪千重的向往，豐衣足食的祈愿都融入在一座座建筑中。他們用信仰和專注，營造了一座座建筑。 保護(hù)傳承的人同樣浪漫，他們不斷試圖用時代特色不斷賦予這份古老文明更新鮮生動的色彩。張敏就是其中的一份子，作為文物守護(hù)人，他們一直在為古建筑的保護(hù)和傳承不懈努力。 同時，數(shù)字文旅的日漸興起，其與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，成為了文物保護(hù)的新趨勢和潮流。網(wǎng)易傳媒為此做出了大膽創(chuàng)新，6月5日芒種，網(wǎng)易傳媒協(xié)同網(wǎng)易雷火、伏羲實驗室打造《文脈中軸——AI樂中軸》系列內(nèi)容。活動采用業(yè)內(nèi)領(lǐng)先的AI音樂技術(shù)，用音樂的形式，向公眾展示北京中軸線的歷史文化之美。 對此，張敏也表達(dá)了期待：“后疫情時代，網(wǎng)上博物館成為新趨勢，北京古代建筑博物館也做出了很多嘗試，包括網(wǎng)絡(luò)線上直播、云游等等。數(shù)字化文旅是一個新方向，我們可以用先進(jìn)的技術(shù)，與文化挖掘、文物修復(fù)、保護(hù)等多方面充分融合，讓博物館文化熱起來。” 同時張敏也期待著技術(shù)、內(nèi)容和文化珠聯(lián)璧合，打造1+1＞2的最佳效果：“實際上，我們的博物館只是針對基本陳列做出數(shù)字化處理，最終由點到面編織成網(wǎng)。未來，我們期待也希望網(wǎng)易傳媒能在技術(shù)進(jìn)步、內(nèi)容挖掘這一塊，為我們提供支撐。” 歲月斗轉(zhuǎn)星移，時光的墨點凝聚在這座建筑群里。未來，大家仍將前仆后繼不斷保護(hù)和傳承先農(nóng)壇以及其背后的北京中軸線的文化和精神。 網(wǎng)易傳媒也將在后續(xù)為數(shù)字化文旅的推動不斷努力，《AI樂中軸》系列將會用更多元的曲風(fēng)演繹中軸線沿線的古建筑文化，以數(shù)字化推動文化傳承，助力珍貴文化遺產(chǎn)在創(chuàng)新中獲得新的生命力和內(nèi)涵。 如今，我們將六百年的歲月永存成歌，走進(jìn)先農(nóng)壇，了解先農(nóng)壇，用心去體會和觸碰張敏口中沉穩(wěn)安靜的先農(nóng)壇；同時，也和網(wǎng)易傳媒一起，傾聽古老又年輕的先農(nóng)壇歌聲，感受600年血脈傳承，感受古老與年輕的心靈對話。 |
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