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五帝之一伏羲時(shí)代資料介紹 伏羲時(shí)代 伏羲是中華民族的創(chuàng)始時(shí)期最早的王，他的生辰八字因?yàn)?a href='https://www./lishi/' title='歷史' target='_blank'>歷史悠久無處考證。伏羲姓鳳，是燧人氏的兒子。根據(jù)歷史材料史記的記載伏羲是三皇五帝中的五帝之一。伏羲生于上古時(shí)期的成紀(jì)，成紀(jì)應(yīng)該是在上古時(shí)期的舊石器時(shí)代。
伏羲畫像 成紀(jì)時(shí)期的舊石器時(shí)代是上古時(shí)期的中后期，伏羲曾在成紀(jì)時(shí)代生活過，傳說伏羲是中國(guó)上古時(shí)期中華民族的人文始祖，也是中華民族的醫(yī)藥始祖。伏羲也是人首蛇身，伏羲是和自己的妹妹女媧結(jié)婚生兒育女，他們的后代慢慢演化后變成了我們現(xiàn)在的模樣。 在歷史史料記載當(dāng)中有關(guān)伏羲的記載，說伏羲能夠根據(jù)天地萬物的變化，推算出將要發(fā)生的事情。伏羲還發(fā)明了占卜八卦，占卜八卦后來被后人延續(xù)至今，伏羲還發(fā)明了文字，代替了以物記事的笨方法。據(jù)說我們現(xiàn)在用的捕魚方法也是伏羲時(shí)代發(fā)明的，伏羲根據(jù)蜘蛛網(wǎng)捕食的原理發(fā)明了捕魚網(wǎng)。伏羲和女媧在那個(gè)時(shí)代還發(fā)明了瑟，瑟是一種樂器。伏羲利用瑟作曲，這也是現(xiàn)代音樂的初形。 伏羲時(shí)代是人類剛剛起源的時(shí)代，伏羲為了繁衍生息和自己的同胞妹妹結(jié)婚，生下人類。伏羲在這個(gè)時(shí)代創(chuàng)造出很多方法都成為了第一次，雖然現(xiàn)在看起來有點(diǎn)笨，但是在伏羲時(shí)代已經(jīng)是最先進(jìn)的了。伏羲的發(fā)明創(chuàng)造還很多，上面說的只是如今被后人所利用比較頻繁的方法。伏羲時(shí)代是人類剛剛起源的時(shí)代，伏羲在那個(gè)時(shí)代為人類的進(jìn)化做出了很大的貢獻(xiàn)。 伏羲神農(nóng) 伏羲神農(nóng)位列傳說中的“三皇”之二，人類最初開始于伏羲與女媧的結(jié)合，所以神農(nóng)是伏羲之后的人，有傳說神農(nóng)是伏羲的后代，但伏羲并不是他的父親。
伏羲圖片 伏羲，舊石器時(shí)代中后期的人，出生與眾不同，他的母親懷胎12年才生下的他，他又蛇身人頭，有過人的膽識(shí)和非凡的智慧，他善于觀察自然和生命，創(chuàng)造出很多東西，還馴服野獸變?yōu)榧茵B(yǎng)，由他之后畜牧業(yè)開始出現(xiàn)，各種創(chuàng)造便利了當(dāng)時(shí)的人，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，他提出的一些觀念，甚至影響了現(xiàn)在的人和人們的生活，例如他主張族外婚，人與自然和諧相處等新觀念。由于他的聰明才智，當(dāng)時(shí)村里的人有問題就去問他，如果他也解決不了，所有人都會(huì)感到恐慌和害怕，可見伏羲在當(dāng)時(shí)人們心里的地位已經(jīng)很高了。 神農(nóng)，也稱炎帝，是神農(nóng)氏的首領(lǐng)，出生于新石器時(shí)代，他的母親在游玩時(shí)因感應(yīng)神龍之氣便在姜水河畔生下他，故以姜為姓，他是第一個(gè)姓姜的人。神農(nóng)開辟了以火熟食的時(shí)代，自他以后，人不再吃生食，極大地改善了生活質(zhì)量，提高了人的壽命。隨著人口不斷增長(zhǎng)，飛禽走獸均不足供人食用，他仔細(xì)觀察之后發(fā)現(xiàn)種植作物可解決這個(gè)問題，后發(fā)明農(nóng)業(yè)。歷史上還有神農(nóng)嘗百草之說，為了救治生病之人，親嘗百草，研究出草藥治病，還發(fā)明農(nóng)具，是人類農(nóng)業(yè)一個(gè)大的飛躍。他最后被黃帝擊敗，便與黃帝結(jié)盟，擊敗蚩尤。 這就是伏羲神農(nóng)的故事，生于不同時(shí)期的兩個(gè)人，卻又如此相似，伏羲神農(nóng)都在人類文明進(jìn)步的長(zhǎng)河中做出了巨大的貢獻(xiàn)。 伏羲怎么死的 伏羲是遠(yuǎn)古時(shí)期的君主，是三皇之天皇，與女媧一起被稱為人類的始祖，據(jù)說伏羲定立了婚娶制度，并且讓人們有了自己的姓氏，伏羲還發(fā)明了八卦，模仿蜘蛛結(jié)網(wǎng)的方式制造了漁網(wǎng)教會(huì)了人們打漁狩獵，據(jù)說伏羲與女媧兄妹結(jié)婚，之后生育了兒女，成為了中華民族的遠(yuǎn)祖，伏羲還創(chuàng)造了簡(jiǎn)單的文字記事等等。
伏羲畫像 伏羲是偉大的，對(duì)于中華民族的文明做出了巨大的貢獻(xiàn)，但是即使是再偉大的人也逃不過自然規(guī)律，也有一死，那么伏羲怎么死的呢？事實(shí)上說伏羲怎么死的就已經(jīng)承認(rèn)了伏羲是一個(gè)人，而不是神話中的神，但是對(duì)于伏羲是否是一個(gè)真實(shí)存在著的人這個(gè)問題至今還存在著很大的爭(zhēng)議。 有的人認(rèn)為歷史上確實(shí)是存在著伏羲這樣一個(gè)人的，這個(gè)人生于甘肅天水、長(zhǎng)于河北新市（新樂）、歿于河南淮陽。也就是說這個(gè)人后來是死掉了，但是至于伏羲怎么死的留存下來的史料中沒有明確的記載，有人說伏羲是年老而死，也有的說伏羲在戰(zhàn)斗中戰(zhàn)死沙場(chǎng)了。 也有人認(rèn)為歷史上并沒有伏羲這樣一個(gè)真實(shí)的人存在，是人們創(chuàng)造出來伏羲這樣一個(gè)人，所以伏羲是人們創(chuàng)造出來的神，所以也就不存在伏羲怎么死的這個(gè)問題，因?yàn)樯袷遣凰赖摹髡f伏羲的女兒是洛神，但是伏羲的年代與洛神出現(xiàn)的年代卻非常的遙遠(yuǎn)，由此可見，在神話中的伏羲是不死的，自然也就不存在伏羲怎么死的這個(gè)問題。 伏羲怎么死的？傳說中有人說伏羲是戰(zhàn)死的，也有人說伏羲是老死的，更有的說伏羲是一個(gè)神，已經(jīng)登臨神界，根本就不存在死不死的問題。 伏羲誕辰 伏羲是傳說中人類的始祖，是古代的君主，是華夏太古三皇之天皇，與女媧一起被尊為人類的始祖，因?yàn)榫哂旋埳砣耸谆蛏呱砣耸?i>，所以又被稱為龍祖。在中國(guó)的民間祭祀伏羲的活動(dòng)非常多，對(duì)于伏羲誕辰的說法也存在著爭(zhēng)議，有的說伏羲誕辰是正月十六，有的說伏羲誕辰是五月十三，也有的說伏羲誕辰是農(nóng)歷的三月十八。
伏羲畫像 在伏羲的誕生地甘肅的天水市民間至今還保留著正月十六祭祀伏羲的活動(dòng)，據(jù)說這一天是伏羲誕辰。至今天水的老百姓還在這一天在當(dāng)?shù)氐娜俗趶R內(nèi)朝拜伏羲，這一天天水的百姓需要供奉四個(gè)神靈：伏羲、神農(nóng)、軒轅和方神，人們認(rèn)為祭祀伏羲的時(shí)候只有這幾個(gè)神有資格配享。正月十五日，天水城內(nèi)伏羲廟舉行上元廟會(huì)，附近民眾扶老攜幼前來朝拜伏羲廟，一直到十六日子時(shí)，傳為伏羲派遣喜神蒞臨之時(shí)。這個(gè)時(shí)候道士會(huì)在一棵樹上掛上一盞紅燈籠，掛紅燈籠的這棵樹就是喜樹，人們?cè)谶@棵樹上貼上小紅紙人，并且用香火炙烤紙人，腿疼就炙烤腿部，腰疼就炙烤腰部，據(jù)說可以去百病。 但是也有人說伏羲誕辰是農(nóng)歷的五月十三，1988年是農(nóng)歷的龍年，這一年在伏羲的出生地的天水市，政府在農(nóng)歷五月十三舉行了隆重的祭祀活動(dòng)，五月十三是龍的生日，而伏羲是龍的化身，所以這一天也是伏羲誕辰，于是將1988年祭祀伏羲的活動(dòng)定在這一天。此后每年的這一天政府都會(huì)主持伏羲誕辰紀(jì)念。 中原的百姓認(rèn)為農(nóng)歷三月十八是伏羲誕辰，在中原地區(qū)民間有著農(nóng)歷三月十八日祭祀伏羲的習(xí)俗。 伏羲姓什么 伏羲是人類的始祖，是傳說中古代的君主，是古代三皇之天皇，伏羲對(duì)于早期文明的發(fā)展起著非常重要的作用，據(jù)說伏羲以前人類沒有姓氏，也沒有婚嫁制度，人們都是亂婚，伏羲制定了姓氏，讓人們有了婚娶習(xí)俗，避免了近親結(jié)婚，所以文明就從伏羲開始了，伏羲讓人們利用植物、居所和官職為姓氏，那么伏羲姓什么？據(jù)說伏羲姓風(fēng)。
伏羲畫像 據(jù)說伏羲的姓氏來自于其父親燧人氏，燧人氏自立姓氏為“風(fēng)”， 經(jīng)常研究發(fā)現(xiàn)，伏羲是人類文明的起源，伏羲經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的觀察與思考，采取了“正姓氏，制嫁娶”，實(shí)行男女對(duì)偶婚姻制度。伏羲跟隨著自己的父親風(fēng)燧人姓風(fēng)，而鼓勵(lì)自己的部下采用其他或以所養(yǎng)動(dòng)物為姓，或者用自己所種植物為姓氏，也可以采用居所作為自己的姓氏，也有的以自己的官職為姓氏，從此人們就都有了自己的姓氏，這是中華民族姓氏的起源。時(shí)至今日經(jīng)過幾千年的發(fā)展中國(guó)的姓氏已經(jīng)有3000多個(gè)，但是如果向上追查起來，大都可以可追至伏羲。據(jù)專家考證，在遠(yuǎn)古時(shí)期，為制嫁娶，姓與氏有嚴(yán)格區(qū)分，姓是以女子為傳承中心的宗族，氏是以男子為傳承中心的宗族。“氏同姓不同者，婚姻互通，姓同氏不同，婚姻不可通。“這樣就使得那個(gè)時(shí)代的人民能夠以姓氏制嫁娶，這種制度的建立使得人們從愚昧向文明實(shí)現(xiàn)了跨越。 伏羲姓什么？伏羲姓風(fēng)，是從其父親燧人氏那里繼承而來的，也就是說在伏羲之前人們已經(jīng)開始萌發(fā)了姓氏的概念。 伏羲后代 對(duì)于距現(xiàn)在時(shí)代久遠(yuǎn)的名人來說，很麻煩的一件事就是，關(guān)于他的一切都有多種說法，而且還很難確定其真實(shí)性。所以關(guān)于伏羲后代這件事也存在多種說法。
伏羲圖片 首先是說，伏羲后代都是伏姓人氏。這個(gè)說法其實(shí)比較符合現(xiàn)代人們的思維方式，因?yàn)榫同F(xiàn)在的認(rèn)知習(xí)慣來說，后代必定是繼承了其姓氏存在的人。所以用這個(gè)思維來看，中國(guó)歷史上確實(shí)存在伏羲后代。第一個(gè)是一名女子，她的名字叫做伏妃，據(jù)說是伏羲的女兒，她最終是在洛水中淹死的，也就是傳說中的洛水之神。另外在后續(xù)的朝代中，也相繼存在一些比較有名的伏姓人氏。例如，漢朝的伏勝，他是當(dāng)時(shí)存數(shù)不多的知道尚書內(nèi)容的人，所以漢朝皇帝對(duì)他十分敬重，百姓也是如此；還有唐朝的伏允等，都是在朝廷為過官員，并有所成就的人。 另外一種說法是，伏羲的后代是熊氏。這個(gè)姓氏總共經(jīng)歷了四個(gè)王朝，包括大熊、有熊、羋熊和楚熊。其第一代就是大熊時(shí)代，主要人物就是伏羲以及后來的77個(gè)帝位之人。直達(dá)了少典，這時(shí)候就進(jìn)入了第二階段，也就是有熊帝國(guó)時(shí)代，共經(jīng)歷了8代帝君，根據(jù)這種說法，甚至黃帝和炎帝也可以算是伏羲的后代。到公元前2523年的時(shí)候，進(jìn)入羋熊帝國(guó)時(shí)代，共經(jīng)歷了一千多年，共在位過31位國(guó)君；到公元前1063年開始進(jìn)入楚熊時(shí)代，在位的國(guó)君也有29代。 兩種說法各有各對(duì)，難辨真假。對(duì)于我來說，我覺得伏姓是伏羲后代更有可能。 焦恩俊演的伏羲 焦恩俊在電視上飾演過很多的古代人物角色，其中一個(gè)就是伏羲的角色。
焦恩俊演的伏羲劇照 我記得這部電視劇是叫天地傳奇，主要是根據(jù)民間的幾個(gè)與伏羲、女媧有關(guān)的故事改編成的。主要的故事是伏羲女媧創(chuàng)造9個(gè)兒子，也就是第二代人、伏羲創(chuàng)造八卦和女媧用石補(bǔ)天這幾個(gè)，并對(duì)它們來進(jìn)行展開的。 焦恩俊在這部劇中擔(dān)任男一號(hào)，也就是伏羲一角。他在此之前已經(jīng)出演過許多的經(jīng)典電視人物，尤其是李尋歡一角，給人們留下的印象是無法被超越的。所以據(jù)說他在拍攝伏羲這個(gè)角色時(shí)，幾乎沒有被導(dǎo)演喊過卡，他所有的動(dòng)作都是一氣呵成。 焦恩俊本身就長(zhǎng)得相當(dāng)俊朗，身材也很好，所以在外表上來說，他完全滿足了劇中的伏羲的要求，再加上他豐富的經(jīng)驗(yàn)，更是為這個(gè)角色添了幾分活色。而且導(dǎo)演組抓細(xì)節(jié)也抓得不錯(cuò)，他們的妝容和服飾也蠻合適。劇中的焦恩俊沒有束發(fā)，不長(zhǎng)的頭發(fā)中分于兩邊，因?yàn)槲⑽⒌呐钏筛?i>，給人有點(diǎn)小亂的感覺，這成功地將此發(fā)型的娘氣給隱沒了。而衣服是以白色為主，在肩上有一個(gè)豹紋的披肩，其實(shí)應(yīng)該說是虎皮的披肩。整體上來說，將當(dāng)時(shí)人類一切取于自然的感覺給表現(xiàn)出來了。 劇中焦恩俊演的伏羲是玉皇大帝親自指定的人皇，又經(jīng)過月老牽線，和他的妹妹女媧結(jié)為夫妻，然后和女媧一起用河邊的泥創(chuàng)造了9個(gè)孩子，并且分別給了他們姓氏，教他們武功，教他們種植、跟他們一起發(fā)明了火等東西。 可以說伏羲是焦恩俊的又一經(jīng)典形象。 伏羲的女兒 伏羲是人們口中三皇五帝之中的五天帝之一。生卒年不詳，是為風(fēng)姓，是燧人氏的兒子。他出生于成紀(jì)，相傳伏羲有著人的面貌，卻是蛇的身體。他與自己的妹妹女媧結(jié)婚，生下了很多的兒女，其中伏羲的女兒就是傳說中的宓妃。
伏羲之女圖片 宓妃，又被稱為是雒嬪，她是傳說中伏羲的女兒。她因?yàn)?a href='https://www./huati1/xihuan/' title='喜歡' target='_blank'>喜歡洛河兩邊的漂亮的風(fēng)景，就來到了人間。宓妃把自己學(xué)來的一些技能都教給了那些洛河附近的居民。宓妃不僅會(huì)勞務(wù)，還會(huì)彈奏曲子。她彈奏的曲子吸引了那里的河伯。河伯變成了小白龍將其擄走。宓妃在深宮里過的并不快樂。這時(shí)候突然出現(xiàn)了后羿，他不但成功的打退了河伯，救出了宓妃，還和宓妃產(chǎn)生了至死不渝的愛情。河伯自知無法再插手，就放棄了，后來天帝就封宓妃為洛神了。 伏羲之女宓妃正是有了上面的傳說，才有了歷代歷朝文人雅士對(duì)她的贊美和遐想。屈原在他的《離騷》里，寫道“雖信美而無禮兮，來違棄而該改求”。三國(guó)時(shí)期的大文人曹植則在他的《洛神賦》里，極盡褒美之詞來形容伏羲的女兒。比如“華容婀娜，令我忘餐。”“夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。”清朝的大士顧愷之在其著作《洛神賦圖》里也是將宓妃描寫得天仙一般。 宓妃作為伏羲的女兒，本身就充滿了無數(shù)的傳奇色彩，各類文人雅士的詩詞歌賦更是讓她的美名不斷的流傳下去。 --免責(zé)聲明-- 《五帝之一伏羲時(shí)代資料介紹》是一篇非常優(yōu)秀的文章，文筆優(yōu)美俱佳，如果《五帝之一伏羲時(shí)代資料介紹》這篇文章結(jié)尾注明了由本站原創(chuàng)，那么《五帝之一伏羲時(shí)代資料介紹》版權(quán)就屬于本站，如果沒有注明那么《五帝之一伏羲時(shí)代資料介紹》這篇文章則轉(zhuǎn)載于網(wǎng)絡(luò)，或者由本站會(huì)員發(fā)表，版權(quán)歸原作者，只代表作者觀點(diǎn)和本站無關(guān)，如果您認(rèn)為《五帝之一伏羲時(shí)代資料介紹》這篇文章侵犯了您的權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們刪除，我們會(huì)在看到第一時(shí)間刪除《五帝之一伏羲時(shí)代資料介紹》這篇文章828la65861。 【結(jié)語】：五帝之一伏羲時(shí)代資料介紹（全文完），小編在下方為大家整理了更多好看的相關(guān)文章，希望大家能夠喜歡。 |
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