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來源：哲學品讀（ID：wm2930） 1 跟《論語》學做人 1. 己所不欲，勿施于人。 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?/span> 這句話，對后世影響最大，流傳最廣，是儒家基本準則之一。 自己不想做的事情，不要強加給別人。 學會換位思考，做事之前先想一想，如果是自己，愿不愿意接受這件事。 將心比心，學會站在別人的角度處理問題。 這樣人與人之間的沖突就會少很多。 目中有人才有路，心中有愛才有度。 學會體諒別人，理解別人，也就越能寬容別人。 胸懷廣大的人，人緣越好，也越能受到別人的尊重。 2、君子訥于言而敏于行。 君子說話謹慎，做事行動敏捷。 為人處世，應該少說，多做。 《菜根譚》里講：口為心之門，,守口不密，泄盡真機。 說的多，錯的就多。 舌上有龍泉，殺人不見血。 輿論無情，不經意間的一句話，就能毀掉一個人。 禍從口出，嘴巴不嚴，亂說話的人，害人害己。 做事要勤勉，與其搖唇鼓舌，不如沉穩實干。 嘴上說的是空氣，手下做的才是成績。 無論是朋友、愛人、同事，沒人會喜歡一個整天玩嘴的人。 3. 以直報怨，以德報德。 《論語·憲問》：“或曰：以德報怨如何？” 子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。” 仁者愛人，孔子宣講仁義，卻絕非一個爛好人。 善良沒有牙齒，就是軟弱。 一個人要有善心善行，但是一定要有原則和底線。 是非分明大丈夫。 沒有原則的寬容和諒解，就是助紂為虐，坑害他人。 人心換人心，你真我才真，你假我轉身。 4、不遷怒，不貳過 魯哀公問：“弟子孰為好學？” 孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也?！?/span> 顏回是孔子最得意的弟子，孔子最欣賞他的“不遷怒，不貳過”。 自己心情不好的時候，不朝別人發火，已經犯過的錯誤不犯第二次。 很多人心情不佳的時候，都會不自覺地把脾氣發泄在別人身上。 胡適曾說：世界上最下流的事情，莫過于把一張生氣的臉擺給別人看。 情緒要靠自己去疏解，而不能發泄給別人。 心理學上講：踢貓效應。 情緒發泄給別人，不會消失，只會轉移，最終會釀成大禍。 不貳過，自己犯過的錯誤，絕對不犯第二次。 說謊騙了父母或老師，但經指出后就要堅決改正，決不能再犯。 如果再犯，就是“貳過”，就是明知故犯 一個人只有自省自律，才能不斷進步。 2 跟《史記》學做事 1、失之毫厘，謬以千里?！妒酚洝ぬ饭孕颉?/span> 開始時出一點差錯，最后就會造成很大的錯誤。 1967前蘇聯的宇宙飛船爆炸，僅僅是因為一個小數點而已。 欲成大事，須做事嚴謹，注重細節，總滿足于“差不多”，最后就會“差很多”。 2、夫功者難成而易敗，時者難得而易失也。時乎時，不再來?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌?/span> 功業難以成就，卻很容易失敗；時機很難把握住，卻容易失去。 《周易》里講：君子待時而動。 時勢造英雄，抓住大勢，乘勢而行，才能事半功倍。 機不可失，失不再來。 看清大勢，抓住機會，最考驗一個人的格局。 抓住時機是成就功業的關鍵，機遇可遇不可求。時機來時，當斷則斷，錯失機遇，很可能就會錯失建功立業之機！ 3、明者遠見于未萌，智者避危于無形。 漢武帝迷戀狩獵，達到如癡如狂的程度。 司馬相如多次陪同漢武帝狩獵，對其危險性十分了解。 于是寫了《諫獵書》，上書勸諫說：“明者遠見于未萌，而智者避危于無形?！?/span> 偉大的棋手走一步，看三步；臭棋簍子，走一步，看一步。 聰明睿智的人，總是未雨綢繆，可以看清潛伏在暗處的隱患。 《漢書·霍光傳》里說，有一家的煙囪很直，有人勸主人把煙囪改成彎曲的，搬開煙囪旁邊的柴火，以免發生火災。 主人不聽，不久果然發生了火災。 《周易》有言：“君子以思患而豫防之。” 世事無常，人生就像是在茫茫大海中航行，世事洞明，才能規避禍患。 4、是以物盛則衰，時極而轉，一質一文，終始之變也?！妒酚洝て綔蕰?/span> 事物達到全盛時就會轉衰，達到極點就會轉化，質樸之后有華麗文采，這就是終而復始的變化規律。 質文交互，就如西漢：漢初休養生息，武帝時文治武功臻于鼎盛。然而耗損了國力，緊接著出現平穩中正的昭宣中興。 物極必反，“月滿則虧，水滿則溢”，世事總是如是變化。 如果做一件事，前呼后擁，前乘萬騎，那么就要開始警惕事情衰敗。 如果做一件事，屢屢碰壁，運氣奇差，那么就要堅持一下，等待否極泰來。 “以銅為鑒，可正衣冠；以史為鑒，可知興替：以人為鑒，可明得失?！?/span> 跟《論語》學做人，跟《史記》學做事。修行圣人之道，洞悉處世之術。 |
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