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作者：盧炳清  兒時的記憶中，每年春節前，必須去一次蘇家埠的。 通常會起得很早，跟在別人家年長一點的人后面，步行近兩個小時，趕到蘇家埠時，天剛剛放亮，圖的是在鎮上澡堂開張時，涌在清水池里泡上一澡。洗的時間挺長，至于有沒有把身上的灰搓干凈，就不知道了。 上來以后，人困馬乏，口干舌燥，喝口水潤潤嗓子，就急匆匆往回趕。這時，興奮勁不見了，肚子嘰里咕嚕亂叫，可想而知，我總是被落在后面。? 
據說蘇家埠始建于元朝，興于明清，繁榮于北洋民國前后，得益于老淠河的亙古航運，迄今已有千年歷史。街心道路上的青石板上，深深的車轍，記錄著古鎮曾經的忙碌與繁榮，可惜現在已經所剩無幾了。 在鎮東頭的河沙灘上，有一個遠近聞名的竹木市場，誰家蓋房子是必須光顧的，從杉樹、毛竹、水竹、麻秸等硬件，到麥秸草、荒草（比麥秸草更好的建筑材料）、麻繩等軟件，樣樣齊全。草房子一般每過幾年就要翻修一次，自然就要去竹木市場。? 
竹編是我們家鄉的特產，大多使用當地的水竹為原材料，篩子、籃子、簸箕、稻蘿、涼席等，品種一應俱全。受困于流動資金，家庭作坊囤貨不多，零零碎碎地采購，討價還價，所以這里每天多是人頭攢動，喧囂不歇，與北方的逢幾趕集，形式上有鮮明反差，還有水桶（糞桶）和洗澡盆，一般由小杉木為原材料，經過桐油油上幾遍后就可以盛水，還會散發淡淡的清腦的桐油子的香味。
 蘇家埠的繁榮，緣于大別山的豐富物產，加之淠河的舟楫之便。起始的時候，一位姓蘇的人在淠河上常年擺渡，人稱之“蘇家渡”，后來，隨著大批竹木茶麻在此集散、轉運，漸成碼頭商鋪，最后定名“蘇家埠”。 蘇埠鎮是淠河出山入淮的第一鎮，水陸交通比較發達，在清初，省內外生意人紛至沓來。形成以船行、茶麻行、糧餅行、搬運行為代表的細分行業，各種店鋪遍及大街小巷，頗具現代城市的雛形。?
 在淠河沿岸，蘇家埠的下游七公里的地方，也有一個擺渡的，應該是姓韓，就地得名“韓擺渡”，我們小時候說上街，泛指這里。韓擺渡只有一條街，長大約四百米，也曾經景象繁榮，終因規模太小，未能成“埠”，距離我家一公里多的路程，偶爾能在油炸鋪吃上一根油條或兩個熱騰騰的包子，就幸福滿滿了。
在河的對岸，還有一個黃家窯，當年的規模也是響當當的，缸、盆、壇、罐，一應俱全，在六安州境內的名氣，一點不輸蘇家埠。一直到上世紀九十年代，六安城清真寺旁邊的窯貨市場，依然品類保留完整，那就是黃家窯的對外窗口，黃家窯的生產規模由此可見一斑。黃家窯的歷史我沒有考證，想來也是十分久遠的。如今尚存部分遺址，黏土依舊那樣細膩，只是失去了往日的繁華，只剩下一個叫做“黃家窯村”的落寞村莊了。?
從”蘇家渡”到“韓擺渡”再到對岸的黃家窯，在這淠河沿岸短短的幾公里范圍內，從建筑材料，到農業用具，再到家庭用品，基本上就全部搞定了，不能不說是個很神奇的現象，如果再加上沿公路零星分布的鐵匠鋪，除去布匹以外的其它任何生產生活用品，想不出什么東西不能自給自足的了，這樣說來，昂揚成埠的蘇埠鎮號稱“小南京”，也就不足為怪了。
淠河的黃金水道，沿岸的人多地少，造就蘇家埠手工業相對發達，即便在文革期間，“資本主義尾巴”也從未完全割除，以戶為單位的手工業，始終我行我素，這也成就了改革開放初期，數以萬計的蘇家埠人，迅速投入商品流通的大潮中，在我們家鄉稱“跑生意”，包括我的許多同學，都不同程度參與其中，前后延續幾十年。 人們常說，蘇家埠人比較“精”，與他們長期經商是分不開的，也許正是這種“精”，成了他們邁向更高平臺的障礙，起步雖早，但形成規模的不多見。?
今年，是蘇家埠戰役勝利90周年，當年，皖西共有國民黨軍隊12個團的兵力，北起六安、南至霍山，沿淠河東岸布防，紅四方面軍在總指揮徐向前的指揮下，主力紅軍3個師全部東渡淠河，從側后方分別包圍了六安、霍山之間的韓擺渡、蘇家埠守敵，采取“圍點打援”的戰術阻擊六安、霍山來援之敵，經過48天激戰，紅軍共殲敵3萬余人，繳槍2萬余支。 “圍點打援”的戰術，徹底粉碎了將介石對鄂豫邊區的第三次軍事“圍剿”，是鄂豫皖紅軍戰爭史上一次空前的勝利，也是建軍以來規模最大、繳獲最多、代價最小、戰果最好的一次空前大捷，還被如雷貫耳的美國西點軍校作為經典戰例編入教材，為古老的蘇家埠增添了一抹光彩亮眼的紅色基因。?
而今，在古老的淠河上，一橋飛渡東西，如長虹臥波氣勢恢宏，取代了昔日慢悠悠的擺渡，沿河的景觀大道上，川流不息的車輛里，充盈著歡聲笑語。 一道道攔水壩把時不時干涸的河道變成了寬闊的湖面，許多我們不太熟悉的珍稀鳥類，回到它們曾經的家園，一切都是那樣沉寂安詳、歲月靜好。
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