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網絡文章，紛繁復雜，良莠不齊。既有讀之如醍醐灌頂、茅塞頓開的真知灼見，亦有牽強附會、東拼西湊的垃圾文章，更有一些如玄幻小說般云山霧罩、故弄玄虛的。我輩習武之人，唯有努力提高自身水平，擦亮一雙慧眼，才能在眾多的文章中汲取營養。以我之見，通篇文章能夠有一句話對自己有用，能夠讓自己記住就算是好的了。
和美太極  張三豐祖師『太極拳論』 虛靈頂勁 沉肩墜肘 含胸拔背 松 腰 分 虛 實 用意不用力 上下相隨 內外相合 相連不斷 動中求靜 一：心靜 心不靜則不專 二：身靈 身滯則進退不能自如，故要身靈 三：氣斂 氣勢散漫，便無含蓄，身易散亂 四：勁整 一身之勁，練成一家。分清虛實，發勁要有根源 五：神聚 上四者俱備，總歸神聚
兩儀開合擄帶連 鶴飛展翅氣沉田 旋轉乾坤開胯髖 野雞躥林走連環 陰陽別翅藏奇巧 合抱太極身安健 式法雖少萬遍練 通幽入奧功德滿 起勢 起勢之學，尤為重要，乃周身匯聚之法， 萬流歸海，天地初始， 陰陽未生，無極萌芽， 一動身即知陰陽，陰中有陽，陽中有陰， 變化莫測，人不知我，我獨知人。 正腳站立，不可八字腳、不可并腳、 兩腳不可離太寬，一拳至一拳半距離最佳， 兩臂自然垂直，兩腿略曲，靜氣凝神， 舌抵上顎，牙齒扣住，喉如含珠， 百會上頂，十指抓地，氣沉丹田， 手足亦無往來動作之節制， 身心未知開合頂勁之靈活， 但順其自然之性，流行不已， 心中空空洞洞，內無所思，外無所視， 伸縮往來，進退動作，皆無征兆。 注：臍后腎前乃丹田之根本 第一式 卷肱式 兩手成子午訣，掌心對肚臍，靜默些許， 意想全身氣機，如百川歸海納入丹田， 丹田如同無底深淵，收藏無盡氣機， 提肛收腹，掌心微微下按，心中默念“收”。 注：臍后腎前乃丹田之根本 第二式 摟膝拗步 拗字，拗勁兒，乃不順從之意， 不順，是不隨心所欲，有其對抗之意， 反者道之動，先逆其身， 有如十人環抱，萬人圍剿， 欲掙開其身，撥出其路， 全身上下無不有礙，形斷勢不可斷， 皆用神氣貫注，萬不可用拙力， 再順其心，心欲開之， 一心開則百脈皆通，心若逆封， 全身無不閉阻，此二者，言語看是相悖， 實踐，便深信吾之言矣！ （右式演練） 接上一式，左臂立腕舒指，轉腰推出， 右手在腰側，重心分布兩腿， 向左移重心，右腳內扣15°， 右手從腰間托出，謹記托，不是下撈， 有托送上提之意，不可起肩抬肘， 左手由正前方下按至右肋處， 左手食指與右肘關節遙遙相對， 兩臂撐圓， 左腳收腳在右腳掌中心一拳的距離， 腳尖點地，兩腿屈膝，開檔斂臀， 眼看右前方，轉身向左正前方， 右手合回耳測處，左手下按至腹前， 左腳探步出腳，重心下坐，腳跟落地， 重心在右，腳掌落地，十指抓地， 右腿蹬腿，重心向左，同時轉腰轉手， 沉肩墜肘，含腕舒指，右手推出， 左手在大腿側旁，右手食指同嘴相平， 虛領頂勁，含胸拔背，氣息下落，全身渾圓。 （左式演練） 重心向右腿轉移，兩手抱球合回胸前， 整身后坐，三點一線，向右轉腰， 左腳扣腳，左腳內扣15°， 向左移重心，左手從腰間托出， 謹記托，不是下撈， 有托送上提之意，不可起肩抬肘， 右手由胸前下按至左肋處， 右手食指與左肘關節遙遙相對， 兩臂撐圓， 右腳收腳在左腳掌中心一拳的距離， 腳尖點地，兩腿屈膝，開檔斂臀， 眼看左前方，轉身向右正前方， 左手合回耳測處，右手下按至腹前， 右腳探步出腳，重心下坐，腳跟落地， 重心在左，腳掌落地，十指抓地， 左腿蹬腿，重心向右，同時轉腰轉手， 沉肩墜肘，含腕舒指，左手推出， 右手在大腿側旁，左手食指同嘴相平， 虛領頂勁，含胸拔背，氣息下落，全身渾圓。 兩手成子午訣，掌心對肚臍，靜默些許， 意想全身氣機，如百川歸海納入丹田， 丹田如同無底深淵，收藏無盡氣機， 提肛收腹，掌心微微下按，心中默念“收”。 注：臍后腎前乃丹田之根本 第三式 野馬分鬃 注：臍后腎前乃丹田之根本 第四式 左右云手 云手，以外形來觀之，必定以為扎其馬步， 化手、轉腰，其實不然， 此二者，具為外物也， 以天觀象，云者，云卷云舒，此為外象， 根本在于內氣翻滾，人體言之， 內不動，外一動不動，內氣下降， 三盤合一，自有掀起之力，不假外求。 注：臍后腎前乃丹田之根本 第五式 金雞獨立 因為是治本的方法，所以可以迅速的增強人體的免疫力，調動大腦神經來對身體的各個器官的平衡進行調節。 第六式 左右蹬腿 蹬腿時： 要上、下、左、右、前、后，六面撐開， 但核心是向內、向下沉， 萬萬不可上浮，上浮則氣逆； 初習者： 腿部會有抽筋等狀態，不可心急， 一起腿，身不可搖而晃之， 由低漸高，寧可低而定，也不可求高而搖。 第七式 攬雀尾 此式包含四小式在內，學者要悉明，分別為掤、捋、擠、按等，四式要分得清楚，又要相連不斷。 這個雀尾，是頂戴花翎那個雀尾。掤捋兩手之間必須有一個呼應程度，長于肘而不能超過一臂，短了不行，長了也不行，不能意象孔雀尾巴一捋而下，必須合住勁。 意喻滿清官員手托官帽欣賞養護頂戴花翎之態。有抬按，掤捋之意，又含靜心專注，怡情悅趣之感，總言之，在全身合住整勁的情形下，不可失去練拳之愉悅之心態。 第八式 十字手 乃是自身功力之體現， 集自身之協調，肩背之整合，腰胯之合勁于一身， 掤之勁，非向外求，而在內尋， 兩臂非向外用拙力撞開，而在于向內合， 內有合勁，自然有外掤之力， 加上腰胯助力，所向睥睨，細細琢磨，不假外求。 收勢，相對于起勢同等重要，不可有失其一，則無功至矣。 起勢，乃是由無極而太極，天地初始，陰陽未判，無極萌芽，兩足尖亦不用力抓扣，兩足后跟亦不用力蹬扭，身子如同立在沙漠之地。手足亦無往來動作之節制，身心未知開合頂勁之靈活，但順其自然之性，流行不已。心中空空洞洞，內無所思，外無所視，伸縮往來，進退動作，皆無征兆。 接第八式（十字手） 注：臍后腎前乃丹田之根本
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