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小時候，每年的今天我都十分興奮，因為，我是家中的老大，每年的春節我都要給家里做最重要的事情。 中國的春節，過去最隆重的是家家戶戶的祭祀活動，春節祭祖是任何一戶人家都不可缺少的活動。家里祖先有墳地的，要去墳地里“請神”，家里在本地沒有祖墳的，要到十字路口燒紙請神。這種祭祀活動，至今仍然有不少人保持著。 我小時候生活在大連，我爺爺的墳地在馬欄子的公共墓地的最高處。其實，我5歲的時候，爸爸就帶我去給爺爺上墳，到爺爺的墳地那里，我是輕車熟路的。最初的時候，爺爺的墳墓是整個山坡最高的地方，那里距離山頂也只有三五十米。爺爺墳墓以上的地方沒有他人的墳墓，是一片半尺高的草坡，一直延伸到山頂。 我到了七八歲的時候，可以獨立去給爺爺上墳了。從我家住的臺山到馬欄子公墓，步行要走一兩個小時。先走大道到起重機廠的俱樂部橋頭，再下到馬欄河谷中，沿著干枯的河谷向上游走五六公里，再從馬欄子養老院后面的山坡上去，穿過一片果園就到了墓地的山崗上面。站在公共墓地最高處往山下和對面看去，眼前是層層疊疊的墳墓。山谷里有一座大宅院，不知是用來做什么的，估計不是住宅，應該與廟宇有關，因為時常能聽到鐘聲。我每次到這里來，都是從側面的養老院山坡上山，對山谷里的情況始終不大清楚。我年三十上墳的時間按爸爸的要求必須是下午去，走到山上的時候是大約下午三四點鐘，此時天色已經開始暗淡了。站在山坡上可以看到整個山谷的兩側，從谷底到山頂都是搖晃不停的燈光和火光，以及不斷上升的青煙。那時候這一帶墓地沒有人對用火祭祀進行管理，也不禁止人們上墳燒紙，所以，幾乎每座墳墓前面都是火光和燭光，偶爾還有人在這里放鞭炮。 到墓地祭祀是有規矩的，到了墳前，先要把墳前祭臺上的枯草拔掉，把臺上的積雪掃凈，然后用樹枝在祭臺前或祭臺上劃一個圈，這個圈要留一個豁口。按照祭祀禮儀的要求，這個豁口是允許無家可歸、無人祭祀的野鬼進來分紙錢的。從這個要求來看，中國人講究扶危濟貧，即使在祭祀禮儀中也有這種道德風格的傳承。 當祭臺前的圈子劃好以后，就要在祭臺上擺放祭品。祭品有四盤菜，每盤至少有兩種菜肴，一壺或一瓶酒，兩個酒杯，還有8個小饅頭，用三個饅頭呈品字形擺好，上面再摞上兩個饅頭，祭臺兩側各擺一摞。祭臺中間有一個香爐，拿出三根香點著以后，要雙手舉香向著墳頭作三個揖后再將燃著的香插入香爐。然后，在祭品前面點燃兩只蠟燭，讓燭光照亮整個墳頭。當這些事情做完之后，要拿出準備好的燒紙，先點著一令送到圈外，讓孤魂野鬼收去。燒紙上都用錢印擊打過了，給燒紙賦予了冥幣的功能。這些燒紙五六張分為一令，卷成菱形。先將一令燒紙用石頭壓在墳頭，再把剩下的燒紙在墳前的圈子里點燃，直到火滅掉以后，再跪到墳前磕三個頭，然后站起來說：“爺爺，跟我回家過年吧?！比绻ド蠅灥娜硕?，要按輩分或年齡大小依次磕頭禮拜?？念^時要雙膝跪地，兩手扶地，頭要觸地，連磕三下后，再作揖三下才可以站起身來。 這些程序做完之后，就可以離開墳地下山了。下山的時候不管后面有什么聲音都不準回頭，要一直向前走。走到家里以后，上墳的人不準進屋，要把門前準備好的一根木棍立在門的右邊。祭祀禮儀中這根木棍叫拴馬樁，意指給回家過年的先祖魂靈用來拴馬或拴牛的。 在門前做完了這件事情，上墳的人才可以進到堂屋，在正面的供桌上的先祖像前擺放四到六盤菜蔬祭品，擺兩雙筷子，兩個酒杯，再左右各擺一摞饅頭。中間的香爐里要點燃三枝香，點香和插香的程序也是先作揖祭拜后插香。最后由上墳者在供桌前的盆里點燃燒紙，由長到幼，依次磕頭敬祖。至此，請神的程序才全部結束，以后的程序就是春節期間的敬祖。 除夕的晚上要不時在供桌前燒紙，這是敬祖的基本要求，同時要保證香爐里的香始終保持點燃狀態，從晚上到第二天黎明，要有人值班，及時更換新點燃的香。到了午夜，全家人要聚在供桌前面，燃香燒紙依次磕頭，這個儀式叫“午夜發紙”?！拔缫拱l紙”前要煮餃子，餃子煮好后，要先給祖先牌位前擺上餃子供品。發紙結束后，全家人才可以上炕圍著桌子吃餃子。三十晚上，大人們一般是不睡覺的，過了午夜，小孩們就開始挨家拜年，主要是小孩子到左鄰右舍的人家里向長輩拜年。家家戶戶的長輩都會準備許多硬幣，大都是2分硬幣或5分硬幣，左鄰右舍的孩子來拜年，給2分壓歲錢，直系的晚輩拜年給5分壓歲錢。家里條件好的，可能會給直系晚輩1角紙幣或兩個5分硬幣。我小時候只得到過奶奶的1角或兩角的壓歲錢，爸爸和媽媽從來不給我們壓歲錢。到左鄰右舍的長輩那里拜年，也只有平時走動較多的老人能給2分壓歲錢，一個春節最多能得3角錢。春節過后，我很快就會把這些錢送到后河套出租圖書的殘疾人那里，變成了我對長篇小說的知識營養。 從除夕的晚上開始，到正月初二的夜里，每戶人家供桌上的香是不可以熄滅的，家人要保持延續不斷點燃香火，一直到初二晚上送神結束后才可以不再點燃并撤除供品。在這個期間，凡是家族的晚輩來串門或者拜年，都必須到主人家的供桌前，遵循祭祀禮儀的要求，上香、燒紙、磕頭或鞠躬，這一套敬祖的程序結束之后，才可以向主人家的長輩拜年問好。 初二的晚上，媽媽煮好餃子之后，父母會帶領我們兄弟，有時也會安排長孫，帶著燒紙和餃子湯來到后街的十字路口。在路口上燒紙、在紙火前磕頭作揖，然后站起來，說：“爺爺，您老回去吧?！毖援?，將餃子湯潑到街口燃燒的火里，再轉身回家。春節最主要的祭祀活動也就結束了。 到了正月十五這天下午，家里會派人再次到先人的墳地里，按照此前的程序向先人祭拜，但要在墳墓前面留一盞長明燈（蠟燭），謂之“送燈”。在一系列祭祀程序結束后，要口誦請先人回家過節的話語，一切與年三十請神的程序相同。當天午夜，要和正月初二晚上一樣，到街口上送先人回府，謂之送神。只不過這天晚上供的是元宵，潑的是元宵湯。 現在回想起來，春節的祭祀禮儀其實就一個內涵，那就是敬奉祖先。過去人們常講，不能忘記根本，祖先就是每一個家族，每一個人的根本。雖然春節的祭祀禮儀中蘊涵了許多封建迷信的內容，也有很多封建糟粕的東西，但它的主題思想還是有意義的。因為，祖先對家族的奉獻是無法用語言形容的，沒有祖先，哪來的后人。春節祭祖，讓人們牢記根本是對的，但用燒紙祭祀屬于陋俗?，F在各地春節禁燒是對的，因為上山燒紙一不小心就會釀成禍患，火災的禍患一旦發生，不是群死群傷，就是重大經濟損失。筆者有一年差一點就把馬欄子山林燒了，那一次歷險筆者將另文書寫。 春節又到了，老虎要取代黃牛輪值上崗了。如今，人們將春節習俗中封建糟粕的東西不斷革除，并添加新的節日文化內容，但年味確實越來越淡，令人過年的興趣越來越少，這是一種遺憾。如何恢復發展中華民族的春節文化，逐漸形成新的春節風尚，將是下一代人繼續努力的方向。 |
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